淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的論文

《淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的論文　摘要:作為當(dāng)代國(guó)外馬克思主義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理路。在生態(tài)馬克思主義看來(lái),技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！　￡P(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問(wèn)題;生態(tài)馬克思主義　　　淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的論文　摘要:作為當(dāng)代國(guó)外馬克思主義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理路。在生態(tài)馬克思主義看來(lái),技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源

2、并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。　　關(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問(wèn)題;生態(tài)馬克思主義　　　淺析從生態(tài)馬克思主義的技術(shù)思想看技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的論文　摘要:作為當(dāng)代國(guó)外馬克思主義中的一個(gè)重要流派,生態(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系有著獨(dú)特的致思理路。在生態(tài)馬克思主義看來(lái),技術(shù)之生態(tài)負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生,根源并不在技術(shù)本身,而是技術(shù)的資本主義使用。只有進(jìn)行社會(huì)變革,才能從根本上消除人為的技術(shù)異化,也才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧?！　￡P(guān)鍵詞:技術(shù)思想;環(huán)境問(wèn)題;生態(tài)馬克思主義　　　　　“生態(tài)馬克思主義”是20世紀(jì)7

3、0年代世界范圍內(nèi)頗有影響的“綠色運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生的一種綠色思潮,是當(dāng)代國(guó)外馬克思主義中最重要的新興流派之一。有學(xué)者指出,生態(tài)馬克思主義代表了國(guó)外馬克思主義人類(lèi)生態(tài)學(xué)的真正轉(zhuǎn)向。而在對(duì)技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的反思中,生態(tài)馬克思主義可說(shuō)是有著與其他綠色思潮迥然相異的致思理路。如果說(shuō)后者多是從技術(shù)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)而陷入僅對(duì)技術(shù)本身進(jìn)行批判的窠臼,那么生態(tài)馬克思主義則是旗幟鮮明地主張對(duì)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)展開(kāi)社會(huì)批判分析。這一截然不同的理論進(jìn)路不僅構(gòu)成了生態(tài)馬克思主義技術(shù)觀的理論特質(zhì),而且對(duì)我們反思技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題之間的關(guān)系有著重要的啟示和借鑒作用。　　　　1　　　　在環(huán)境問(wèn)題的討論視域中,“技術(shù)”歷來(lái)是一

4、個(gè)被給予較多關(guān)注的字眼。有學(xué)者將技術(shù)視為環(huán)境問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?把技術(shù)的進(jìn)步同環(huán)境的破壞聯(lián)系在一起,進(jìn)而對(duì)技術(shù)本身加以全盤(pán)否定。如弗·卡普拉就認(rèn)為:“空氣、飲水和食物的污染僅是人類(lèi)的科技作用于自然環(huán)境的一些明顯和直接的反映,那些不太明顯但卻可能更為危險(xiǎn)的作用至今仍未被人們所充分認(rèn)識(shí)。WWw.11665.CoM然而,有一點(diǎn)可以肯定,這就是,科學(xué)技術(shù)嚴(yán)重地打亂了,甚至可以說(shuō)正在毀滅我們賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)?！毖趴恕てたǖ赂侵赋?“我們現(xiàn)在所‘津津樂(lè)道’的技術(shù),除了廣泛地造成自殺性的污染以外就沒(méi)有什么其它的東西了。技術(shù)在慢慢地毀滅人類(lèi),人類(lèi)在慢慢地吞食自然?！迸c之相反,有的學(xué)者則認(rèn)為雖然

5、技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生有關(guān),但隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展,環(huán)境問(wèn)題必將被很好地解決。如赫爾曼·卡恩就認(rèn)為,技術(shù)雖然帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境的污染,但這種異化現(xiàn)象是暫時(shí)的,而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)用來(lái)治理環(huán)境污染的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將不斷增強(qiáng),與此同時(shí),技術(shù)的進(jìn)步及其價(jià)值的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn),將能夠減少或從根本上治理污染。技術(shù)本身將是解決技術(shù)在生態(tài)自然層面負(fù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本動(dòng)力和手段?！　∩鷳B(tài)馬克思主義對(duì)技術(shù)與環(huán)境問(wèn)題之間的因果關(guān)系同樣給予了較多關(guān)注。在生態(tài)馬克思主義的著作中,我們不難發(fā)現(xiàn)他們對(duì)技術(shù)的使用如何破壞生態(tài)環(huán)境、從而造成種種負(fù)面效應(yīng)的揭露。不過(guò),提請(qǐng)我們注意的是,生態(tài)馬克思主義并沒(méi)有局限于問(wèn)題的表層,脫離社

6、會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治維度陷入到對(duì)技術(shù)本身的批判當(dāng)中,從而把技術(shù)對(duì)環(huán)境的消極作用看成是單純由技術(shù)本身造成的。換言之,生態(tài)馬克思主義反對(duì)離開(kāi)特定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)政治制度去抽象地談?wù)撍^技術(shù)的“原罪”問(wèn)題,反對(duì)過(guò)分夸大技術(shù)的自主性和決定力量。他們不是把技術(shù)看成是一個(gè)孤立的形而上學(xué)“本體”,不是就技術(shù)而論技術(shù),而是把技術(shù)放在它得以產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景中加以考察,考察社會(huì)背景對(duì)它的負(fù)面效應(yīng)所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。如奧康納就通過(guò)對(duì)資本主義條件下的技術(shù)所具有的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)三方面相互聯(lián)系功能的剖析,得出了資本主義社會(huì)中的生產(chǎn)技術(shù)是不會(huì)以生態(tài)原則為基礎(chǔ)的結(jié)論。奧康納認(rèn)為,資本主義條件下的技術(shù)具有經(jīng)濟(jì)、

7、政治和社會(huì)三個(gè)相互聯(lián)系的功能,技術(shù)的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)為它能夠提高對(duì)工人勞動(dòng)的剝削和利潤(rùn)率,降低提取原材料和燃料的成本,提高原材料和燃料的使用效率,開(kāi)發(fā)新的消費(fèi)品,從而提高利潤(rùn)率和促進(jìn)資本主義積累;其社會(huì)和政治功能主要體現(xiàn)為以工具理性為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)體系和管理體系,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力的有效操縱和控制,實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和對(duì)工人的壓榨。由于資本主義的生產(chǎn)邏輯是不斷追求資本的積累和擴(kuò)張,所以在資本主義條件下,對(duì)技術(shù)的選擇就不是以對(duì)環(huán)境的影響和以生態(tài)原則為依據(jù),而是以其對(duì)成本和銷(xiāo)售額的影響為核心的。在