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《權(quán)利、身份、財(cái)富--八旗漢軍社會(huì)地位研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、學(xué)校代碼：10200研究生學(xué)號(hào)：2015100907分類號(hào)：K21密級(jí):無(wú)碩士學(xué)位論文權(quán)利、身份、財(cái)富——八旗漢軍社會(huì)地位研究Rights,Identity,Wealth——AStudyontheSocialStatusoftheChineseBannermen作者：張?chǎng)斡钪笇?dǎo)教師：趙軼峰教授一級(jí)學(xué)科：中國(guó)史二級(jí)學(xué)科：中國(guó)古代史研究方向：明清史學(xué)位類型：學(xué)術(shù)碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2018年5月摘要八旗群體是帶有明顯軍事性與民族性的特權(quán)階層，是清朝政治結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，在清朝的帝制統(tǒng)治中起到舉足輕重的作用。八旗分為八旗滿洲
2、、八旗蒙古與八旗漢軍，三者在社會(huì)地位上有所差異。其中八旗漢軍作為旗人與漢人的中間群體，在認(rèn)定其社會(huì)地位的問(wèn)題上較為朦朧模糊。確定一個(gè)群體的社會(huì)地位基本由其所擁有的權(quán)利、財(cái)富以及自身所處的社會(huì)環(huán)境所決定，因此本文即從“權(quán)利”、“財(cái)富”與“身份”這三個(gè)角度去分析八旗漢軍在清朝不同時(shí)期的社會(huì)地位。從“權(quán)利”角度而言，主要分為兩個(gè)方面。其一是法律賦予八旗漢軍的權(quán)利。從刑事與民事兩類案件判決的結(jié)果出發(fā)，發(fā)現(xiàn)在以旗民有別為整體律法規(guī)定的背景下，對(duì)于漢軍的判決并非簡(jiǎn)單的表現(xiàn)為滿漢有別，而是會(huì)考慮到諸多具體問(wèn)題，包括邊防安全、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、不同地區(qū)的旗
3、人身份以及家庭背景等等因素。其二是仕途升遷所帶來(lái)的權(quán)利歸屬。從八旗科舉與學(xué)校教育的層面看，漢軍與滿洲、蒙古同時(shí)接受八旗教育，并無(wú)二異；但同時(shí)清政府對(duì)旗籍的苛察以及對(duì)漢軍專缺的縮減又使得漢軍官員在清朝統(tǒng)治結(jié)構(gòu)中趨于邊緣。從“身份”角度而言，主要分析旗分變化所帶來(lái)的身份異動(dòng)。身份變化最為明顯的兩類群體是漢軍抬入滿洲者與包衣漢軍抬入外旗者。前者大都族屬本為滿洲或者身處清朝統(tǒng)治體系的核心地位，因此抬旗更多的是尋求在族群屬性上的認(rèn)可。后者雖然在諸多方面享受優(yōu)渥的待遇，但卻始終屬于皇室附屬品，只有抬入外旗，成為八旗群體的一員，才隸屬于被明確規(guī)定
4、的特權(quán)階層。從“財(cái)富”角度而言，主要分析漢軍的恩養(yǎng)政策與如何解決其生計(jì)問(wèn)題。過(guò)度解讀“出旗為民”的政令影響是不恰當(dāng)?shù)?。頒布這一政策之前，漢軍的恩養(yǎng)與滿、蒙無(wú)差，清政府也對(duì)其生計(jì)問(wèn)題提出了多種解決方案。“出旗為民”政令之后，清政府依舊采取各種方案保障漢軍旗人的生活水平。同時(shí)“出旗為民”政令本身也是諸多解決漢軍生計(jì)的措施之一，一定程度上也減弱了對(duì)漢軍的管控，廣其生路。八旗漢軍作為八旗的重要組成部分，其族群屬性與八旗身份并不矛盾，在族群屬性上被認(rèn)定為是漢人不意味著其八旗身份所具備的特權(quán)階層屬性就被削弱或是剝奪。清朝統(tǒng)治之核心在于八旗，而八
5、旗不僅帶有滿洲的特色，更包含著厚重的漢文化。作為八旗的一員，不僅要嫻熟清語(yǔ)騎射，更要通曉漢字文理。由此清政府要維系的是“八旗特色”、“八旗體系”，漢軍置于其中，其身份認(rèn)同應(yīng)更多的表現(xiàn)為“旗人認(rèn)同”，而非單純的“滿洲”或“漢人”。關(guān)鍵詞：八旗；八旗漢軍；八旗滿洲；社會(huì)地位IIAbstractTheEightBannersgroupisaprivilegedclasswithobviousmilitaryandnationalcharacteristics.Itisanimportantpartofthepoliticalstructu
6、reoftheQingDynastyandplaysadecisiveroleintheQingDynasty'smonarchy.TheEightBannersaredividedintotheManchu,theMongolia,andtheChinese,butthethreehavedifferencesintheirsocialstatus.Amongthem,theChinesebannermenasamiddle-classgroupofbannermenandHanpeopleisrelativelyvagueont
7、heissueofidentifyingtheirsocialstatus.Determiningthesocialstatusofagroupisbasicallydeterminedbyitsownrights,wealth,anditsownsocialenvironment.Therefore,thisarticleanalyzesthesocialstatusofChinesebannermenfromtheperspectivesof“right”,“wealth”and“identity”indifferentperi
8、odsofQingDynasty.Fromtheperspectiveof“rights”,itismainlydividedintotwoaspects.OneistherightgrantedbythelawtoChineseba
