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《惠安崇武古城概述》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、惠安崇武古城導(dǎo)游詞崇武古城位于惠安縣東南海濱,瀕臨臺灣海峽,系明洪武二十年(1387年)江夏侯周德興經(jīng)略海防時為抵御倭寇所建。隆慶元年(1567年)抗倭名將戚繼光、俞大猷視師崇武,北城門橫眉石刻"威鎮(zhèn)海邦"傳為戚所書。清順治八年(1651年)鄭成功駐此抗清,傳有"馬蹄石"遺留。1988年被國務(wù)院列為第三批國家重點文物保護單位。古城內(nèi)外,有20多處分別始建于宋、明、清,后經(jīng)修葺延續(xù)至今的宮庵廟堂等古建筑遺存,與古城構(gòu)成了可供參觀稽古的古跡群。崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時,這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國六年(公元981年)惠安置縣后,在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。
2、明朝洪武三年(公元1370年),活動在朝鮮和我國沿海的日本海盜集團一倭寇突然登陸祥芝的蚶江,對泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋為了防御倭寇入侵,委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個軍事工程專家,他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折、地形險要的特點,“一郡者設(shè)所,連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年,泉州設(shè)永寧衛(wèi),管轄五個所,即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?;莅苍O(shè)立五座城,即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一,隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個千戶所,建城至今已有六百多年了。[雙龍戲珠壁、蟠龍石柱]崇武當(dāng)代石雕的藝術(shù)風(fēng)格,傾向于繁縟纖巧,是閩南一帶環(huán)境秀麗、社
3、會安定、經(jīng)濟繁榮、生活美好所產(chǎn)生的心態(tài)的體現(xiàn)。石雕師們所采用的傳統(tǒng)雕刻方式,主要有沉雕、浮雕、圓雕、線雕,還創(chuàng)造了影雕、微雕等新的藝術(shù)表現(xiàn)形式??梢哉f崇武城是一座“石藝城”。這面“雙龍戲珠”壁墻和右邊的兩根“蟠龍石柱”都屬于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立體型有立體感的圖案,多用于建筑物的壁墻裝飾。廈門集美鰲園的數(shù)百幅青石雕,基本采用此種雕法。這種雕法根據(jù)雕件石面脫石深刻程度不同,又分為淺浮雕和高浮雕。“淺浮雕”為單層次的雕像,內(nèi)容一般比較單一,加工也沒有使用鏤空透刻手法,顯得比較古樸。而“高浮雕”則是以多層次造像來反映比較繁復(fù)的內(nèi)容,加工則更多采用透雕手法鏤空,圖像更加引人入勝。近些
4、年眾多的石龍柱及廟宇壁墻的裝飾品,都使用此種雕法,很多紀(jì)念性工程也以此種雕法塑造有故事情節(jié)的人物活動,技藝有了很大的提高。[惠女石像、惠女風(fēng)情]這是一尊采用圓雕手法雕刻的惠女石像。雖然這只是一尊雕像,卻可以體現(xiàn)出惠女的獨俏風(fēng)情。當(dāng)然,最引人注目的還是她“黃斗笠、花頭巾、短上衣、寬筒褲、銀腰鏈”的獨特服飾。其元素并不復(fù)雜,色彩既不濃烈也不花俏,但搭配穿戴在惠安女子身上,便煥發(fā)出一種青春的活力。這位美麗姑娘身上的“銀褲鏈”,也許令很多人會覺得奇怪,其實這是惠女服飾中最重要的組成部分,它是區(qū)別已婚婦女和未婚少女的重要標(biāo)志,是惠安女結(jié)婚時夫家贈送的定情信物,分量越重表示男方對女方的情義越深。
5、惠安女不僅有美麗的外表和特別的民俗,更以勤勞儉樸、吃苦耐勞、善良賢惠的民風(fēng)而著稱?;莅惨粠У哪凶佣喑鐾庵\生或出海打魚,惠安女便成為建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍,她們無論是開公路、修水利、建房屋、雕石刻、織漁網(wǎng)、做買賣,還是操持家務(wù)、孝敬公婆、相夫教子,不分粗活、重活、細活,里里外外一把手,可稱得上事事能干,樣樣出色。?[水滸、紅樓石像群]在我們的左右兩邊,分布著《水滸傳》、《紅樓夢》等人物群像。右邊是水滸人物觀賞園,從這個“聚義廳”向前看去,一百零八位水滸英雄,以各種不同的身份、不同的兵種,形成幾個方陣布列。一面是石坡,一面是大海,氣勢非凡,仿佛水泊梁山搬到了這里。左邊一本攤開的《紅樓夢》將我們
6、引入到大觀園里來,那不是臨風(fēng)殞淚的瀟湘妃子嗎,那位一定是多情的寶哥哥了,不用說這就是那初入大觀園給眾位姑娘帶來歡樂的劉姥姥了。真是惟妙惟肖,栩栩如生?。?[寓言園]現(xiàn)在看到的是“寓言園”,規(guī)模較小,但是卻給人一種清新的感覺。寓言本身就是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象加以夸張而成的故事。因此,這些石雕作品所采用的技藝,也相應(yīng)擺脫寫實的傳統(tǒng),傾向于抽象和夸張。就說這個園的牌坊吧,采取抽象派的手法設(shè)計,使含義更加深刻,耐人回味,也增強了藝術(shù)感染力。許多游客到這里都要在這個牌坊下留影紀(jì)念的。在這里,您可以找到“葉公好龍”、“掩耳盜鈴”等熟悉的寓言故事。而這邊幾個貌似簡單的幾何造型卻把“三個和尚”
7、的神情定格在精彩的瞬間。?[黑貓、白貓]這兩只大型的黑貓、白貓,是以大膽的想象加以構(gòu)筑的。這樣夸張的構(gòu)筑,使它們神態(tài)更加活靈活現(xiàn),內(nèi)涵更加凝重,產(chǎn)生了巨大的感染力,由此而有別于其他的動物雕塑,在“石藝城”自成一格。黑貓、白貓的構(gòu)想,展示了崇武人改革開放的精神風(fēng)貌??矗鼈兓⒒⑸?,躍躍欲試,抓住老鼠就是好貓的教誨,使他們在強勁的海風(fēng)吹拂下仍保持著高度的警覺。它們還形象地告訴我們“發(fā)展才是硬道理”的至理名言。?[十二生肖園、二十四孝園]活靈活現(xiàn)的十二生肖,占