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《日本人民族性格的特點》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、開場白中日之間的兩件大事。一．日本民族性格形成的原因神島二郎：日本人的精神結(jié)構(gòu)有上層的武士道精神和下層的自然村秩序構(gòu)成的。自然村的概念通過漁獵耕種等生產(chǎn)活動，依照自然環(huán)境聚集而成的居民生活共同體。地理特色四面環(huán)海土地面積狹小多山地多地震臺風是群居生活成為了一種必然。尤其是水稻的傳入，為自然村的形成提供重要的條件。日本有文字記載的歷史從公元57年，及西漢王朝授予刻有倭奴國王稱號的金印起正式開始。由于當時國家和地方領(lǐng)主的支配權(quán)過大，農(nóng)民的自立程度和結(jié)合程度都很低，因此，直到13世紀，自然村落還是一些零散的弱勢群體。到了江戶時代，即公元1603年后，自然村從真正從形式
2、趨于成熟。今天所提到的自然村秩序主要是指江戶時代以來成熟的自然村的特色。自然村具有哪些特色呢？1．排他的封閉的小社會水稻的種植保障了村民的生活。而江戶時代的長達265年閉關(guān)鎖國，和平穩(wěn)定的歷史，農(nóng)民安居樂業(yè)，生產(chǎn)力不斷提高，內(nèi)部結(jié)合日趨緊密，使自然村落成為了一個個自給自足的封閉的小社會。這種封閉表現(xiàn)在與村落外界的劃分上。（疫病，害蟲發(fā)生時與己無關(guān)的外部世界瓦拉幾錢他界的存在）這種與外界的明顯劃分，強烈的排他意識，使村內(nèi)的一體性，自給自足性和封閉性不斷增強。2．共同的產(chǎn)土神村民生活的村落不僅是一個封閉的小群體，在精神上更是相互緊密聯(lián)系的。在每一個獨立的自然村里都會
3、建筑一座神社，供奉的產(chǎn)土神，類似于我們的土地神，所守護的范圍有明確的界限，就是所在的這個村落.因此，同一個村落的村民在精神上有一種天然的親近感，村里人就是在同一個神保護下的“自己人”。在村內(nèi)幾乎每一個月都有各種名目的祭祀活動。村人通過共同參與的祭祀活動來不斷加強精神上的聯(lián)系。如果說中國的村落里強調(diào)的是同宗族的祠堂的祭拜，日本的祭拜的范圍則是村落的全體。3．一體意識強大的村落：家里的一半是村落的在這個封閉的自然村內(nèi)，人們在精神上緊密聯(lián)系，村民通過參與水稻的耕種等集體勞動，保證自身的生活需要。在日常生活中，村落集體與村民的個人生活也是密切相連的。比如（給新婦哈拉梅的
4、祝福，生孩子前村落集體控制行為避忌，不是一個家庭的事，而是全村人共同關(guān)注的事情。在砌屋時，更換屋頂?shù)男氯?，村落提供物力人力的幫助）由此可?村民與村落的從屬關(guān)系。因此，村落給個體提供了不僅有生活的便利，還有心理上的安心感。村民從村落得到幫助，反之，也要為村落履行自己的義務。那么，村落需要村民以什么樣的方式來回報呢？otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecret
5、ary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypart
6、yCommitteeSecretary,Ministersand9這里，就要談談村落內(nèi)的社會結(jié)構(gòu)。4．村內(nèi)結(jié)構(gòu)；等級森嚴的家族制度與長老制度自然村落內(nèi)最基本的構(gòu)成單位不是個人，而是家。對于中國人來說，家族的最大目的是血脈的延續(xù)，骨肉之親濃于血。當父母去世后，子女會平分家產(chǎn)。各個子女之間的關(guān)系是相對平等的。家族成員限定為有血脈關(guān)系的親族。而對于日本人而言，家族的最大目的是家業(yè)的傳承。實行長子繼承制，長子擁有絕對的繼承權(quán)，而其他的兄弟姊妹沒有繼承財產(chǎn)的權(quán)利。長子繼承家業(yè)后，其他的兄弟姊妹就作為長子家中的雇工，延續(xù)家業(yè)。這一點，從《阿信》中阿信的丈夫龍三給哥哥做雇工也
7、可以看到。家族內(nèi)子女之間的關(guān)系是不平等的上下級關(guān)系。但是如果長子沒有管理繼承家業(yè)的能力，家長會尋找新的有能力地繼承人。其他子女，或是家族外的人作為養(yǎng)子來繼承家業(yè)。當然隨著家業(yè)的規(guī)模大小的不同，繼承人數(shù)又稍有不同。例如豐田織機公司（現(xiàn)在豐田汽車公司的前身）的第一位繼承人豐田喜一郎是一個技術(shù)型人才，為了豐田大家業(yè)的延續(xù)，創(chuàng)始人豐田佐吉特意選擇了一位善于管理的外姓人，兒玉利三郎讓其改姓豐田，與自己女兒成婚，和豐田喜一郎一同繼承了家業(yè)，為日后豐田的不斷發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)。但是，擁有大量家業(yè)的家族在村落中只是極少數(shù)，更多的貧困的農(nóng)民，以給雇主工作謀生。例如，從十歲開
8、始在家中勞作的外姓雇工，
