李商隱的愛(ài)情詩(shī) 從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞

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1、李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436期?29李商隱的愛(ài)情詩(shī)從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞【文藝評(píng)論】?總第436

2、期?29從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞口過(guò)元?。◤?fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心,上海200433)摘要:晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作與此前詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)顯著差異在于愛(ài)情題材成為詩(shī)人們大力抒寫(xiě)的內(nèi)容。李商隱無(wú)疑是晚唐愛(ài)情詩(shī)的突出代表。而與他并稱“溫、李”的溫庭筠則開(kāi)晚唐艷情詞之風(fēng)氣。溫、李二人在詩(shī)的創(chuàng)作上具有相似性,而溫庭筠的詞與李商隱的詩(shī)在藝術(shù)上實(shí)則也有相通之處。本文擬從對(duì)李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)和溫庭筠愛(ài)情詞的比較來(lái)看一看前者對(duì)后者的影響和后者對(duì)前者的發(fā)展。關(guān)鍵詞:李商隱;溫庭筠;無(wú)題詩(shī);愛(ài)情詞[中圖分類號(hào)]12[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1003—6547(2010)03—

3、0126--02青鳥(niǎo)殷勤為探看”則頗值得玩味。“蓬山此去無(wú)多路”,可見(jiàn)那個(gè)女子所在的地方離詩(shī)人并不遠(yuǎn)。“青鳥(niǎo)殷勤為探看”晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作與此前詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)突出差異,在于愛(ài)情題材成為詩(shī)人們大力抒寫(xiě)的內(nèi)容。時(shí)代的衰落使詩(shī)人不再極力追求建功立業(yè)和集體價(jià)值,轉(zhuǎn)而將生命的價(jià)值寄托于個(gè)體本身,于是個(gè)人的情感便受到了極大重視。李商隱無(wú)疑是晚唐愛(ài)情詩(shī)的突出代表,而與他并稱“溫、李”的溫庭筠則開(kāi)晚唐艷情詞之風(fēng)氣。從宏觀上說(shuō),晚唐五代詞多歌唱男女艷情,是晚唐愛(ài)情詩(shī)的繼承、擴(kuò)大和發(fā)展。溫、李二人在詩(shī)的創(chuàng)作上具有相似性。而溫庭筠的詞與李商隱的詩(shī)在藝術(shù)上實(shí)則也有相通之處。本文擬從對(duì)李商隱

4、的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)和溫庭筠愛(ài)情詞的比較來(lái)看一看前者對(duì)后者的推動(dòng)和后者對(duì)前者的發(fā)展。李商隱的愛(ài)情詩(shī)分兩類,一類是為發(fā)妻王氏而作,另一類的抒寫(xiě)對(duì)象則是婚外感情(這一類大多集中在無(wú)題的作品中),且通常認(rèn)為后者尤為出色。所謂“無(wú)題”,既包括原本就沒(méi)有題目者,也包括《錦瑟》、《碧劫鼢這樣以首句二字為題、而題目沒(méi)有實(shí)際意義的作品。愛(ài)情詩(shī)而不冠是一種希望的語(yǔ)氣,反過(guò)來(lái)說(shuō)就是詩(shī)人和他愛(ài)慕的那個(gè)對(duì)象之間雖然距離很近,實(shí)際上卻很難有音信往來(lái),這種長(zhǎng)期的音訊隔絕更使相思刻骨。李商隱喜好用典,然而就是這首語(yǔ)句上并無(wú)深?yuàn)W之處的詩(shī)也得通過(guò)反復(fù)的探究才能大體明白意思。就算明白了大體的意思,這首詩(shī)

5、寫(xiě)的究竟是誰(shuí)、寫(xiě)的是哪一段感情,讀者還是無(wú)從知道。李商隱愛(ài)情詩(shī)的第二大特征是意象的跳躍。來(lái)是空言去絕蹤。月斜樓上五更鐘。夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚。書(shū)被催成墨未濃。蠟照半蘢金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)。更隔蓬山一萬(wàn)重。首聯(lián)是寫(xiě)一場(chǎng)夢(mèng),五更夢(mèng)醒時(shí),夢(mèng)中的一切都不見(jiàn)了。頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)夢(mèng)醒后的情形?!皦?mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”,夢(mèng)已經(jīng)“書(shū)被催成墨未不見(jiàn)了,夢(mèng)中的人就算用眼淚也喚不回來(lái)。以題目,從創(chuàng)作心理上來(lái)說(shuō),本就有著曲折隱晦的心態(tài),而曲折隱晦正是李商隱冗題愛(ài)情詩(shī)的一大特征。相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。濃”,因?yàn)?/p>

6、思念難以排遣,所以等不到將墨磨濃便提筆疾書(shū)?!跋炚瞻牖\金翡翠”,從下旬的“繡芡蓉”來(lái)看,“翡翠”當(dāng)指翠被。蠟燭的光照在累被上,反射出光彩,而莢蓉帳中也透出麝煤的香氣。推測(cè)起來(lái)這應(yīng)該寫(xiě)的足女子的房間。五更時(shí)分詩(shī)人從相思的夢(mèng)中哭醒,而他的情人應(yīng)該還在閨房中安睡著。一想到這些,詩(shī)人的思念便更加強(qiáng)烈了。然而他和她是見(jiàn)不到的。漢武帝欲訪蓬萊仙山而不得,詩(shī)人與這位情人的距離卻比蓬萊山還遠(yuǎn)無(wú)數(shù)倍。從夢(mèng)寫(xiě)到書(shū)信再寫(xiě)到情人房間里的陳設(shè),跳躍相當(dāng)大。這些意象之間并不是表面上的邏輯關(guān)系,而是隱含著詩(shī)人的情緒變化。因?yàn)閴?mèng)醒的痛苦而想到寫(xiě)信,因?yàn)樗寄疃肫鹚姆块g,想起了她的房間于是更

7、加思念。意象的跳躍造成詩(shī)境的朦朧。這是李商隱愛(ài)情詩(shī)的第三大特征。悵臥新春白袷衣,白門(mén)寥落意多違。紅樓隔雨相望冷。珠箔飄燈獨(dú)自歸。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。這是一首歷代傳頌耳熟能詳?shù)脑?shī),然而第一句就匪夷所思。什么Ⅱ29q“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”?如果解釋成相見(jiàn)非常艱難而別離時(shí)非常舍不得的話,邏輯,|:似乎很通。但是仔細(xì)考慮,這一句中“相見(jiàn)”和“別”應(yīng)當(dāng)是并列關(guān)系,而兩個(gè)“難”字的含義如果不同的話,就顯得不太合理。再三斟酌,“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”似乎解釋成“相見(jiàn)的時(shí)候很難過(guò),離別的時(shí)候也很難過(guò)”比較貼切?!皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”寫(xiě)的是時(shí)間?!按盒Q”句寫(xiě)的是對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的追求,

8、以之為寧死都不愿舍棄的理想。“曉鏡”句

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