高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展研究

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1、高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展研究————對(duì)淄博市高校武術(shù)教育和社區(qū)武術(shù)鍛煉的發(fā)展研究研究生：王世景指導(dǎo)教師：陳照斌學(xué)科專(zhuān)業(yè)：體育教育訓(xùn)練學(xué)摘研究方向：武術(shù)要年級(jí)：2004級(jí)中華武術(shù)是中華民族的瑰寶，是中華民族千百年來(lái)積累起來(lái)的一項(xiàng)偉大財(cái)富。在古代，她作為一種技擊技術(shù)廣泛的應(yīng)用于軍事，在社會(huì)的變遷和發(fā)展中起到了重要作用。在現(xiàn)代，武術(shù)也被應(yīng)用于軍事訓(xùn)練、特別是應(yīng)用于武警和特種兵的訓(xùn)練中，武術(shù)中的功法和技擊仍然是現(xiàn)代部隊(duì)訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。在民間，武術(shù)不僅作為一種技擊技術(shù)廣泛流傳，還擁有具有眾多門(mén)派和拳種。在城市，武術(shù)在技擊的基礎(chǔ)上還被賦予了更多的內(nèi)容：可以作

2、為一種表演手段，可以作為一種鍛煉身體的方法等。當(dāng)今社會(huì)，武術(shù)已經(jīng)發(fā)展成為具有健身、修心、娛樂(lè)、休閑、養(yǎng)生等多元化功能于一體的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。雖然武術(shù)具有眾多的功能，但是武術(shù)的發(fā)展與普及卻難以恭維。為什么武術(shù)具有這么多優(yōu)秀的功能還得不到社會(huì)的普遍共識(shí)呢？應(yīng)該采取怎樣的措施才能使得武術(shù)能更好的發(fā)展，更好的服務(wù)于社會(huì)呢？本文在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，從社區(qū)武術(shù)鍛煉具有教育性和高校武術(shù)教育具有社會(huì)性的角度出發(fā)，以高校武術(shù)教育和社區(qū)武術(shù)鍛煉的互動(dòng)發(fā)展為主線，采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，對(duì)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的互動(dòng)發(fā)展進(jìn)行分析。互動(dòng)發(fā)展觀點(diǎn)的

3、提出是基于高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)共同目標(biāo)這一基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)在關(guān)系上的互動(dòng)。在大教育觀和終身教育的要求下，教育與社會(huì)的關(guān)系應(yīng)該體現(xiàn)出“教育社會(huì)化，社會(huì)教育化”的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)反映在作為體育教育項(xiàng)目之一的武術(shù)教育上，就是要求高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)要相互聯(lián)系、相互結(jié)合、相互促進(jìn)、達(dá)到整體發(fā)展的理想狀態(tài)。而且互動(dòng)發(fā)展的研究對(duì)高校武術(shù)、社區(qū)武術(shù)自身體系的發(fā)展以及整個(gè)武術(shù)教育和全民健身事業(yè)的建設(shè)都具有一定的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。在探討高校武術(shù)教育與社區(qū)武術(shù)鍛煉之間的關(guān)系方面，論文首先對(duì)互動(dòng)的涵義以及高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的概念進(jìn)行了界定；然后論述了高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)

4、之間是一種相互影響、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的關(guān)系；最后，重點(diǎn)探討了社區(qū)武術(shù)對(duì)高校武術(shù)發(fā)展的重要作用。論文對(duì)互動(dòng)發(fā)展的涵義和互動(dòng)發(fā)展的基本前提進(jìn)行了論述，從客觀上分析高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)已經(jīng)具備了互動(dòng)發(fā)展的可能性；指出目標(biāo)的一致性，條件的互補(bǔ)性，個(gè)體之間的需求，領(lǐng)導(dǎo)的高度重視這些因素是高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展的基本條件。論文還以大教育觀的指導(dǎo)思想，“以人為本”的宗旨和發(fā)展的可持續(xù)性三方面作為理I論依據(jù)進(jìn)一步論證了高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展的可行性。在高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的關(guān)系研究中，人們通常將社區(qū)武術(shù)置于一個(gè)較弱的位置，因此，論文以社區(qū)武術(shù)作為側(cè)重點(diǎn)，對(duì)社區(qū)武術(shù)與高校

5、武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)象進(jìn)行探討。新視角的引入，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)的割裂狀況導(dǎo)致了以下問(wèn)題：（1）功能研究方面：不管是高校武術(shù)還是社區(qū)武術(shù)在研究中通常是從自身出發(fā)，沒(méi)有體現(xiàn)出高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)相互依存，相互促進(jìn)的關(guān)系；（2）物質(zhì)設(shè)施方面：高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)設(shè)施的相互補(bǔ)充，社區(qū)武術(shù)在建設(shè)中沒(méi)有考慮學(xué)校體育的發(fā)展需要，其教育功能不突出；（3）人才資源方面：高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)未能實(shí)現(xiàn)人才資源上的平衡互動(dòng)和相互補(bǔ)充；（4）武術(shù)科研方面缺少互動(dòng)性發(fā)展，發(fā)展不平衡，高校武術(shù)在科研方面比社區(qū)武術(shù)具有很大的優(yōu)勢(shì)；（5）組織方式方面：高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)都未能結(jié)合對(duì)方

6、的發(fā)展需要，未能給對(duì)方的發(fā)展提供較好的有利條件；（6）武術(shù)消費(fèi)方面：社區(qū)武術(shù)未能與學(xué)生這一特殊活動(dòng)主體的實(shí)際情況需要相結(jié)合，不能體現(xiàn)教育的連續(xù)性。總之，高校武術(shù)教育和社區(qū)武術(shù)教育在發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有體現(xiàn)出同一體系下兩個(gè)子系統(tǒng)應(yīng)有的互動(dòng)發(fā)展關(guān)系。既不能為對(duì)方的發(fā)展提供有利條件，也沒(méi)有與社會(huì)的發(fā)展需要相適應(yīng)。論文通過(guò)分析目前高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)出現(xiàn)的“不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象，歸納出主要原因。并結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，提出一些對(duì)策：（1）加強(qiáng)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展的理論研究；（2）更新觀念是互動(dòng)發(fā)展的根本；（3）加強(qiáng)高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)的聯(lián)系，促進(jìn)高校武術(shù)的社會(huì)化和社區(qū)武術(shù)的教育化

7、建設(shè)；（4）號(hào)召和推動(dòng)外界力量的參與。由于高校武術(shù)和社區(qū)武術(shù)都屬于社會(huì)體育范疇，高校在開(kāi)展社區(qū)武術(shù)中具有良好的場(chǎng)地設(shè)施優(yōu)勢(shì)、人才集團(tuán)優(yōu)勢(shì)和教育功能優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)為社區(qū)武術(shù)的開(kāi)展和全民健身計(jì)劃的實(shí)施提供了條件。高校武術(shù)可以憑借多種形式的社區(qū)武術(shù)組織為龍頭，通過(guò)建立社區(qū)武術(shù)俱樂(lè)部的形式帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)武術(shù)的發(fā)展。同時(shí)高校武術(shù)可以借助社區(qū)武術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)自身的發(fā)展，為今后能更好地開(kāi)展群眾體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，通過(guò)相關(guān)理論研究和現(xiàn)狀分析，“高校武術(shù)與社區(qū)武術(shù)互動(dòng)發(fā)展”的觀點(diǎn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校和社區(qū)在體育事業(yè)和教育事業(yè)體系的必然要求。在目前的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中具有重要的理論價(jià)值

8、和實(shí)際意義。正確處理好兩者之間的關(guān)系，