論圍城中方鴻漸的形象

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1、論《圍城》中方鴻漸的形像摘要：圍城是文學(xué)大家錢鐘書先生的代表作品之一。主人公方鴻漸作為半殖民地半封建社會(huì)舊中國(guó)都市的知識(shí)分子的典型形像，既有許多優(yōu)點(diǎn)，也有很多缺點(diǎn)，他的人生悲劇是由黑暗的社會(huì)所造成的，也是由他自身性格特點(diǎn)決定的。他不學(xué)無(wú)術(shù)，善良正直，潔身自好，懦弱無(wú)用，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代思潮相互碰撞的產(chǎn)物，由于他自身存在的弱點(diǎn)和所處社會(huì)的黑暗，他面臨著情感、事業(yè)、家庭的三重困境，陷入了生存困境。關(guān)鍵詞：圍城方鴻漸不學(xué)無(wú)術(shù)懦弱《圍城》是錢鐘書先生的代表作，是一部意蘊(yùn)深厚、耐人尋味的小說(shuō)。小說(shuō)以方鴻

2、漸的愛(ài)情失敗、事業(yè)受挫、婚姻破裂等人生經(jīng)歷演繹了“圍城”這一意象，反映了二十世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)狀況和知識(shí)分子的生活情態(tài)。所謂“圍城”，脫胎于兩句歐洲成語(yǔ)。英國(guó)人說(shuō)：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！狈▏?guó)人的說(shuō)法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”[1]小說(shuō)的主人公方鴻漸本來(lái)不知道有“圍城”說(shuō)，然而，當(dāng)他聽人說(shuō)到“圍城”，并且經(jīng)過(guò)后來(lái)的坎坷，便對(duì)“人生萬(wàn)事，都有這個(gè)想法。這便成了全書的主線。locatedinth

3、eTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame貫穿全書的主人公方鴻漸的名字是有其來(lái)歷的。錢鐘書先在《管錐篇》中說(shuō)：“‘鴻漸’，即‘一只鳥飛來(lái)飛去沒(méi)個(gè)著落’。”《易經(jīng)》中也曾說(shuō)

4、，這只鳥先在溪邊，后飛到石頭上、陸地上、樹上，最后飛到山頭，亦即亦至。鳥(象征男人)，在外面飄來(lái)飄去，最后只剩下孤零一個(gè)人?？蓱z的“鴻漸”，只是一個(gè)沒(méi)有著落的、沒(méi)有歸宿的、而相當(dāng)痛苦著的“流浪漢”。[2劉旭試析《圍城》中方鴻漸的圍城人生殷都學(xué)刊2010年]小說(shuō)中，主人公方鴻漸不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個(gè)“圍城”。書的開頭介紹方鴻漸的家鄉(xiāng)江南一個(gè)小縣時(shí)說(shuō)，“鐵的硬，豆腐的淡而無(wú)味，轎子的容量狹小，還加上泥士汽息，這算是他們的民風(fēng)，”這也是給方的形象作了鋪墊，表示他像鐵一樣的硬

5、，正直，像豆腐一樣的軟弱，像轎子一樣的氣量狹小，如泥土般泥古不化。方鴻漸這一人物形象具有深刻內(nèi)涵，他的悲劇命運(yùn)是由所在的黑暗社會(huì)所決定的，更是他自身的性格弱點(diǎn)決定的。方鴻漸是一個(gè)封建末世不學(xué)無(wú)術(shù)內(nèi)心空虛的紈绔子弟?！八莻€(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系轉(zhuǎn)哲學(xué)系，最后轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)”；“l(fā)ocatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichli

6、quorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame方鴻漸到了歐洲，既不鈔敦煌卷了，又不訪《永樂(lè)大典》，也不找太平天國(guó)文獻(xiàn)，更不學(xué)蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林；隨便聽?zhēng)组T功課，興趣頗廣，心得全無(wú)，生活尤其懶散?！弊詈?，他為了給親朋一個(gè)交代．也為了給自己遮羞包丑，從愛(ài)爾蘭騙子手中買了一張美國(guó)克萊登大學(xué)的哲學(xué)博士。從這里可以看出他

7、的不學(xué)無(wú)術(shù)，不思進(jìn)取。在回國(guó)的法國(guó)郵船上，他禁不住鮑小姐的引誘，與她發(fā)生了一夜情，雖然知道自己并不愛(ài)她，也是耐不住寂寞。寄住在周經(jīng)理家時(shí)，他又“明知從此多事，可是生活太無(wú)聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了，好比睡不著的人，顧不得安眠藥片的害處，先要圖眼前的舒服”從而造成了后面的一系列的誤會(huì)。正是他的不學(xué)無(wú)術(shù)，他留學(xué)時(shí)沒(méi)有得到學(xué)位，也造成了他以后求職困難生存艱難。這是封建末世青年沒(méi)有生活目標(biāo)，內(nèi)心空虛，在時(shí)代的夾縫中無(wú)所適從的無(wú)奈。他接受了西方文化的熏陶，帶有一定的反封建的特征。高中時(shí)他隨父母之命訂婚，上大學(xué)后見

8、到男女自由戀愛(ài)，于是給父親寫信要求解除婚約，雖然他的反抗沒(méi)有成功，但畢竟開始了對(duì)傳統(tǒng)的反抗。他不在乎“夫?yàn)槠蘧V”，不希望妻子將丈夫當(dāng)作飯碗，反倒寧可妻子罵他飯桶，可見他對(duì)婚姻的理解與傳統(tǒng)全然不同。同時(shí)他在事業(yè)方面的追求與中國(guó)傳統(tǒng)意義上的讀書人也不相同。他留學(xué)四年不求得到文憑，還痛罵博士頭銜毫無(wú)實(shí)際。他不熱心做官，全然把“學(xué)而優(yōu)則仕”的古訓(xùn)拋在腦后，并且瞧不起像王爾愷那樣的政客。[3李楠]方鴻漸與奧德修斯：不同時(shí)代的反英雄山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2010