袁方《社會(huì)學(xué)研究方法教程》筆記

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1、第一章：緒論1、社會(huì)研究：為了發(fā)現(xiàn)和解答社會(huì)領(lǐng)域中的各種問題而去收集資料、并對(duì)資料進(jìn)行分析和解釋的過程。2、科學(xué)研究方法體系三層次（北大2001<簡(jiǎn)>：簡(jiǎn)述社會(huì)調(diào)查研究的方法體系）：　　　　(1)方法論：主要探討研究的基本假設(shè)、邏輯、原則、規(guī)則、程序等問題，它是指導(dǎo)研究的一般思想方法或哲學(xué)；　　　　　　　　(2)研究方式：指貫穿于研究全過程的程序和操作方式，它表明研究的主要手段與步驟。包括研究法與研究設(shè)計(jì)類型?！　　　　　　　　　　　　∷姆N主要研究法：統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究、實(shí)地研究、實(shí)驗(yàn)研究和間接研究；　　　　

2、　　　　　　研究設(shè)計(jì)是對(duì)研究類型、研究程序和具體方法加以選擇并制定詳細(xì)的研究方法?！　　　　⊙芯吭O(shè)計(jì)分類：<1>根據(jù)研究目的：描述性研究、解釋性研究和探索性研究；<2>根據(jù)研究的時(shí)間性：橫剖研究和縱觀研究；<3>根據(jù)調(diào)查范圍：普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；<4>其他分類：理論研究和應(yīng)用研究；宏觀研究與微觀研究。(3)具體方法與技術(shù)：包括資料收集方法（問卷法、訪問法、觀察法、量表法、實(shí)驗(yàn)法和文獻(xiàn)法）、資料分析方法（數(shù)據(jù)資料：統(tǒng)計(jì)方法、數(shù)理方法模擬法；文字資料：比較法和構(gòu)造類型法）和其他技術(shù)手段和工具?！　　　?/p>

3、　　　　　三個(gè)層次相互聯(lián)系：方法論影響研究者對(duì)研究方式的選擇，一定的研究方式又規(guī)定了一套與其相應(yīng)得具體方法和技術(shù)。3、科學(xué)：從確定研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律這一目的出發(fā)，通過觀察、調(diào)查和實(shí)驗(yàn)而得到的系統(tǒng)的知識(shí)。4、科學(xué)三任務(wù)：描述、解釋和預(yù)測(cè)事物的產(chǎn)生、發(fā)展與變化。5、科學(xué)研究：以系統(tǒng)的、實(shí)證性的方法獲取知識(shí)6、科學(xué)的性質(zhì)：科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)：(1)系統(tǒng)性；(2)因果決定論；(3)普遍性；(4)開放性?？茖W(xué)研究的性質(zhì)：(5)實(shí)證性；(6)客觀性；(7)明確性；(8)社會(huì)性。7、科學(xué)的功能：技術(shù)、學(xué)術(shù)和社會(huì)功能。8

4、、操作化：對(duì)假設(shè)中的概念作出具體定義。9、社會(huì)科學(xué)研究的特點(diǎn)：（１）研究對(duì)象復(fù)雜、異質(zhì)性大；（２）研究更受個(gè)人因素的影響；（３）研究對(duì)象的不確定性，偶然性和獨(dú)特性更大。10、社會(huì)研究與社會(huì)調(diào)查：社會(huì)調(diào)查是一種了解客觀事物的感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而社會(huì)研究是通過對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工來探索真理的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。11、社會(huì)研究與社會(huì)學(xué)研究：社會(huì)研究泛指各種具體的、分門別類地對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問題的研究；社會(huì)學(xué)研究旨在探索人們的社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)關(guān)系，探索個(gè)人、群體和社會(huì)三者之間及其內(nèi)部各組成部分之間相互作用和相互影響的

5、原因及結(jié)果。作為社會(huì)研究之一的社會(huì)學(xué)研究更具綜合性與實(shí)證性。第二章：社會(huì)研究發(fā)展史12、實(shí)證主義方法論（北大92<詳>：試說明在社會(huì)研究中實(shí)證主義與人文主義兩種方法論的主要觀點(diǎn)；北大2003<簡(jiǎn)>：簡(jiǎn)述社會(huì)研究中實(shí)證主義方法論的主要觀點(diǎn)）：（1）孔德提出“觀察優(yōu)于想象”，“實(shí)證”含義：<1>現(xiàn)實(shí)的而不是幻想的；<2>有用的而不是無用的；<3>可靠的而不是可疑的；<4>確切的而不是含糊的；<5>肯定的而不是否定的。（2）孔德提出社會(huì)學(xué)研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、歷史法。（3）馬克思方法論(復(fù)旦98<

6、簡(jiǎn)>：馬克思主義方法論的基本觀點(diǎn))：以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)，以唯物辯證法為分析手段，在具體的社會(huì)過程和社會(huì)聯(lián)系中探求歷史發(fā)展規(guī)律。主張通過直接考察現(xiàn)實(shí)的“市民社會(huì)”來建立社會(huì)理論。（4）杜爾克姆：把社會(huì)事實(shí)作為事物來看待。(社會(huì)事實(shí)（人大96<名>）:在杜爾克姆看來,信仰體系、社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)制度等現(xiàn)象是外在于個(gè)人的客觀地社會(huì)事實(shí)，個(gè)人對(duì)社會(huì)事實(shí)的反應(yīng)就如同五支隊(duì)外界刺激的反應(yīng)一樣)（5）波普爾的證偽理論，“自由想象優(yōu)于經(jīng)驗(yàn)觀察”：科學(xué)知識(shí)的起源不是像經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義所描述的那樣起源于經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納，而是從各種“問

7、題”開始的。問題促使人們的思索探究，促使人們作出各種假設(shè)式回答，然后通過事實(shí)證偽而形成知識(shí)。強(qiáng)調(diào)自由想象的重要性，自由想象是科學(xué)創(chuàng)造中不可或缺的非理性因素。證偽理論：波普爾認(rèn)為不應(yīng)通過肯定而應(yīng)通過“否證”來構(gòu)筑科學(xué)理論。波普爾“假設(shè)檢驗(yàn)法”或稱“試錯(cuò)法”，是杜威的假設(shè)演繹法的修正與發(fā)展。假設(shè)檢驗(yàn)法公式：P1?TT?EE?P2?式中P為問題，TT為試驗(yàn)性理論，EE為排除錯(cuò)誤?？茖W(xué)家遇到問題（P1）后先提出判斷假說（TT），然后通過證偽檢驗(yàn)來排除假說中的錯(cuò)誤（EE），形成理論后又會(huì)出現(xiàn)新的問題（P2）??，

8、科學(xué)理論的發(fā)展便照此公式循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行。（6）庫恩的“范式”概念和“科學(xué)發(fā)展階段論”：庫恩在對(duì)波普爾的假設(shè)檢驗(yàn)法進(jìn)行考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，在研究的最初階段??既在“自由想象”或48“大膽假設(shè)”時(shí)，不同研究者可能會(huì)有不同的“想象”或“假設(shè)”，這是由于研究者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，社會(huì)背景和歷史背景等等不同。庫恩使用“范式”這一概念來表示這一現(xiàn)象。范式是指研究問題、觀察問題時(shí)的角度、視野和參照框架。它是由一整套概念和假定組成，它反映了科學(xué)家看待世界、解答問題的基本方