馬克思主義哲學(xué)的直接理論是什么來源是哪里

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1、馬克思主義哲學(xué)的直接理論是什么來源是哪里　　導(dǎo)語：　馬克思主義你知道是什么嗎？是如何產(chǎn)生的？本文是品才網(wǎng)小編精心編輯的，希望能幫助到你！　　馬克思主義哲學(xué)的直接理論是什么來源是哪里　　德國的古典哲學(xué)，法國的空想社會主義，英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)?！　∷臉堑?，馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)是兩個概念，樓主問的是馬克思主義，不是馬克思主義哲學(xué)。　　當然馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的唯心辯證法，費爾巴哈的唯物主義。而馬克思主義的三大理論來源德國的古典哲學(xué)，法國的空想社會主義，英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)?！　●R克思主義哲學(xué)是一種社會經(jīng)濟學(xué)的分析手段，擅長于用矛盾沖突的觀點分

2、析社會中利益存在沖突的社會群體，是一套“經(jīng)典”的社會學(xué)理論。馬克思采取了唯物的看待歷史的觀點，假設(shè)社會變化的原動力在于階級之間的沖突。認為歷史有其客觀的支配規(guī)律，認為社會變化是辯證的。馬克思主義哲學(xué)通過對階層沖突的分析來幫助理解系統(tǒng)性的經(jīng)濟社會變遷。馬克思主義哲學(xué)認為階級沖突是由于資產(chǎn)所有者所擁有的高生產(chǎn)率生產(chǎn)資料與無產(chǎn)者從事的社會化勞動之間的矛盾越來越大導(dǎo)致的。由無產(chǎn)者勞動所得的價值剩余未能公平的分配給勞動者而集中在資產(chǎn)所有者手上。沖突的后果便是勞動所有者的“異化”，這將導(dǎo)致社會動蕩引發(fā)革命。革命的最終結(jié)果便是社會主義的建立--一種基于社會公有產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)模式，基于個人貢獻所得的

3、分配模式以及按需生產(chǎn)的經(jīng)濟模式。盡管馬克思并未預(yù)言共產(chǎn)主義社會的模樣，但他指出基于科技及生產(chǎn)率的不斷發(fā)展，社會主義將會過渡到共產(chǎn)主義。到那時階級，國家，社會將被公有制取代。各盡其用，各取所需。馬克思其實也是一種早期的社會經(jīng)濟學(xué)理論，其供需理念分析了物質(zhì)條件即生產(chǎn)中的生產(chǎn)資料，經(jīng)濟活動以及社會需求的關(guān)系。認為這些關(guān)系組成了社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)以及其上層建筑。從經(jīng)濟的角度來看，生產(chǎn)要素在一個社會政治體制安排下沒能被很好的利用是階級沖突產(chǎn)生的一個原因?！　∞q證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題。是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。它以物質(zhì)和意識或思

4、維和存在的關(guān)系為主線，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。相應(yīng)有四個原理：　　(1)物質(zhì)存在形式原理(運動是物質(zhì)的存在方式，時空是運動著的物質(zhì)的存在方式)?！　?2)實踐本質(zhì)原理(實踐具有直接現(xiàn)實性、主體能動性等特點)?！　?3)意識的本質(zhì)和能動性原理。　　(4)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)?！　∽詈蟊局v闡述了關(guān)于正確認識物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的認識論和方法論意義。　　該部分回答了“世界怎么樣”的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個觀點，進而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，從不同側(cè)面揭示了唯物辯證

5、法與形而上學(xué)的對立。其內(nèi)容可概括為“兩個觀點、三大規(guī)律、四對范疇”。　　其重要原理有：　　1.普遍聯(lián)系的觀點中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力;普遍聯(lián)系的觀點及其方法論意義?！　?.度的含義及其認識意義?！　?.質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義?！　?.辯證否定觀及其方法論意義。　　5.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。　　6.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理，即事物發(fā)展的源泉和動力原理。它內(nèi)含以下內(nèi)容：(1)運用矛盾的同一性原理分析社會生活中的實際問題;矛盾的轉(zhuǎn)化原理以及二者之間的綜合?！　?.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論

6、意義。　　8.矛盾發(fā)展的不平衡性原理及其方法論意義?！　”静糠謬@著實踐、認識、真理三個核心及認識發(fā)展過程中實踐與認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律等三大規(guī)律，強調(diào)認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認識論理論，實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，辯證唯物主義認識論和歷史唯物論的有機結(jié)合，正確回答了“怎樣認識世界”的問題?！　?.可知論和不可知論的區(qū)別原理　　2.認識的主體及其形成和發(fā)展　　3.實踐和認識的辯證關(guān)系原理(實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點)　　4.認識發(fā)展辯證過程的原理　　5.認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展的

7、原理　　6.理性因素和非理性因素在認識過程中的作用原理　　7.真理的具體性原理　　8.真理和謬誤的辯證關(guān)系原理　　9.檢驗真理標準的唯物論和辯證法原理　　10.真理和價值的辯證關(guān)系原理　　本部分圍繞著社會和人兩個主題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論的主要內(nèi)容。認為社會發(fā)展的背后動力使人們集體性的組織生活的方式的變化。所有組織社會的基本成分(上層建筑)(社會階層，政治組織，意識形態(tài))等都是經(jīng)濟活動的一種外化體現(xiàn)。上層建筑所包含的關(guān)系都與經(jīng)濟活動中不同分工者之間的關(guān)系密切相關(guān)。馬