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《古代文學(xué)——淺析屈原與李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)和繼承關(guān)系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、........浪漫主義詩(shī)歌的巔峰之范——淺析屈原與李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)及其繼承關(guān)系浪漫主義貫穿于中國(guó)古代文學(xué)的各個(gè)方面，主要有小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，其中在詩(shī)歌中取得較多的發(fā)展。屈原而降，才人代出，曹植、阮籍、鮑照、李白、李賀、蘇軾、陸游等詩(shī)詞作家，各以其不同的題材和風(fēng)格為古代詩(shī)歌增添了浪漫主義的光彩。其中屈原和李白則位于中國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌群山中的主峰之巔。本文主要從屈原和李白詩(shī)歌的浪漫主義特色及李白對(duì)屈原浪漫主義詩(shī)風(fēng)的繼承發(fā)展兩大方面來(lái)談?wù)勚袊?guó)古代浪漫主義詩(shī)歌史中的這兩座巔峰。一屈原詩(shī)歌的浪漫主義特色屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)
2、志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地，成為中國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義的源頭。參考.資料........屈原的騷體詩(shī)，是浪漫主義的典范作品。對(duì)理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納?！峨x騷》是一部具有現(xiàn)實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說(shuō)的充分運(yùn)用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。
3、比、興手法的運(yùn)用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車馬比喻治理國(guó)家等。詩(shī)人大膽地馳騁想象，糅合了神話傳說(shuō)、歷史故事、自然現(xiàn)象與自身遭遇，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的神奇瑰麗的幻想世界。屈原的作品具有卓越的獨(dú)特個(gè)性。這種浪漫主義特色的形成，同楚國(guó)文化傳統(tǒng)密不可分。楚國(guó)巫風(fēng)盛行，朝廷和民間祭祀都使巫覡“作歌樂(lè)鼓舞以?shī)手T神”。這種帶有原始宗教氣氛的樂(lè)歌，自然是產(chǎn)生浪漫主義杰作的溫床。例如《九歌》，其前身就是沅湘一帶民間的祭神歌曲。從《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義到屈原的浪漫主義，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)里程碑。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，引類譬喻，繼承發(fā)展了《
4、詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》的比興較為單純，而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì)，往往成為一個(gè)形象的系統(tǒng)?！峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。騷體詩(shī)沖破《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的固定格式，句式加長(zhǎng)而靈活，篇章放大而嚴(yán)密，詞采絢麗而貼切，是《詩(shī)經(jīng)》之后的一次詩(shī)體大解放。參考.資料........屈原在藝術(shù)上的最偉大的成就和影響，不僅是他繼《詩(shī)經(jīng)》以后，以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，豐富了我國(guó)文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力；而且為我國(guó)文學(xué)開(kāi)辟了另一影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，從而影響了另一位偉大的浪漫主義詩(shī)人——李白。二李白詩(shī)歌的浪漫主義特色
5、李白自覺(jué)地繼承了屈原以來(lái)詩(shī)歌的浪漫主義精神，加上他的天才和勤奮，創(chuàng)造出獨(dú)特的李白風(fēng)格。接下來(lái)筆者將通過(guò)具體詩(shī)例的分析闡述李白詩(shī)歌中所體現(xiàn)出來(lái)的浪漫主義風(fēng)格。1、生動(dòng)的比喻和奇特的夸張李白反映生活有自己獨(dú)特的方式，他常常采用奇特大膽的夸張和生動(dòng)的比喻，把詩(shī)寫(xiě)得氣勢(shì)奔放，感情濃烈而又迷離惝恍。如：“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ā肚锲指琛菲涫澹┲械牡谝痪洹鞍装l(fā)三千丈”作了奇妙的夸張，一個(gè)人七尺身軀，而有三千丈的頭發(fā)，這本是不可能的。這里詩(shī)人實(shí)際是以高度夸張的筆調(diào)抒寫(xiě)自己無(wú)限苦悶的愁懷。在李白的眼中，長(zhǎng)江，是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”（《廬山謠寄
6、盧侍御虛舟》）；黃河，是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）；并不高峻的天姥山，卻是“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）；未必真有那么險(xiǎn)峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天”參考.資料........（《蜀道難》）。這些大膽奇特的夸張，使他的詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，驚天動(dòng)地，非同尋常，令人讀來(lái)蕩氣回腸，卻又全不見(jiàn)其錘煉之跡。李白實(shí)不愧稱之為最偉大的浪漫主義詩(shī)人。2、豐富的想象李白詩(shī)歌的另一重要成就是他的豐富和驚人的想象力。他的詩(shī)可以說(shuō)是縱放自如，想落天外，上天入地，真幻參雜。奇特的夸張，瑰麗的色彩，神話故事，軼聞傳說(shuō)，熔鑄于他的詩(shī)篇當(dāng)中。然而
7、他的詩(shī)句又不假雕飾，飄逸豪放、雄奇灑脫。先看《蜀道難》：“……噫吁呼，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋?guī)p......”這首詩(shī)是李白積極浪漫主義的杰作，也是最能體現(xiàn)他詩(shī)歌雄奇奔放風(fēng)格的名篇。作者將豐富的想象、大膽的夸張與神話傳說(shuō)緊密結(jié)合，再現(xiàn)了蜀道崢嶸、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，也給詩(shī)增添了神秘奇幻的色彩，讀來(lái)令人心潮激蕩、贊嘆不已。另外，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又
