政治馬克思主義畢業(yè)論文 馬克思主義政治革命觀分析

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：政治馬克思主義論文題目：馬克思主義政治革命觀分析指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日【內(nèi)容提要】本文深入分析了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等經(jīng)典作家由革命發(fā)生發(fā)展的根源、革命勝利及其意義兩部分構(gòu)成的政治革命觀?！娟P(guān)鍵詞】馬克思主義經(jīng)典作家/政治革命觀/分析【正文】馬克思主義經(jīng)典作家在領(lǐng)導(dǎo)政治革命的實(shí)踐中，對(duì)政治革命問(wèn)題作了深入研究和精辟闡述，形成了不同于以往資產(chǎn)階級(jí)理論家的系統(tǒng)的政治革命觀。這個(gè)系統(tǒng)的政治革命觀，由革命發(fā)生發(fā)展的根源、革命勝利及其意義兩部分構(gòu)成。至于革命的方式方法則不屬于馬克思主義

2、政治革命觀的范疇。一、革命發(fā)生發(fā)展的根源革命分為一般意義上的革命和政治革命兩種。這里要探討的是政治革命，即一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)、一種政治制度代替另一種政治制度的斗爭(zhēng)。這種政治革命的發(fā)生和發(fā)展，不是偶然的現(xiàn)象，而是有其深刻的根源的。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，革命發(fā)生、發(fā)展的根本是：一場(chǎng)轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，是社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重，社會(huì)矛盾日趨尖銳的結(jié)果。馬克思在分析法國(guó)革命時(shí)曾經(jīng)談到，“農(nóng)業(yè)的這種困苦狀況，加上商業(yè)的蕭條，工業(yè)的停滯以及仍然在威脅著的財(cái)政災(zāi)難，必定會(huì)使法國(guó)人民處于他們通常起來(lái)進(jìn)行新的政治試驗(yàn)時(shí)的思想狀況。隨著經(jīng)濟(jì)繁榮的消失，第二帝國(guó)繼續(xù)存在的任何借口也

3、將消失。”［1］列寧也曾多次講過(guò)，革命的發(fā)生，必須建立在整個(gè)社會(huì)危機(jī)尤其是政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)極端嚴(yán)重的基礎(chǔ)之上。馬克思主義經(jīng)典作家所論及的社會(huì)危機(jī)，有生存和發(fā)展兩個(gè)方面：一方面是指廣大下層人民的生活十分困苦，難以維持生計(jì)，即發(fā)生了生存危機(jī)；另一方面，是指社會(huì)生產(chǎn)、尤其是新質(zhì)的生產(chǎn)力向前發(fā)展障礙重重，從而發(fā)生了發(fā)展危機(jī)。生存危機(jī)和發(fā)展危機(jī)往往引發(fā)革命，但最終歸結(jié)為人類為生存和發(fā)展而產(chǎn)生的各種需要的不能滿足。所以，恩格斯指出：“任何地方發(fā)生革命動(dòng)蕩，其背后必然有某種社會(huì)要求，而腐朽的制度阻礙這種要求得到滿足。這種要求也許還未被人強(qiáng)烈地、普遍地感受到，因此還不能保證立即

4、獲得成功；但是，任何人企圖用暴力來(lái)壓制這種要求，那只能使它越來(lái)越強(qiáng)烈，直到它把自己的枷鎖打碎”，恩格斯據(jù)此得到的結(jié)論是：革命是“民族的要求和需要自發(fā)下的不可遏止的表現(xiàn)?！保?］在馬克思列寧主義經(jīng)典作家們看來(lái)，生存危機(jī)是產(chǎn)生革命的基本原因。因?yàn)槿藗冊(cè)谏鎲?wèn)題上陷入絕境，必將爆發(fā)出變革社會(huì)的巨大力量，這是十分自然的。但是，單純的生存危機(jī)導(dǎo)致的變革力量甚至暴力運(yùn)動(dòng)，不一定都是革命運(yùn)動(dòng)，也不一定都發(fā)展成革命運(yùn)動(dòng)。因此，馬克思主義經(jīng)典作家在論述革命發(fā)生、發(fā)展的原因時(shí)，更注重發(fā)展危機(jī)。這種發(fā)展危機(jī)一方面指一定要向前發(fā)展的力量與抵觸力量之間的碰撞，一方面是指發(fā)展的制度性受阻，最

5、終引發(fā)出為新因素順利發(fā)展開辟道路的革命。后一方面雖然也可以說(shuō)是前一方面的另樣形式，但制度的相對(duì)獨(dú)立性決定了它自身的特點(diǎn)而另居一個(gè)方面。生存危機(jī)是基本原因，但它只有提升到發(fā)展危機(jī)的境界之內(nèi)，才具有政治革命的意義。而解決發(fā)展危機(jī)，一則須由解決生存危機(jī)入手，二則須將生存危機(jī)所迸發(fā)的變革力量納入社會(huì)變革的范疇，才具有更雄厚的力量。因此，二者是相互作用的。由生存危機(jī)和發(fā)展危機(jī)相互作用而演化為政治危機(jī)，是革命發(fā)生、發(fā)展的一個(gè)基本途徑。上面所說(shuō)的是政治革命發(fā)生發(fā)展的普遍性根源，但每一個(gè)具體的革命，都帶有特殊性。例如，相對(duì)落后的殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生革命，除了上述所說(shuō)原因外，還有

6、一個(gè)重要因素——民族危機(jī)。挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，構(gòu)成這些國(guó)家發(fā)生革命的一個(gè)基本的因素。被侵略國(guó)家該不該發(fā)生反抗侵略的革命，近年來(lái)也被質(zhì)疑，甚至有人認(rèn)為：改良、進(jìn)化，才會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，而革命只能起破壞作用。持有此觀點(diǎn)的人們還從馬克思那里引經(jīng)據(jù)典。因此，有必要重新學(xué)習(xí)馬克思關(guān)于資本主義國(guó)家對(duì)落后國(guó)家侵略問(wèn)題的論述。馬克思是辯證地談?wù)撨@一問(wèn)題的。一方面他指出了資本主義國(guó)家客觀上打破了落后國(guó)家封閉的大門，使落后國(guó)家開始向世界先進(jìn)文明靠攏的事實(shí)，但也指出它們給被侵略、被奴役人民帶來(lái)了各種災(zāi)難。馬克思在論述英國(guó)對(duì)印度的殖民侵略時(shí)，一方面指出：“英國(guó)不管干了多少罪行，它造

7、成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史不自覺的工具?！保?］并曾斷言：“英國(guó)在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！保?］但同時(shí)他也指出，英國(guó)破壞了印度的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)，印度失去了一個(gè)舊世界，卻沒有得到一個(gè)新世界；“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者都不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有”，“在大不列顛本國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)還沒有被工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取代以前，或者在印度人自己還沒有強(qiáng)大到能夠完全擺脫英國(guó)的枷鎖以前，印

8、度人是不會(huì)