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《淺析屈原的愛國(guó)主義與浪漫主義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺析屈原的愛國(guó)主義與浪漫主義姓名：學(xué)號(hào)：專業(yè)：摘要：愛國(guó)主義是長(zhǎng)期形成的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,屈原的愛國(guó)主義思想，體現(xiàn)在他的“美政”理想上；表現(xiàn)為與黨人群小的堅(jiān)決斗爭(zhēng)；對(duì)故土、故都的依戀；重視人民群眾的民本思想。屈原的愛國(guó)思想和“忠君”是密切結(jié)合的，這是他的歷史局限。屈原愛國(guó)思想的形成，既有當(dāng)時(shí)的客觀條件，又是他主觀修養(yǎng)的結(jié)果。屈原是積極浪漫主義的偉大詩(shī)人，其創(chuàng)作的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)〈〈離騷〉〉奠定了我國(guó)古典詩(shī)歌積極浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，所謂屈“騷”傳統(tǒng)。關(guān)鍵詞：屈原；愛國(guó)主義；浪漫主義一、屈原的愛國(guó)主義屈原，杰出的
2、政治家和愛國(guó)詩(shī)人，名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。生活于楚懷王和頃襄王時(shí)期。他是楚王室的遠(yuǎn)房宗親，有著過人的才華，他洞悉列國(guó)形勢(shì)，對(duì)楚國(guó)的現(xiàn)狀有著清醒的認(rèn)識(shí)，“眾人皆醉而我獨(dú)醒”。詩(shī)人為挽救楚國(guó)于危難之中，實(shí)現(xiàn)“存君興國(guó)”的夙愿，在思想保守的楚國(guó)倡導(dǎo)并推行了一系以“美政”為核心的政治改革。由于改革觸犯了舊貴族既得利益，遭到了貴族群小的極力詆毀。盡管詩(shī)人“忠而見疑，信面被謗”，但詩(shī)人寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全，在與權(quán)奸的斗爭(zhēng)中顯示了高標(biāo)節(jié)操，愛國(guó)赤誠(chéng)。詩(shī)人一生坎坷，在痛苦中孕育的詩(shī)篇顯示了詩(shī)人拳拳報(bào)國(guó)心，殷殷
3、故國(guó)情。其愛國(guó)主義精神名傳千古，垂范后人。屈原的作品不是單純的文學(xué)，它藝術(shù)地概括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代新舊兩種制度的矛盾沖突；揭示了楚國(guó)宮廷內(nèi)部進(jìn)步與腐朽勢(shì)力驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，是那個(gè)時(shí)代的詩(shī)史。同時(shí)，它塑造了屈原這一進(jìn)步的政治家，為真理而獻(xiàn)身的斗士和偉大的愛國(guó)詩(shī)人的光輝形象，詩(shī)人的愛國(guó)主義主要有以下特征：第一、堅(jiān)定不渝的“美政”理想。《離騷》一詩(shī)形象而又扼要地陳明了屈原的“美政”理想，我認(rèn)為“美政”理想的內(nèi)容有兩個(gè)方面，一是選賢任能，二是修明法度，正如詩(shī)中所說“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。屈原還有意列舉了伊尹、傅說，呂望、
4、寧戚等一批出生卑賤卻能得遇明君從而施展抱負(fù)的事例：“勉升降以上下兮，求榘矱之所同。湯禹嚴(yán)而求和兮，摯咎繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，其桓聞以該輔”，為的就是要申明應(yīng)該不分社會(huì)地位的高低貴賤來選拔任用人才。同時(shí)屈原還反復(fù)申明“繩墨”、“規(guī)矩”，并列舉出歷史上那些“縱欲而不忍”的昏君如夏啟、羿、澆、夏桀、商紂王等，無不導(dǎo)致身死國(guó)亡，而像夏禹、商湯、周文王、周武王這些有道明君，都是憑著盛德茂行才享有天下的大量事例，以說明包括君主在內(nèi)的
5、所有人都必須遵守法度。聯(lián)系戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，屈原的“美政”理想明顯具有進(jìn)步性，符合歷史的發(fā)展趨向。難能可貴的是，屈原“守節(jié)不變”，始終如一的忠于君王，他“受命不遷”，也“獨(dú)立不遷”，且不惜以身沉汨羅來殉自己的理想。forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,whethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogr
6、amcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans第一、為堅(jiān)持理想而與邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍降椎臎Q心與勇氣。屈原的偉大之處不僅在于提出了進(jìn)步的理想，更難能可貴的是，他始終堅(jiān)持理想，雖然連遭失敗和挫折，備嘗艱辛，卻堅(jiān)忍不拔，矢志不渝，這正是他韌性的戰(zhàn)斗精神。在怨君刺上、體恤人民、忠君愛祖國(guó)的同時(shí)，屈原對(duì)于造成楚國(guó)積弱的子椒、子蘭等“黨人”，也予以無情的鞭撻。詩(shī)人說：惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以
7、險(xiǎn)隘。由于屈原正道直行，潔身自好，自然“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”，惡言穢語(yǔ)他不怕；當(dāng)草擬憲令未就，上官大夫欲奪時(shí)，他堅(jiān)決地予以拒絕；甚至“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”，“黨人”嫉妒、排擠、誹謗屈原，連他的得意門生也改弦易轍。形勢(shì)的險(xiǎn)峻沒有嚇倒他。他孤軍奮戰(zhàn)，為施行其“美政”而奔走，兩次出使齊國(guó)，聯(lián)齊抗秦，也曾挽救楚國(guó)于危難之中。他至死也未向“黨人”低頭。這些都表現(xiàn)了屈原反復(fù)申訴了為堅(jiān)持理想而與邪惡勢(shì)力抗掙到底的決心與勇氣。第三，對(duì)故土眷戀之情。對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的眷戀，既是屈原人格美的光輝體現(xiàn)，也是其愛
8、國(guó)情感的具體表現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)之際，一般的人生觀都趨向于隨機(jī)應(yīng)變，正如俗言“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。孟子提倡“舍利取義”，莊子吹噓一躍而行幾千里的鯤鵬，“楚才晉用”，孔子周游列國(guó)，張儀、蘇秦游說六國(guó)，就連屈氏也有流徙于他國(guó)者，但無一人指責(zé)他們“叛國(guó)”?！峨x騷》中的抒情主人公遭親人女媭之詈責(zé)、靈氛之“吉占”，都是權(quán)其早日改變志向，以免“忘身”?！拔摇币苍羞^離開故土的念頭，但“仆夫
