申論策論熱點素材100篇之52：“廣場舞”專題

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1、申論策論熱點素材100篇之52：“廣場舞”專題申論策論熱點素材100篇之42-51：上海劉源老師《2014年國考申論考前熱點20天20題（屬于收費出售內(nèi)容，已經(jīng)命中2014題材和部分素材）》申論策論熱點素材100篇之41：地方政府職能轉(zhuǎn)變和機構(gòu)改革申論策論熱點素材100篇之40：群眾觀申論策論熱點素材100篇之39：如何執(zhí)行群眾路線申論策論熱點素材100篇之38：底線思維申論策論熱點素材100篇之37：經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級一段時間以來，“廣場舞”在各地蓬勃興起，但高分貝的音樂噪聲也一直為人詬病，在一些地方甚至引發(fā)打架斗毆、潑水潑糞、鳴槍抗議等過激沖突?！肮珓?wù)

2、員考試之路”新浪博客博主上海劉源老師認為，面對廣場舞，喜歡的人興致勃勃、樂此不疲，不喜歡的人苦不堪言、義憤填膺。廣場舞的是與非，一段時間以來飽受爭議。但不容置疑的是，戶外活動和城市安寧同樣都是老百姓的客觀需求，二者的利益需要尋求一個平衡點。在爭論是非之余，我們更需要一些建設(shè)性的意見來平衡老百姓不同的利益訴求。各界觀點：袁寶：廣場舞擾民需政府“給力”方能“雙贏”跳舞健身，緩解疲勞，讓心情調(diào)整到愉悅狀態(tài)“無可厚非”；反對噪音污染，爭取安寧休息生活環(huán)境“理所當(dāng)然”。如何讓舞蹈隊和周圍居民達到“雙贏”？這實際是一個社會問題，需要雙方自律，從道德層面進行約束，

3、同時，我們的政府部門也要有效的負起責(zé)任來！beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingisgenerally100mm;branchoffi

4、cesshallbebindingonbothends,eachcore平衡居民健身權(quán)和免受干擾權(quán)，是個系統(tǒng)工程。在具體操作上，首先需要給群眾提供更為便利的活動場所，遠離居民住宅區(qū)，把娛樂團體分流到更適合活動的公園，并設(shè)置固定的演唱區(qū)、舞蹈區(qū)；另一方面，也應(yīng)該在時間、設(shè)備等細節(jié)上進行更為嚴格的限制，限制音響分貝，出臺明確的處罰措施和標(biāo)準(zhǔn)。對于違反限制，挑戰(zhàn)其他居民生活底線的行為，政府理當(dāng)履行義務(wù)，嚴格執(zhí)法。無論如何，虛置法律固然不該，因噎廢食亦是愚笨之舉。解決廣場舞擾民的糾紛，政府完善市政規(guī)劃和公共設(shè)施建設(shè)或許只是前提。雙方各自讓渡部分利益，攜手維護

5、文明、尊重彼此，方能止戈休戰(zhàn)，根除“頑疾”。從根本上減少引發(fā)沖突的機會，避免某些性格暴戾者忍受不了噪音而持槍放藏獒的悲劇發(fā)生。句艷華：大媽為什么愛廣場舞大媽為什么這么熱衷廣場舞？首要當(dāng)然是休閑需求；其次，離不開傳統(tǒng)市井社會固有的愛熱鬧心理；影響別人卻不以為然，含有一點倚老賣老的“潑皮”精神；但有一點，其實很關(guān)鍵，就是時代的烙印。他們多數(shù)五六十歲，或者會有些文化，但受時代局限，文化水平并不高。青年時，生活在亢奮的單色年代之中，身上沒有形成多少獨立的魂魄；到了中年，又逢社會劇變，不少被淘汰到邊緣地帶。晚年，又常遭遇空巢生活。就北京而言，不少老人都是從外地

6、投奔子女而來，有的還要負責(zé)照顧第三代，文化和語言等隔離，讓他們幾乎失去了自己的交際圈和生活。beconsistentwithinthesamedisk.Alternateunifiedcorerequirementsplacedontheterminalstripterminals,onlineidentityandensurethecoppercoreisnotexposed.6.4.6enclosurewithinthesametothecablecoreprovidesbindingintoacircle,harnesstiespacingis

7、generally100mm;branchofficesshallbebindingonbothends,eachcore其中的女性，表現(xiàn)就更為夸張。較之男性，她們在家庭和社會生活中會經(jīng)受因為性別帶來的更多的困難和艱辛。這樣數(shù)十年的打磨下，到了成為大媽的年紀，她們會把中國社會的規(guī)則以及潛規(guī)則了解得清清楚楚，并且善于運用這些規(guī)則保證自己的利益。她們似乎完全進化成了一種奇怪的逐利的、利己的動物，核心特征就是希望以別人的無私來成就自己的自私。作為丈母娘，作為婆婆，作為炒房者，作為黃金的鐵粉，作為菜市場的主力……“中國大媽”都有著“出色”的表現(xiàn)。在這樣一群人

8、的眼中，隱私，尤其是別人的隱私，比起自己的需求來說，無足輕重；而在自己已經(jīng)退出社會中心，徹底弱勢化后，有廣場