資源描述：
《秦的圣都制度與都城體系》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、考古與文物2008年第1期秦的圣都制度與都城體系潘明娟(陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心)吳宏岐(暨南大學(xué)歷史學(xué)系)關(guān)于多都制，學(xué)術(shù)界少有論述，只有李白智多都制的產(chǎn)生，是與都城的功能、選址條件先生的《先秦陪都初論》和許順湛先生的《中和國(guó)家實(shí)力等問(wèn)題聯(lián)系在一起的，亦是區(qū)域空間國(guó)最早的兩京制——鄭亳與西亳》④?！断惹嘏愣紮?quán)衡的結(jié)果。初論》介紹了先秦的幾個(gè)陪都偃師商城、西周有些學(xué)者業(yè)已提出，國(guó)都定位屬于區(qū)域空問(wèn)洛邑、燕下都故城，初步論述了作者對(duì)于先秦陪現(xiàn)象，是區(qū)域空間權(quán)衡的結(jié)果，也就是說(shuō)中國(guó)歷都制度形成的思考；《中國(guó)最早的兩京制——鄭史上國(guó)都的選址需要同時(shí)考慮“對(duì)內(nèi)
2、安全指向”亳與西亳》認(rèn)為偃師商城與鄭州商城是我國(guó)歷和“對(duì)外發(fā)展指向”④。值得注意的是，在國(guó)都史上最早出現(xiàn)的“二京制”。而多都制中的“圣選址問(wèn)題上，區(qū)域空間權(quán)衡實(shí)際上表現(xiàn)為兩種方都”制度，在張光直先生提出之后，學(xué)術(shù)界基式，一是首都位置的遷移，二是多都制的實(shí)施。本沒(méi)有回應(yīng)。都城所在地區(qū)既便于制內(nèi)，即鎮(zhèn)壓國(guó)境以內(nèi)先秦時(shí)期是多都制的萌芽形成期，都城體系的叛亂，又利于御外，即抗拒境外敵人的入侵。構(gòu)成及其空間組合類型也比較復(fù)雜，圣都作為一這樣都城的地理位置最好是地理上的幾何中心；種特殊陪都形式的存在，就是這一時(shí)期一個(gè)重要至少應(yīng)位于王朝全境的中心地區(qū)，或有便捷的交的都城制度特色。這里就先
3、秦時(shí)期秦國(guó)的圣都及通線，便于同全國(guó)各地的聯(lián)系及統(tǒng)治。但是，各其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步的探索，不當(dāng)之處，敬祈方個(gè)方面條件都十分優(yōu)越、符合理想的首都，在我家正之。國(guó)歷史上并不存在。所以每個(gè)王朝首都的選擇，總是根據(jù)當(dāng)時(shí)的各種矛盾，選擇比較有利的地一、先秦的多都制度與圣都問(wèn)題點(diǎn)，這種有利地點(diǎn)可能是一個(gè)，也可能是兩個(gè)甚至多個(gè)。首都的選定一般都反映了某一時(shí)期總的多都制起源甚早，有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)在夏代即已形勢(shì)。如果形勢(shì)發(fā)生了變化，可能就要影響都城出現(xiàn)⑨。有關(guān)夏代的陪都，考古學(xué)上還未能得到的遷移。首都的遷移是國(guó)家的大事，同時(shí)也是一確認(rèn)。還有學(xué)者認(rèn)為，“早商時(shí)代，偃師商城可個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到諸多
4、方面，一方面國(guó)以說(shuō)一直是商都的別都(即陪都或離宮)”④，或都所承擔(dān)的使命重大，需要大興土木從事國(guó)都建者提出鄭州商城(即闌或管)是商代前期的別設(shè)，并配以完善的交通通訊設(shè)施、特殊的京畿制都，而朝歌(即牧或沫)是商代晚期的別都@。度等，才能使首都成為國(guó)家神經(jīng)中樞，規(guī)劃、建另外則有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)歷史上最早的陪都是西周設(shè)一個(gè)首都需要大量人力、物力。頻繁的遷移都初經(jīng)營(yíng)營(yíng)造的雒邑。學(xué)界的具體觀點(diǎn)雖有一些城，對(duì)國(guó)家實(shí)力是非常大的損耗，因此，遷都之差異，但先秦時(shí)期多都制度是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)后，產(chǎn)生了新的首都，但仍然要保存原有的都象，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。城，這樣不僅可以作為后方根據(jù)地，還可以節(jié)省1．
5、多都制與區(qū)域空間權(quán)衡建都開(kāi)支。另一方面，都城功能本身也是非常復(fù)陜西師范大學(xué)重點(diǎn)學(xué)科重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)歷史城市地理》(SNNUHC04001)資助成果?！?2·雜的，是由多種核心功能與疊加功能所構(gòu)成的復(fù)早期國(guó)家都城的核心功能主要體現(xiàn)在祭祀與軍事雜系統(tǒng)⑧，由于任何一個(gè)區(qū)位都有其局限性，所兩方面。以首都無(wú)論選址在何處，都無(wú)法將都城功能體系其實(shí)，都城功能體系與其所依托的都城體系中所有功能都完全發(fā)揮出來(lái)，這樣要求另設(shè)一些之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，正是中國(guó)古代都城發(fā)展史上一都城，形成多元政治中心格局，以便有效地控制條重要規(guī)律。國(guó)家政治動(dòng)作，這也相應(yīng)地促成了多都制的產(chǎn)都城的各種功能疊加在一起，會(huì)出現(xiàn)我
6、們通生。常所看到的“聚變模式”——這是一種極易使2．“圣都”及其產(chǎn)生的原因首都城市發(fā)展成為“巨頭首都”的模式；但如先秦時(shí)期雖說(shuō)是中國(guó)多都制度的萌芽形成果在發(fā)展中采取“裂變的模式”，將城市功能分期，對(duì)后世都城制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。散于兩個(gè)或多個(gè)城市中，這就是所謂的“裂變但也應(yīng)看到，這一時(shí)期受國(guó)家政治與社會(huì)形態(tài)發(fā)模式”。分散首都城市功能，進(jìn)而形成“雙頭首展水平的影響，其多都制度表現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代特都”或“多頭首都”模式，如“兩京制”、“多征，具體來(lái)說(shuō)就是存在一種特殊的多都形式，即都制”、“正都與副都(或陪都)制”等。這種“圣都”與“俗都”并存。“裂變模式”就是多都制的由來(lái)。
7、而從中國(guó)古代關(guān)于圣都問(wèn)題，是董作賓先生提出的，他認(rèn)都城發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，“聚變模式”與“裂變模為商丘的“商”是殷商先王宗廟所在，是商代式”都長(zhǎng)期存在，但不同時(shí)期亦有不同的主流，亙古不變的“圣都”。后來(lái)張光直先生光大其大致說(shuō)是早期以“裂變模式”為主，后期則呈說(shuō)，總結(jié)性地論述道：現(xiàn)出以“聚變模式”為主要趨勢(shì)，解放后更出三代雖都在立國(guó)前后屢次遷都，其最早的都現(xiàn)一都獨(dú)尊的局面(首都即是國(guó)都)。城卻一直保持著祭儀上的崇高地位。如果把那最夏、商、周三代的都城作為國(guó)家的政治中早的都城比喻作恒星太陽(yáng)，則后來(lái)遷徙往來(lái)的都心，承擔(dān)著“祀
