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《華裔美國(guó)人的文化身份——譚恩美小說(shuō)《接骨師之女》的流散批評(píng)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、摘要作為美國(guó)華裔文學(xué)史上重要的作家之一，譚恩美創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要是以自己的家庭生活與家族史為題材，描寫的多是華人移民母親與她們的美國(guó)女兒之間的故事，體現(xiàn)了作家對(duì)華裔家庭內(nèi)部?jī)纱颂幵谥髁魑幕吘壧幍木秤龅年P(guān)注與思考。本論文從20世紀(jì)90年代興起的流散批評(píng)理論的視角對(duì)作家的第四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《接骨師之女》中所反映的華裔美國(guó)人的文化身份問題進(jìn)行分析。文章將采用文本細(xì)讀的方法，試圖在流散批評(píng)理論的指導(dǎo)之下來(lái)觀照小說(shuō)的文學(xué)創(chuàng)作，從閱讀實(shí)踐中探尋華裔美國(guó)人對(duì)自身族裔身份的認(rèn)知與建構(gòu)。全文的論述將主要圍繞家園——民族文化身份二者之間的關(guān)系展開。人類的遷徙行為所導(dǎo)致的流散現(xiàn)象打破了傳統(tǒng)意義上家園與
2、人的文化身份之間的緊密聯(lián)系。居住在故土家園之外的人們勢(shì)必會(huì)對(duì)新的生存地域作出回應(yīng)，其中包括他們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕慕佑|與感知、對(duì)自己民族歷史與命運(yùn)的反思，這些都將促使流散群體不斷地對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整。加之在實(shí)際生活中所遇到的多重視域，流散群體最終會(huì)發(fā)展出一種超越他們?cè)跷幕男挛幕?，恰恰是這種文化為散居在外的人們提供了重新定位自我的重要依據(jù)。本文力圖證明的是在中國(guó)和美國(guó)之間的邊界地帶中，由于文化沖突和邊緣生存體驗(yàn)的緣故，華裔美國(guó)人基本無(wú)法找到真實(shí)的家園感，他們既希望擁有真正的“美國(guó)性”，又時(shí)刻懷揣著對(duì)中國(guó)的向往。在搖擺不定的狀態(tài)下，華裔們艱難地在族裔內(nèi)外追尋，重新思索著族群的文化定位，構(gòu)建著新
3、的認(rèn)同結(jié)構(gòu)。本文共分六部分。第一部分為引言，介紹了本文的選題、主體和研究方法，對(duì)華裔美國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)以及流散文學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)單的解釋，并對(duì)小說(shuō)《接骨師之女》的研究狀況進(jìn)行了綜述。第二至五部分為正文部分，在這四個(gè)章節(jié)中筆者嘗試以流散批評(píng)理論的視角探討華裔美國(guó)人的文化身份問題。第一章概述了美國(guó)華裔文學(xué)的興起與發(fā)展概況，重點(diǎn)論述了此種文學(xué)與世界流散文學(xué)的關(guān)系，證明本文從流散批評(píng)的視角對(duì)小說(shuō)文本解讀的可行性與合理性。第二、三章均以“家園”為切入點(diǎn)，通過(guò)小說(shuō)中兩代華裔在各自的“家園”認(rèn)知與理解上的差異闡明移民到美國(guó)的華人及其后代在文化認(rèn)同上的變遷。第四章則從美國(guó)華I人所面對(duì)的多種文化
4、之間的互動(dòng)與轉(zhuǎn)換討論華裔文化身份的構(gòu)建。第六部分作為結(jié)語(yǔ)歸納了小說(shuō)文本給我們的啟示：在全球化的進(jìn)程中，多元的異質(zhì)文化之間的差異是不可避免的，但只有和諧共處，它們才能建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代的新世界。關(guān)鍵詞：譚恩美；《接骨師之女》；流散批評(píng)；家園；華裔美國(guó)人；文化身份IIAbstractAsoneofthefamousAmericanChinesewriters,AmyTan,asecond-generationimmigrant,focusedontherelationshipbetweentheChinesemothersandtheirAmerican-borndaughters.Beca
5、useofherpersonallifeandfamilysaga,AmyTan’snovelspaidgreatattentiontothebitterexperiencesoftheseChineseAmericanwomen,whoweretrappedintheirpositionofmainstreamculture.ThispaperattemptstoanalyzetheChineseAmericans’identitythroughtheperspectiveofDiasporaCriticaltheoryspringingupfrom90’s,whichispro
6、ceedingwiththeexampleofAmyTan’sfourthnovelTheBonesetter’sDaughter(2001).Besidesthemethodofclosereading,thispapermainlyappliestheDiasporaCriticaltheorytotheunderstandingofthewholenovel,exploringtheChineseAmericans’searchfortheirownethnicidentity.Thewholepapercentersaroundtherelationshipbetweent
7、hepeople’shomelandandtheirculturalidentity.Asweknow,itisthediasporaphenomenoncausedbyhuman’smigrationsthatbreakstheoriginalcloseconnectionbetweenthehomelandandpeople’sculturalidentity.Livingabroad,peoplehavetorespondoveralltotheirnewset
