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《2012年廣東專插本(管理學(xué))考試大綱new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、本資料由廣東專插本習(xí)習(xí)網(wǎng)整理提供，請使用者勿做商用，歡迎來訪我站：www.gdzcbxx.com2012廣東省本科插班生考試《管理學(xué)》考試大綱Ⅰ.考試性質(zhì)注：本筆記僅更新了2012年考綱涉及第三版與第二版區(qū)別的地方，其他部分沒有更新的，大多數(shù)是和第二版的知識點是相同的。僅供參考，有的地方領(lǐng)會部分需要理解的，具體請見課本。本科插班生招生考試是由專業(yè)科畢業(yè)生參加的選拔性考試。高等學(xué)校根據(jù)考試的成績，按已確定的招生計劃，德、智、體全面衡量，擇優(yōu)錄取。因此，本科插班生考試應(yīng)有較高的信任度、效度、必要的區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。Ⅱ.考試內(nèi)容和要求一、考試基本要求要求考試?yán)斫夂驼莆展芾韺W(xué)
2、的基本概念、基本原理和基本方法，能運用管理學(xué)知識進行案例分析，具備分析問題和解決問題的基本能力。二、考核知識點及考核要求本大綱的考核要求分為“識記”、“領(lǐng)會”、“應(yīng)用”三個層次，具體含義是：識記：能解釋相關(guān)的概念、知識的含義，并能正確的認(rèn)識和表述。領(lǐng)會：在識記的基礎(chǔ)上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，能掌握有關(guān)概念、原理、方法的區(qū)別與聯(lián)系。應(yīng)用：在理解的基礎(chǔ)上，能運用基本概念、基本原理、基本方法分析和解決有關(guān)的理論問題和實際問題。?????第一部分總論一、考核知識點（一）管理與管理學(xué)1.管理的定義；2.管理學(xué)的研究對象；（蔡：p5）3.管理的性質(zhì)；（蔡：p15）
3、4.管理的職能；5.管理者的角色；6.管理者的技能。（二）管理理論的形成與發(fā)展1.古典管理理論；2.行為管理理論；3.現(xiàn)代管理理論。（三）道德與企業(yè)社會責(zé)任1.管理與倫理；（第三版：p1-29）2.幾種相關(guān)的道德觀（第三版：p30-32）3.道德管理的特征和影響管理道德的因素；（第三版p32-36）4.改善企業(yè)道德的途徑；（第三版p37-40）4.企業(yè)的社會責(zé)任。（第三版：40-44）第11頁，共10頁廣東專插本習(xí)習(xí)網(wǎng)www.gdzcbxx.com歡迎您！本資料由廣東專插本習(xí)習(xí)網(wǎng)整理提供，請使用者勿做商用，歡迎來訪我站：www.gdzcbxx.com（四）全球化管理1.
4、全球化內(nèi)涵；（第三版：p47）2.全球化與管理者；（第三版：p50-60）3.全球化與管理職能。（第三版：p60-71）（五）信息與信息化管理1.信息及其特征2.信息管理工作；3.信息化管理。二、考核要求（一）管理與管理學(xué)1.識記：⑴管理的概念；⑵管理的基本職能2.領(lǐng)會：⑴管理學(xué)的研究對象；（蔡：p5）⑵管理學(xué)的特性；（蔡p5-6）管理學(xué)作為一門學(xué)科，具有以下特性：1）管理學(xué)是一門綜合性學(xué)科；2）管理學(xué)是一門不精確的學(xué)科；3）管理學(xué)是一門應(yīng)用性科學(xué)。⑶管理二重性；（蔡：p3-4）⑷管理既是一門科學(xué)，又是一種藝術(shù)；（蔡p3-4）⑸管理者的角色；⑹管理者的技能。（二）管理理
5、論的形成與發(fā)展1.識記：⑴霍桑試（實）驗⑵學(xué)習(xí)型組織；⑶核心資源；⑷核心能力。2.領(lǐng)會⑴泰羅科學(xué)管理理論要點；⑵亨利.法約爾一般管理（組織管理）理論要點；⑶馬克斯.韋伯行政組織管理理論要點；⑷人際關(guān)系學(xué)說要點；⑸現(xiàn)代管理理論主要學(xué)派（數(shù)量管理理論、系統(tǒng)管理理論、權(quán)變管理理論、全面質(zhì)量管理理論、學(xué)習(xí)型組織理論、核心能力理論）的基本觀點。（三）管理道德與企業(yè)社會責(zé)任1.識記⑴倫理道德的概念；（第三版：p28）倫理道德是指：評價人類行為善于惡的社會價值形態(tài)，在日常生活中具體表現(xiàn)為一定的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。⑵功利主義、權(quán)力至上、公平公正、社會契約、推己及人等道德觀的含義；（第三版：
6、30-32）功利主義：認(rèn)為能給行為影響所及的大多數(shù)人帶來最大利益的行為才是善的；第11頁，共10頁廣東專插本習(xí)習(xí)網(wǎng)www.gdzcbxx.com歡迎您！本資料由廣東專插本習(xí)習(xí)網(wǎng)整理提供，請使用者勿做商用，歡迎來訪我站：www.gdzcbxx.com權(quán)利至上：認(rèn)為能尊重和保護個人基本權(quán)利的行為才是善的；公平公正：認(rèn)為管理者不能因種族、膚色、性別、個性、個人愛好、國籍、戶籍等因素對部分員工騎士，而那些按照同工同酬的原則和公平公正的標(biāo)準(zhǔn)向員工支付薪酬的行為是善的。社會契約：認(rèn)為只要按照企業(yè)所在地區(qū)政府和員工能接受的社會契約所進行的管理行為就是善的。推己及人：認(rèn)為遵守儒家“仁、
7、義、禮、智、信”的行為規(guī)則，是善的。⑶社會責(zé)任的概念；（第三版：p-40）2.領(lǐng)會：⑴倫理道德的管理學(xué)意義；（第三版：p28-29）1)經(jīng)濟與經(jīng)營活動的意義，尤其是對終極意義的追求；2)企業(yè)組織；3)人文力與企業(yè)精神；4)企業(yè)及其產(chǎn)品的價值觀。⑵道德管理的特征；（第三版：p32-34）1）合乎道德的管理不僅把遵守道德規(guī)范視作組織獲取利益的一種手段，而且更把其視作組織的一項責(zé)任。2）合乎道德的管理不僅從組織自身角度更應(yīng)該從社會整體角度看問題；3）合乎道德的管理尊重所有者以外的利益相關(guān)者的利益，善于處理組織與利益相關(guān)者的關(guān)系；4）合乎道德的管
