農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文

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1、農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文農(nóng)村范式依賴及范式轉換研究論文　　內(nèi)容摘要：本文根據(jù)庫恩范式概念的內(nèi)涵，分析了當前三農(nóng)研究范式危機的原因和類型、進行范式依賴的必要性和方式以及范式轉換的重要意義。關鍵詞：三農(nóng)研究；范式危機；范式依賴；范式轉換三農(nóng)問題指涉的事實在不斷變化之中，而不同研究者研究的事實之為事實又并非那么類同而簡單的事情，加之三農(nóng)研究涉及的是一個多維復雜多變的系統(tǒng)，在當前三農(nóng)研究成為所謂的顯學狀

2、態(tài)下，研究者都有各自研究和表達的權利，如何把握三農(nóng)之真實的互動確實涉及到了三農(nóng)研究的范式問題，本文將從范式的方法論上提供一些思考。一、三農(nóng)研究的范式危機范式是托馬斯．庫恩科學哲學的重要概念，與范式密切相關的科學共同體和不可通約性也是庫恩理解科學本質(zhì)和科學進步的重要命題。庫恩將凡是具備兩個特征的成就稱之為“范式”：它們的研究空前地吸引一批堅定的擁護者，使他們脫離科學活動的其他競爭模式；同時，這些成就又足以無限制地為重新組成的一批實踐者留下有待解決的種種問題。[1]庫恩的范式源自對自然科學史的研究，但是這一概念同樣適用于社會科學，而且?guī)於髟诮忉尳庾x科學文本的不可通約性時也認為，作為

3、人類實踐活動的科學活動是“一種人文事業(yè)”，它本身就是不斷生成和變化的理解文本。狄爾泰認為社會科學指涉的人類生活具有一種時間的結構，韋伯在《社會科學認識和社會政策認識中的“客觀性”》一文中指出：社會科學的對象是文化事件，文化事件的規(guī)定包含價值和意義兩種基本要素。[2]庫恩范式基本上是反對本質(zhì)主義的，它既指科學共同體的共有信念，同時它也是富含實踐智慧的去形而上又去純粹經(jīng)驗的一種方法論，它將范式置于優(yōu)先地位，它符合西方哲學從對實在的關懷到對實在知識的關懷，再從對知識的關懷到對尋求實在知識的正確方法關懷的轉向，它將科學研究截持在本體與主體間性關系既非深層又非淺表的時空上，所以，無論從社

4、會科學與自然科學的共性，還從社會科學區(qū)別于自然科學的特點看，庫恩范式更符合社會科學研究的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。庫恩在《科學革命的結構》中還界定了范式的一般含義，與此相對應，三農(nóng)研究作為社會科學的一個部分，其應有的研究范式即是三農(nóng)研究人員對三農(nóng)研究所共同接受的信念、基本理論、基本觀點和基本技術方法的一種互動體系。庫恩范式對三農(nóng)研究仍具體理論和實踐意義，但按照庫恩范式的標準來衡量，當前中國三農(nóng)研究是存在一定程度的范式危機的。三農(nóng)問題難以解說的現(xiàn)狀是三農(nóng)研究范式危機的總體表現(xiàn)，面對問題的競爭性意見，人們甚至開始反思，三農(nóng)研究的某種方式是否是科學的，或者說三農(nóng)研究的科學意義是什么？這些問題似

5、乎超過了三農(nóng)研究的范圍，在庫恩范式的范疇下分析，三農(nóng)研究的范式危機具體表現(xiàn)在多方面和多重意義上。學科的范式危機。三農(nóng)研究不象一個完整的學科，是一個多科學，甚至是一個邊緣的研究，三農(nóng)研究的對象和領域幾乎隨處可得，三農(nóng)研究也只是因為當前三農(nóng)問題的升溫而熱了起來，三農(nóng)研究本身缺乏一個完整的學理規(guī)范，社會學、經(jīng)濟學、心理學、政治學、管理學等等都可以問事于三農(nóng)。對三農(nóng)中某一具體的現(xiàn)象研究時，也沒有單一的范式。有時甚至出現(xiàn)眾說紛紜的亂象。方法的范式危機。實證的方法、規(guī)范的方法、各種經(jīng)驗技術性方法都可用在三農(nóng)研究上，面對活躍變化的三農(nóng)，在一個寬泛的時間段內(nèi)反觀，諸多方法都有令人質(zhì)疑的地方。有

6、些所謂計量或調(diào)查的方法應用于三農(nóng)研究，還很難說是方法論的創(chuàng)新，只能說是一種新式工具的應用。對這些具體方法掌握不透時，會出現(xiàn)明顯虛假的實證，還很難從范式的視角上去把握三農(nóng)實證研究的真諦。理解的范式危機。這是三農(nóng)范式危機的主要方面，以上兩個方面都是三農(nóng)范式危機的表面形式，理解的范式危機更符合庫恩范式的概念。三農(nóng)研究只是緣引多學科范式成就進行的，對同一問題和現(xiàn)象的解說存在不同的范式競爭，甚至出現(xiàn)各說各話的現(xiàn)象，使得經(jīng)驗資料獨立于研究者而存在似乎成為一個永恒的問題，這也是范式自身悖論的一種表現(xiàn)。三農(nóng)研究的范式危機還表現(xiàn)在，三農(nóng)研究不像自然科學，也不像其他的一些社會學科那樣具有自明的實在

7、性，即便形成了某種共同體，這種學術共同體的研究擴展到真實世界中去也存在問題，而難以做到理論范式與事實范式的融合，比如當我們研究三農(nóng)問題時，我們自以為如此，但我們所研究的三農(nóng)對象的行為果真如此嗎？而且，三農(nóng)研究還沒有象自然科學范式的有效解釋和應用那樣，讓世界在范式下動起來，范式理論的反映與真實世界范式還難以一致激活。三農(nóng)研究還未能達至自己的研究成果。三農(nóng)研究沒有一個較有影響的共同體，即便有一些共同體，這些共同體的規(guī)模也不是很大，很難形成廣泛成就性影響。存在三農(nóng)研究范式危機的原因主要有以下幾個方