赴臺(tái)成人教育考察報(bào)告

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1、赴臺(tái)成人教育考察報(bào)告　　赴臺(tái)成人教育考察報(bào)告　　應(yīng)臺(tái)灣成人及終身教育協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),以自治區(qū)成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原教育廳副廳長(zhǎng)白良凱同志為團(tuán)長(zhǎng),中華人民共和國(guó)教育部成人教育處處長(zhǎng)張志昆同志為副團(tuán)長(zhǎng)的內(nèi)蒙古自治區(qū)成人教育協(xié)會(huì)赴臺(tái)考察團(tuán)一行二十三人，于二00五年十一月二十日至三十日對(duì)臺(tái)灣的成人及終身教育進(jìn)行了為期十天的考察。十天中，走訪了新竹、臺(tái)南和臺(tái)東的社教館，參訪了中正大學(xué)、高雄師范大學(xué)及花蓮社教工作站，并在高雄舉辦了兩岸成人及終身教育研討會(huì)，四百多人與會(huì)，兩岸專家發(fā)表了九篇關(guān)于成人及終身教育論文。一天的研討會(huì)，會(huì)上會(huì)下互動(dòng)、討論熱烈、學(xué)術(shù)氣氛濃厚。就臺(tái)灣十天的考察，談如下幾點(diǎn)

2、感受：　　一、終身教育是現(xiàn)代文明社會(huì)教育的中心論題，是和諧社會(huì)的支點(diǎn)。赴臺(tái)成人教育考察報(bào)告　　赴臺(tái)成人教育考察報(bào)告　　應(yīng)臺(tái)灣成人及終身教育協(xié)會(huì)的邀請(qǐng),以自治區(qū)成人教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、原教育廳副廳長(zhǎng)白良凱同志為團(tuán)長(zhǎng),中華人民共和國(guó)教育部成人教育處處長(zhǎng)張志昆同志為副團(tuán)長(zhǎng)的內(nèi)蒙古自治區(qū)成人教育協(xié)會(huì)赴臺(tái)考察團(tuán)一行二十三人，于二00五年十一月二十日至三十日對(duì)臺(tái)灣的成人及終身教育進(jìn)行了為期十天的考察。十天中，走訪了新竹、臺(tái)南和臺(tái)東的社教館，參訪了中正大學(xué)、高雄師范大學(xué)及花蓮社教工作站，并在高雄舉辦了兩岸成人及終身教育研討會(huì)，四百多人與會(huì)，兩岸專家發(fā)表了九篇關(guān)于成人及終身教育論文。一天的研討

3、會(huì)，會(huì)上會(huì)下互動(dòng)、討論熱烈、學(xué)術(shù)氣氛濃厚。就臺(tái)灣十天的考察，談如下幾點(diǎn)感受：　　一、終身教育是現(xiàn)代文明社會(huì)教育的中心論題，是和諧社會(huì)的支點(diǎn)?！　↑h的十六大政治報(bào)告首次提出形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。此后，很多機(jī)關(guān)和單位都創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、學(xué)習(xí)型單位，但對(duì)“十六大”為什么提全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)理論探討的不夠，對(duì)其戰(zhàn)略意義不甚了了。由此，學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)和學(xué)習(xí)型單位的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)基本是根據(jù)歷史上集中政治學(xué)習(xí)次數(shù)的多少來制定。這次到臺(tái)灣考察，特別是一天時(shí)間的對(duì)終身教育的理論研討，對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身學(xué)習(xí)的概念，清晰的多了?！　∷^終身教育是指一個(gè)人終其一生

4、不斷參與或進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。它與個(gè)人的生命相始終，使教育以循環(huán)的方式在個(gè)人的生命中與工作、休閑、退休及其他活動(dòng)輪替發(fā)生。終身教育是能水平地統(tǒng)合學(xué)校、家庭、社區(qū)及工作場(chǎng)所的教育，而且能垂直地整合個(gè)人從出生到死亡的人生各個(gè)階段的教育?！　≈哉劷K身教育，源于人類進(jìn)入二十一世紀(jì)后，面臨全球化、知識(shí)化、后現(xiàn)代化的影響，加上整個(gè)社會(huì)變遷的時(shí)距加速縮短、人類壽命的延長(zhǎng)，個(gè)人在一生中將面臨多次的社會(huì)變遷，這就需要個(gè)人在觀念、思想及生活形態(tài)上作相應(yīng)的改變。唯有不斷的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)新知能，才能適應(yīng)工作與生活的需要。終身教育的目標(biāo)在于促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的融合、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！　纳鲜鲇^點(diǎn)看，

5、終身教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國(guó)正處在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，但在全球化、知識(shí)化和人口高齡化浪潮的沖擊下，必須把終身教育作為一個(gè)教育的中心論題提出來。學(xué)習(xí)型社會(huì)就是建立在終身教育理念基礎(chǔ)上的。各國(guó)基于提升自我競(jìng)爭(zhēng)力的需要，莫不把建立終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，作為教育改革的重點(diǎn)。　　終身學(xué)習(xí)社會(huì)的建立，首先是政府的責(zé)任，政府要保障全民學(xué)習(xí)的權(quán)利，充分提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；要開發(fā)終身教育資源，普及終身教育的渠道；要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的功能，激發(fā)人們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性；要健全終身教育法制，制定終身教育的法規(guī)；要培養(yǎng)人們終身教育的理念和學(xué)習(xí)習(xí)慣。政府要構(gòu)建一個(gè)正規(guī)和非正規(guī)的學(xué)習(xí)形態(tài)多元、學(xué)習(xí)

6、方法多樣的終身教育體系?！　呐_(tái)灣的情況看，1980年的社會(huì)教育法就明確規(guī)定“以實(shí)施全民教育及終身教育為宗旨”；1988年提出“建立成人教育體系以達(dá)成全民教育及終身教育目標(biāo)”；1994年推出終身教育的具體建議；1995年提出“規(guī)劃生涯學(xué)習(xí)體系，建立終身學(xué)習(xí)社會(huì)”；1996年教育改革審議委員會(huì)總咨議報(bào)告書說明了建立終身學(xué)習(xí)社會(huì)的具體建議及詳細(xì)作法；1998年發(fā)表“邁向?qū)W習(xí)社會(huì)”的白皮書，研訂教育改革行動(dòng)方案及“推展終身教育、建立學(xué)習(xí)社會(huì)”中程計(jì)劃；XX年公布《終身學(xué)習(xí)法》；XX年公布《終身學(xué)習(xí)法施行細(xì)則》（瑞典早在1967年就實(shí)施了成人教育法案，并于1975年立法實(shí)施帶薪教

7、育假；美國(guó)于1976年增訂《終身學(xué)習(xí)法》；英國(guó)于1999年提出《XX年學(xué)習(xí)及技能法》；日本于1990年公布《生涯學(xué)習(xí)振興法》；韓國(guó)于XX年施行《終身教育法》）?！　〗K身學(xué)習(xí)理念的普及、終身學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的廣泛提供、終身學(xué)習(xí)政策的具體承諾、民眾對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)的更多期盼是學(xué)習(xí)型社會(huì)實(shí)現(xiàn)的基本條件。臺(tái)灣社會(huì)已經(jīng)基本完成構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)法律、政策層面的工作，正在形成一個(gè)正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育的形態(tài)多樣和方法多樣的終身教育體系。從各大學(xué)的情況看，由于終身教育理念的激發(fā)，更多的人重返校園，投入到學(xué)習(xí)的行列。有不少大學(xué)的成人回流學(xué)生