政治馬克思主義畢業(yè)論文 人文關懷：馬克思哲學的另一個維度

《政治馬克思主義畢業(yè)論文 人文關懷：馬克思哲學的另一個維度》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、湖南師范大學本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治馬克思主義論文題目：人文關懷：馬克思哲學的另一個維度指導老師：XXX二〇一一年十二月十日【內(nèi)容提要】馬克思繼承了西方人文主義的偉大傳統(tǒng)，人文關懷構成了馬克思哲學的一個根本性的維度。然而，在馬克思哲學的傳播過程中，這一維度不僅被遮蔽起來了，而且還被理解為資產(chǎn)階級哲學的“專利品”，并使之與馬克思哲學尖銳地對立起來，把馬克思哲學誤解為一種單純的、冷冰冰的科學理論或階級斗爭的工具。實際上，馬克思哲學包含著對人的尊嚴、自由和權利的執(zhí)著追求，洋

2、溢著深厚的人文關懷。【正文】人文關懷是馬克思哲學的基本維度之一。人文關懷是對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等等。然而，我們發(fā)現(xiàn)，在馬克思哲學的傳播過程中，人文關懷的維度被在一定程度上遮蔽起來了，從而使馬克思的理論形象受到了誤解。（一）在馬克思哲學的傳播過程中，其人文關懷的維度是如何被遮蔽起來的？主要是通過以下三種對馬克思哲學的不同的解釋模式：第一種解釋模式是：馬克思哲學是階級斗爭的工具。我們不妨把這種解釋模式稱之為“工具論”。雖然這種理論承認馬克思哲學

3、追求的根本目標是解放全人類，但它又堅持認為，第一，這個目標是長遠的；第二，這個目標是通過長期的階級斗爭的方式來實現(xiàn)的。因此，人們在解釋其學說時，通常會自覺地或不自覺地遺忘乃至壓抑馬克思哲學中人文關懷的維度，而把其階級斗爭的屬性加以強化域夸大，甚至干脆把它理解為階級斗爭的工具或手段。更有甚之，人們干脆把馬克思哲學理解為純粹的階級斗爭學說，并使之與人文關懷尖銳地對立起來，以致誰要談論人文關懷，誰就是在曲解或非難馬克思哲學。第二種理解模式是：馬克思哲學是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學理論。我們不妨把這種理解模式稱

4、之為“科學論”。誠然，馬克思哲學正確地揭示了人類社會，尤其是資本主義社會發(fā)展的客觀規(guī)律，但當人們僅僅著眼于從“科學論”的角度來理解馬克思哲學時，馬克思哲學的人文關懷的維度也會被掩蓋起來。因為“科學論”關注的僅僅是馬克思哲學所揭示的社會發(fā)展規(guī)律的準確性，而對其他的重要待征，特別是人文關懷的特征，往往不予重視。此外，“科學論”還強調(diào)，在人類社會中唯一起作用的力量就是“規(guī)律”或“必然性”，這就從根本上否認了人類活動，將別是人類爭取自由和解放、探討和追求人文關懷的必要性。總之，把馬克思哲學的科學性與人文性對立起

5、來，并用前者去否定后者，必然會導致對馬克思理論形象的扭曲。第三種理解模式是：馬克思哲學是實踐哲學。我們不妨把這種理解模式稱之為“實踐論”?！皩嵺`論”是這幾年最流行的理解模式。與上述兩種理解模式相比，乍看起來，“實踐論”是最接近對馬克思哲學的人文關懷的維度的，其實不然。這里的關鍵在于如何理解馬克思“實踐”概念的含義。人們通常把生產(chǎn)勞動理解為實踐的最基本的形式。當然，在生產(chǎn)勞動的基礎上，人們也探討了實踐的其他形式，如科學實驗、階級斗爭等。但人們的基本共識是，在馬克思那里，實踐的其他形式都是從生產(chǎn)勞動這一基本

6、形式中引申出來的。其實，問題正出在這個共識上。人們通常以下面這種方式來理解馬克思，即自由是對必然的理解，只要勞動者認識了外部世界的因果律，也就在勞動中達到了自由；而把這種方式的自由推廣到其他的實踐形式，如科學實驗、階級斗爭中，人們也就在相應的實踐領域中獲得了自由。在這里，存在著對馬克思思想的驚人的誤解，而這一誤解又是與人們對康德哲學缺乏了解聯(lián)系在一起的。按照康德的看法，純粹理性和認識論關系到自然，而實踐理性和本體論則關系到自由。在這個意義上，生產(chǎn)勞動只是認識論和科學技術意義上的實踐形式，而不是本體論意義

7、上的實踐形式，所以它并不真正關系到康德和馬克思所強調(diào)的人的自由。與人的自由和人文關懷直接聯(lián)系在一起的是本體論意義上的實踐形式，即人類在政治、法律、道德和宗教方面的實踐活動，只有在這些實踐領域里，馬克思哲學的人文關懷的維度才會清晰地呈現(xiàn)出來。正是有感于此，德國哲學家哈貝馬斯把“交往行動”（作為一種體現(xiàn)人文關懷的實踐活動）而與“工具目的性行動”（作為生產(chǎn)勞動）區(qū)分開來。（二）在馬克思哲學的傳播過程中，為什么上述三論會流行起來？這并不是偶然的。首先，人們在理解馬克思哲學與它所繼承的西方人文主義傳統(tǒng)的關系時，往

8、往把它從西方人文主義傳統(tǒng)中割裂出來，并使之與這一傳統(tǒng)對立起來。誠然，馬克思對西方人文主義傳統(tǒng)，尤其是近代以來的、以奢談“抽象人”和崇拜“抽象的人性”為特征的人文主義思潮做過深刻的批判，但馬克思的目的并不是要否定乃至拋棄西方人文主義的偉大傳統(tǒng)，而是要使它奠基于歷史唯物主義的基礎之上?？傊R克思的意圖是留下小孩、倒掉洗澡水，而不是把洗澡水和小孩一起倒掉。而馬克思的一些后繼者在解釋馬克思哲學時．總是自覺地或不自覺地夸大馬克思哲學與西方人文主義傳