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1、淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問題摘要:作為當(dāng)代國外馬克思主義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理路。在生態(tài)馬克思主義看來,技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！ ￡P(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問題;生態(tài)馬克思主義 “生態(tài)馬克思主義”是20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)頗有影響的“綠色運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的一種綠色思潮,是當(dāng)代國外馬克思主義中最重要的新興流派之一
2、。有學(xué)者指出,生態(tài)馬克思主義代表了國外馬克思主義人類生態(tài)學(xué)的真正轉(zhuǎn)向。而在對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的反思中,生態(tài)馬克思主義可說是有著與其他綠色思潮迥然相異的致思理路。如果說后者多是從技術(shù)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)而陷入僅對(duì)技術(shù)本身進(jìn)行批判的窠臼,那么生態(tài)馬克思主義則是旗幟鮮明地主張對(duì)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)展開社會(huì)批判分析。這一截然不同的理論進(jìn)路不僅構(gòu)成了生態(tài)馬克思主義技術(shù)觀的理論特質(zhì),而且對(duì)我們反思技術(shù)與環(huán)境問題之間的關(guān)系有著重要的啟示和借鑒作用?！ \析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問題摘要:作為當(dāng)代國外馬克思主
3、義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理路。在生態(tài)馬克思主義看來,技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！ ￡P(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問題;生態(tài)馬克思主義 “生態(tài)馬克思主義”是20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)頗有影響的“綠色運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的一種綠色思潮,是當(dāng)代國外馬克思主義中最重要的新興流派之一。有學(xué)者指出,生態(tài)馬克思主義代表了國外馬克思主義人類生態(tài)學(xué)的真正轉(zhuǎn)向。而
4、在對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的反思中,生態(tài)馬克思主義可說是有著與其他綠色思潮迥然相異的致思理路。如果說后者多是從技術(shù)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)而陷入僅對(duì)技術(shù)本身進(jìn)行批判的窠臼,那么生態(tài)馬克思主義則是旗幟鮮明地主張對(duì)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)展開社會(huì)批判分析。這一截然不同的理論進(jìn)路不僅構(gòu)成了生態(tài)馬克思主義技術(shù)觀的理論特質(zhì),而且對(duì)我們反思技術(shù)與環(huán)境問題之間的關(guān)系有著重要的啟示和借鑒作用。 淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問題摘要:作為當(dāng)代國外馬克思主義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理
5、路。在生態(tài)馬克思主義看來,技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。 關(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問題;生態(tài)馬克思主義 “生態(tài)馬克思主義”是20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)頗有影響的“綠色運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的一種綠色思潮,是當(dāng)代國外馬克思主義中最重要的新興流派之一。有學(xué)者指出,生態(tài)馬克思主義代表了國外馬克思主義人類生態(tài)學(xué)的真正轉(zhuǎn)向。而在對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題的反思中,生態(tài)馬克思主義可說是有著與其他綠色思潮迥然相
6、異的致思理路。如果說后者多是從技術(shù)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)而陷入僅對(duì)技術(shù)本身進(jìn)行批判的窠臼,那么生態(tài)馬克思主義則是旗幟鮮明地主張對(duì)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)展開社會(huì)批判分析。這一截然不同的理論進(jìn)路不僅構(gòu)成了生態(tài)馬克思主義技術(shù)觀的理論特質(zhì),而且對(duì)我們反思技術(shù)與環(huán)境問題之間的關(guān)系有著重要的啟示和借鑒作用。 1 在環(huán)境問題的討論視域中,“技術(shù)”歷來是一個(gè)被給予較多關(guān)注的字眼。有學(xué)者將技術(shù)視為環(huán)境問題的罪魁禍?zhǔn)?把技術(shù)的進(jìn)步同環(huán)境的破壞聯(lián)系在一起,進(jìn)而對(duì)技術(shù)本身加以全盤否定。如弗·卡普拉就認(rèn)為:“空氣、飲水和食物
7、的污染僅是人類的科技作用于自然環(huán)境的一些明顯和直接的反映,那些不太明顯但卻可能更為危險(xiǎn)的作用至今仍未被人們所充分認(rèn)識(shí)。然而,有一點(diǎn)可以肯定,這就是,科學(xué)技術(shù)嚴(yán)重地打亂了,甚至可以說正在毀滅我們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)?！毖趴恕てたǖ赂侵赋?“我們現(xiàn)在所‘津津樂道’的技術(shù),除了廣泛地造成自殺性的污染以外就沒有什么其它的東西了。技術(shù)在慢慢地毀滅人類,人類在慢慢地吞食自然?！迸c之相反,有的學(xué)者則認(rèn)為雖然技術(shù)與環(huán)境問題的產(chǎn)生有關(guān),但隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展,環(huán)境問題必將被很好地解決。如赫爾曼·卡恩就認(rèn)為,技術(shù)雖然
8、帶來了生態(tài)環(huán)境的污染,但這種異化現(xiàn)象是暫時(shí)的,而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)用來治理環(huán)境污染的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將不斷增強(qiáng),與此同時(shí),技術(shù)的進(jìn)步及其價(jià)值的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn),將能夠減少或從根本上治理污染。技術(shù)本身將是解決技術(shù)在生態(tài)自然層面負(fù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本動(dòng)力和手段?！ ∩鷳B(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問題之間的因果關(guān)系同樣給予了較多關(guān)注。在生態(tài)馬克思主義的著作中,我們不難發(fā)現(xiàn)他們對(duì)技術(shù)的使用如何破壞生態(tài)環(huán)境、從而造成種種負(fù)面效應(yīng)的揭露。不過,提請(qǐng)我們注意的是,生態(tài)馬克思主義并沒有局限于問題的表層,脫離社會(huì)的生產(chǎn)
