馬克思主義哲學(xué)的來源

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1、馬克思主義哲學(xué)的來源：　　卡爾·亨利?！ゑR克思和F弗里德里?！ざ鞲袼箘?chuàng)立的學(xué)說。包括科學(xué)世界觀、社會歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級革命理論以及社會主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想?！榜R克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說的總稱在馬克思在世時已經(jīng)出現(xiàn)，在19世紀(jì)70年代末法國社會主義者的著作中曾廣泛使用，但內(nèi)容受到歪曲，馬克思對此提出尖銳批評。恩格斯在80年代初開始使用“馬克思主義”一詞，并在1886年專門作了說明?！　●R克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運

2、動發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標(biāo)志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會科學(xué)和自然科學(xué)的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和英法空想社會主義。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的階級斗爭學(xué)說，也為科學(xué)社會主義理論提供了有益的思想資料。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)的基本特征:　　一、哲學(xué)史上的革命變革　　馬哲的誕生是

3、當(dāng)時社會政治與經(jīng)濟的發(fā)展、自然科學(xué)的巨大進步和哲學(xué)理論自身發(fā)展的必然產(chǎn)物?！　?9世紀(jì)40年代的歐洲，資本主義已經(jīng)進入較高的發(fā)展階段；成熟的資本主義生產(chǎn)方式孕育成熟的無產(chǎn)階級，歐洲無產(chǎn)階級正從一個自在的階級逐漸成長為一個自為的階級，工人運動興起需要科學(xué)理論指導(dǎo)；這一時期自然科學(xué)取得前所未有的巨大成就：三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說,能量守恒和轉(zhuǎn)化定律,達爾文進化論)是對當(dāng)時歐洲社會科學(xué)優(yōu)秀成果的概括和總結(jié)，是對人類哲學(xué)思維中的唯物主義和辯證法傳統(tǒng)的批判繼承與創(chuàng)造性的發(fā)展?！　轳R哲的創(chuàng)立作了理論上的準(zhǔn)備　　直接理論來源:　　

4、以亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學(xué)，特別是他們的勞動價值論；19世紀(jì)法國復(fù)辟時期的歷史學(xué)家基佐、米涅、梯葉里關(guān)于階級斗爭作用的論述；19世紀(jì)初以圣西門、傅立葉、歐文為代表的英法空想社會主義學(xué)說；德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義?！　《ⅠR克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點　　實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點，實踐的原則是馬哲的建構(gòu)原則?！　●R哲從實踐出發(fā)去反觀、透視和理解現(xiàn)存世界，把對象、現(xiàn)實、感性當(dāng)作實踐去理解?！　●R克思把自己的哲學(xué)對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學(xué)的任

5、務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論。　　馬克思第一次把實踐提升為哲學(xué)的根本原則，轉(zhuǎn)化為哲學(xué)的思維方式，從而創(chuàng)立了以實踐為核心和基礎(chǔ)的嶄新形態(tài)的現(xiàn)代唯物主義?！　】茖W(xué)的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學(xué)批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學(xué)?！　∪⑥q證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一9　　辯證唯物主義歷史唯物主義　　唯物論辯證法　　唯物主義自然觀唯物主義歷史觀　　存在決定思維、物質(zhì)決定

6、意識、自然界先于人類而存在，這是一切唯物主義都必須堅持的根本原則。　　人類的物質(zhì)實踐活動是唯物的、辯證的，也是社會的、歷史的。馬哲在實踐的基礎(chǔ)上揭示了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，從而正確地、徹底地解決了哲學(xué)地基本問題，把唯物主義貫徹到底。　　四、批判、開放和不斷發(fā)展的學(xué)說　　批判性是馬哲的基本精神。批判，是破舊立新，以新物質(zhì)代替舊質(zhì)，是實踐的內(nèi)在要求?！　嵺`作為人類的基本存在方式，是人對外部自然的一種否定性關(guān)系?！　●R哲同時代的步伐保持密切的聯(lián)系，以強烈的歷史感和責(zé)任感，嚴(yán)格依據(jù)實踐的發(fā)展和科學(xué)的進步，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展

7、自己的理論，及時修正某些被實踐證明業(yè)已陳舊的個別觀點和結(jié)論，以保持和發(fā)展自己學(xué)說的科學(xué)性、真理性；同時堅持科學(xué)的世界觀和方法論，堅持鮮明的黨性原則，對來自各方面的反馬克思主義的和其他的錯誤觀點和理論，進行毫不含糊的批判與斗爭，指導(dǎo)現(xiàn)實以正確的方向和道路，并在同各種錯誤的批判和斗爭中豐富和發(fā)展自己。　　馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！　●R哲是不斷發(fā)展的，把馬哲看作是

8、活生生的發(fā)展的學(xué)說，使之永遠同實踐和科學(xué)的發(fā)展相一致，反對把馬克思主義教條化、絕對化和僵化的傾向。馬克思主義哲學(xué)的功能：　　一、現(xiàn)時代的思想智慧　　馬哲是現(xiàn)代最先進的科學(xué)世界觀和方法論，是我們時代的思想智慧?！　?、反思功能。　　反思既是對思維對象的反復(fù)思考，又是對思維本身的反身思考。反思首先是反復(fù)思考，是對思維對象的再思、三思、多思。反思具有