第五單元 中職生禮儀教育_ppt課件

《第五單元 中職生禮儀教育_ppt課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、第五單元中職生禮儀教育第一節(jié)禮儀概述第二節(jié)中職生的基本禮儀目標(biāo)透視1.了解禮儀是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)國(guó)家道德水準(zhǔn)的標(biāo)志，也是一個(gè)人品德修養(yǎng)的標(biāo)志。2.在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，理解儀容儀表的禮儀規(guī)范、舉止禮儀的分類和言語(yǔ)談吐的禮儀細(xì)節(jié)等。3.在理解的基礎(chǔ)上，能夠有意識(shí)地注意自己日常交往中的行為，并在不斷的實(shí)踐中改善自身的缺點(diǎn)，提高自身的修養(yǎng)。第一節(jié)禮儀概述一、禮儀的含義禮儀是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序和方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由

2、于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。二、禮儀的特點(diǎn)1.普遍認(rèn)同性所謂認(rèn)同性是全社會(huì)的約定俗成，是全社會(huì)共同認(rèn)可、普遍遵守的準(zhǔn)則。一般來(lái)說(shuō)，禮儀代表一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化習(xí)俗特征。但我們也看到不少禮儀是全世界通用的，具有全人類的共通性，如問(wèn)候、打招呼、禮貌用語(yǔ)、各種慶典儀式、簽字儀式等，大體是世界通用的。

3、禮儀的普遍認(rèn)同性，主要源于共同的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活。經(jīng)濟(jì)的共同性必然導(dǎo)致禮儀的變化，如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快節(jié)奏、高效率，使現(xiàn)代禮儀向簡(jiǎn)潔、務(wù)實(shí)方向發(fā)展。共同的文化涵育了共同的禮儀。禮儀的普遍認(rèn)同性表明社會(huì)中的規(guī)范和準(zhǔn)則，必須得到全社會(huì)的認(rèn)同，才能在全社會(huì)中通用。三、中職生禮儀教育的重要意義1.禮儀教育有利于中職生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)中職生的身心健康2.禮儀教育有利于促進(jìn)中職生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力3.禮儀教育有利于對(duì)中職生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)4.禮儀教育有利于對(duì)中職生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高中職生的人文素質(zhì)5.禮儀教育有利于強(qiáng)化

4、中職生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)第二節(jié)中職生的基本禮儀禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀的內(nèi)涵非常廣泛，它存在于人際交往的一切活動(dòng)中，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活、工作中積累的一種約定俗成的律己、敬人的形式和規(guī)范。從根本上講，禮儀就是我們?nèi)粘Ｉ?、工作中的一些?xì)節(jié)問(wèn)題。對(duì)于中職生來(lái)講，學(xué)習(xí)和掌握禮儀知識(shí)，不但能夠提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)和外在氣質(zhì)，而且能使自己成為一個(gè)受人歡迎的人。一、儀表禮儀任何人的形象都是由內(nèi)涵和外延兩個(gè)要素構(gòu)成的。儀表禮儀是人的形象外延的一項(xiàng)重要指標(biāo)，它與言談禮儀、舉止禮儀等共同構(gòu)筑了人的形象的外延體系。儀表禮儀作為一項(xiàng)指標(biāo)，它是一個(gè)系統(tǒng)，涵蓋

5、了儀容、服飾、體態(tài)等基本要素，是人的品德、學(xué)識(shí)、智慧、修養(yǎng)、性格等內(nèi)在要素的外在表現(xiàn)。儀表美不是一時(shí)的刻意追求，而是長(zhǎng)期“修煉”的結(jié)果，是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，要實(shí)現(xiàn)儀表美的理想，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷地認(rèn)識(shí)，不斷地塑造，從而不斷地改善和提高。（一）儀容禮儀儀容是一個(gè)人外部形象的重要因素，它主要是指一個(gè)人的容貌，包括人的頭部和手部，如頭發(fā)、臉龐、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等。儀容是每個(gè)人先天生來(lái)就有的，但儀容美并非人人先天都有。一般來(lái)說(shuō)，五官端正、發(fā)型大方、面色健康、表情自然、精神飽滿構(gòu)成儀容美的五項(xiàng)基本內(nèi)容。1.儀容美的關(guān)鍵——護(hù)膚皮膚是儀容的重要基質(zhì)。皮膚，尤其是面部皮

6、膚的經(jīng)常護(hù)理和保養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)儀容美的首要前提。正常健康的人的皮膚具有光澤，且柔軟、細(xì)膩潔凈、富有彈性；而當(dāng)人處于病態(tài)或衰老的時(shí)候，其皮膚就會(huì)失去光澤、彈性，出現(xiàn)皺紋或色斑。對(duì)皮膚進(jìn)行經(jīng)常性的護(hù)理和保養(yǎng)有助于保持皮膚的青春活力。2.“心靈之窗”的美化——“點(diǎn)睛”眼睛是人們公認(rèn)的人體中最精巧、最完美的器官，是人體中最能通過(guò)動(dòng)靜變化、惟妙惟肖地表達(dá)和傳遞非語(yǔ)言情感的器官，眼睛的微妙變化可以表現(xiàn)出人的各種情緒、個(gè)性和德行，諸如眉開(kāi)眼笑、眉飛色舞等都是眼睛參與的儀容動(dòng)態(tài)美的形象表現(xiàn)，它素有“心靈之窗”的美稱。眼睛之美是儀容美的關(guān)鍵，美麗的眼睛甚至能遮掩其他器官的一些不足。因此，美

7、學(xué)家們經(jīng)常稱眼睛是“美之窗”。3.美的自然之“經(jīng)典”——化妝對(duì)于中職生來(lái)講，平常沒(méi)必要化妝，而當(dāng)有重大的事情或出入比較正規(guī)的場(chǎng)合時(shí)，可以考慮化淡妝，淡妝會(huì)給人以自然、含蓄、舒適、得體的感覺(jué)。尤其對(duì)于面試的中職生來(lái)講，淡妝素抹顯得非常適宜場(chǎng)合，盡量不使用閃光化妝品，不涂深紅的口紅，香水噴灑要恰到好處，指甲要整潔、干凈，不要涂成五顏六色。4.儀容美的制高點(diǎn)——美發(fā)人的頭發(fā)和臉龐是人體的制高點(diǎn)，很能吸引他人的注意。在社會(huì)交往中，人們之間第一面之交的印象往往就是由人的發(fā)型和臉龐引起的。臉龐的可塑性較小，若有先天的不足可能難以彌補(bǔ)，而發(fā)型的可塑性較大，它可以隨