證券金融期貨市場畢業(yè)論文 后貨幣時代-炫耀通縮的時代

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1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：證券金融期貨市場論文題目：后貨幣時代:炫耀通縮的時代指導老師：XXX二〇一一年十二月十日來自:價值中國網(wǎng)　　當今經(jīng)濟學以貨幣作為價值流的計量尺度，并實質(zhì)性地把價值看作是客觀的，因此，經(jīng)常以價值流的大小增減來考慮貨幣量的問題。然而，貨幣流和價值流具有明顯的不同之處?！　∈紫?，在一個體系內(nèi)部，流出銀行而投入民商兩部門的貨幣量是單向流動的，只會增加不會減少，除了沒收居民或廠商存款并加以銷毀之外，沒有再流回銀行的可能（指所有權(quán)歸屬）。所謂循環(huán)是數(shù)量不改變的內(nèi)部循環(huán)，整

2、體上不具有“內(nèi)生”和“湮滅”運動，因此，銀行是經(jīng)濟的外生機構(gòu)，貨幣發(fā)行是經(jīng)濟的外生變量。　　其次，然而，價值流卻不同，因為價值是人賦予事物的東西，是人的價值判斷的產(chǎn)物，因此，價值的主觀性決定了在物品數(shù)量不變的情況下，價值可以隨時間而增加或者減少，這就表現(xiàn)為價值的“內(nèi)生”或“湮滅”運動。　　如果把GDP作為貨幣發(fā)行的依據(jù)，價值流的有增有減和貨幣流的只增不減就形成一對內(nèi)在的不協(xié)調(diào)性。就會出現(xiàn)GDP下降的時候需要回收封存貨幣，而貨幣一旦發(fā)行是無法收回的。因此，GDP作為貨幣發(fā)行依據(jù)本身就是有問題的?！　≡俅?，消費品的價值隨著消費活動

3、隨同商品一起湮滅，而獲取或接受這種價值湮滅或轉(zhuǎn)移的勞動力的價值和消費量沒有關(guān)系，即一個勞動力的價值并不會因為他多吃了幾斤肉而有所改變?！　≈灰y行不指定本位商品并設(shè)定其價值量，而采用沒有“一美元就是一美元”的非本位制貨幣體制，則貨幣量問題就是一個并不存在的偽問題?！　⒄铡皶r間貨幣”的思路，以勞動力的服務時間作為“本位商品”。假定一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平按照每年吸納勞動力的服務時間數(shù)量衡量，比如平均就業(yè)居民的勞動時間為H小時/年，如果在貨幣發(fā)行的第一年設(shè)定單位勞動服務時間的貨幣量平均為m元，則總貨幣發(fā)行量為M＝mH?！　≡贛＝m

4、H這個式子當中，唯獨H是可以客觀的測量的，而H和m是相互決定的，因此是一個不定解的式子?！　∫坏┰O(shè)定m，則一個居民一天工作八小時就可以獲取8m的貨幣工資，他就會考慮如何用8m貨幣安排最低的生活保障，這時，平均的生活資料需求量水平和這個貨幣量之間的關(guān)系，就決定了生活資料的價格水平。　　例如，當時一個人每天需要0.5kg食物，則0.5kg糧食的最高售價就是8m元，或說糧價是16m元/kg。再高，就養(yǎng)不活一個勞動力了，整體上生產(chǎn)活動就無以為繼了。同樣，如果煤的價格也可以根據(jù)從采挖到運輸、銷售各個環(huán)節(jié)的勞動力用量來得到其最高價格水平。

5、而隨后的價格波動完全取決于勞動生產(chǎn)率的發(fā)展水平?！　∵@就是說，價格的原始決定是人為的，隨后的發(fā)展變化也是在此基礎(chǔ)上由供求速度變化決定的?！　‖F(xiàn)實的經(jīng)濟就是，廠商雇傭居民勞動生產(chǎn)足夠全體人口生活的商品，然后給商品人為地定下一個價格，這個價格就是居民勞動力的價格。比如，雇傭H小時的居民勞動，生產(chǎn)Q數(shù)量的商品，則Hm為居民得到的貨幣數(shù)量，居民用此數(shù)量貨幣購買Q數(shù)量的商品，則商品的價格就是Hm/Q，然后按照以此價格吸納的勞動力價值從貨幣當局得到自己夢寐以求的貨幣?！　∝泿耪叩脑瓌t究竟應該是恒定價格水平還是恒定本位商品的價值？　　在宏

6、觀上，供求總是平衡的，除非廠商是非理性的，不顧庫存信號盲無目標地生產(chǎn)。實際上，如果貨幣當局的貨幣政策是以所有商品的價格均衡為目標，則必然要窮于應付。因此，貨幣當局只能選定最基本的商品比如糧食、能源為目標，這實際上又回到了本位商品制上面了。如果糧食和能源的生產(chǎn)是完全自由化、市場化的，那么貨幣當局就要能夠準確獲取生產(chǎn)的信息，以便使得貨幣量和這些基礎(chǔ)商品的數(shù)量對應?！　《绻且院愣ū疚簧唐返膬r值為原則發(fā)行貨幣，則只要選用數(shù)量恒穩(wěn)的本位商品就可以確定發(fā)行量，比如國土疆域、居民壽命（時間）、嚴格控制的糧食儲備等等。這時候，物價會根據(jù)需

7、求自行調(diào)整并引導資源的合理有效配置。　　那種認為貨幣當局沒有必要存在的觀點是完全不可取的，因為貨幣發(fā)行之初的人為定價必須有一個統(tǒng)一的尺度。否則，就不會出現(xiàn)統(tǒng)一的貨幣了。最終的貨幣上面會印制著各種價值單位，只是一個以無數(shù)種商品為計量標準的欠條，如張三欠李四一斗小麥、王五欠麻六一頭牛等等，這種欠條在債務結(jié)清時就會變成廢紙，而不能成為貨幣?！　∝泿女斁志痛硪环N穩(wěn)定的信用，而私人機構(gòu)是很難形成這種信用的。一旦私人機構(gòu)形成了全民共識的信用，它也就演變成為了實質(zhì)性的貨幣當局。就像封建社會的貨幣當局其實就是皇族私人一樣。當今的貨幣當局是歷

8、史演進形成的，而不是一下子造就的，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的各個諸侯競相造幣而使得貨幣成色大打折扣的現(xiàn)象?！　∫粋€有秩序的社會就是一個法制社會，而貨幣當局就是經(jīng)濟領(lǐng)域里的最高執(zhí)法結(jié)構(gòu)，沒有這個執(zhí)法機構(gòu)，經(jīng)濟秩序必然陷于混亂。即便是貨幣作為純粹的信用符號，我們也需要在交換時相互確認對方