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《2018春部編人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第2課《回延安》word學(xué)案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2．回延安編寫(xiě)者：朱輝責(zé)任編輯：陳順英第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者以及“信天游”的特點(diǎn)。2、理解詩(shī)人真摯熾熱的感情和詩(shī)的主題。【相關(guān)鏈接】1、了解作者賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人和劇作家。1945年和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作新歌劇《白毛女》。主要作品有《放聲歌唱》《十月頌歌》《雷鋒之歌》等。2、寫(xiě)作背景《回延安》是賀敬之1956年重回延安參加“五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)”時(shí)寫(xiě)的一首抒情詩(shī)。詩(shī)人從1940年至1946年，一直在延安學(xué)習(xí)工作。1956年，在久別10年之后重返延安，寫(xiě)出了這首詩(shī)。3、信天游信天游是陜北民歌的一種形式。在陜北它叫“信天游”，又稱(chēng)“順天游”“小曲子”。信天
2、游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語(yǔ)化的詩(shī)句，語(yǔ)出驚人，形象生動(dòng)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂(lè)，也唱個(gè)人的憂(yōu)愁；既不乏浪漫，又注重現(xiàn)實(shí)，是對(duì)生活美的追求和感情的寄托。信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放、開(kāi)闊，扣人心弦、回腸蕩氣，這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關(guān)系。在當(dāng)?shù)?，人們?xí)慣于站在坡上、溝底遠(yuǎn)距離地大聲呼叫或交談、為此，常常把聲音拉得很長(zhǎng)，于是便在高低長(zhǎng)短間形成了自由疏散的韻律，這種習(xí)慣自然會(huì)對(duì)信天游產(chǎn)生影響。因此信天游的曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，韻律和諧，不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中
3、地展示了高原的自然景觀、社會(huì)風(fēng)貌和陜北人的精神世界。【自主學(xué)習(xí)】1、學(xué)生朗讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏，標(biāo)出韻腳，嘗試讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音、節(jié)奏。（1）滿(mǎn)心話(huà)登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲進(jìn)親人懷。（2）樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。2、找出文中生字詞，并注音。白羊肚（?）???糜子(??)????黍類(lèi)(??)???油饃(??)柳林鋪（?）???打發(fā)（?）??漫溯（?）??氣喘(??)3、《回延安》以回延安的過(guò)程為線(xiàn)索,全詩(shī)有五個(gè)部分，試給每個(gè)部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題?！竞献魈骄俊恳?、文本理解1、延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的？結(jié)合賀敬之的經(jīng)歷，談?wù)勀闳绾卫斫庠?shī)人展示的這一形象的。2、“
4、東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”這句話(huà)的含義是什么？3、結(jié)合上下文想一想“棗園的燈光照人心”指的是什么？二、綜合探究4、詩(shī)人以細(xì)膩的筆調(diào)，描繪了革命圣地延安濃郁的地方色彩。按提示寫(xiě)出有關(guān)詩(shī)句。（1）延安人特殊的居住條件：（2）延安人喜愛(ài)的衣著：（3）延安人居室的裝飾：（4）延安人待客的食物：5、本詩(shī)疊字運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和顏色的，從詩(shī)中找出相關(guān)疊字詞語(yǔ)，按上述類(lèi)別加以分類(lèi)。（1）表事物的：（2）表數(shù)量的：（3）表情態(tài)的：（4）表顏色的：【拓展提升】一、文本拓展課后查找并鑒賞賀敬之的《桂林山水歌》，體會(huì)信天游的特點(diǎn)。云中的神啊
5、，霧中的仙，啊，此山此水入胸懷，神姿仙態(tài)桂林的山！此時(shí)此身何處來(lái)？情一樣深啊，夢(mèng)一樣美，黃河的浪濤塞外的風(fēng)，如情似夢(mèng)漓江的水！此來(lái)關(guān)山幾萬(wàn)重水幾重啊，山幾重？馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤(pán)上畫(huà)水繞山環(huán)桂林城。桂林山水甲天下是山城啊，是水城，……都在青山綠水中。二、表達(dá)提升這首詩(shī)是用信天游的形式寫(xiě)出的，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)信天游和我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有什么不同？【當(dāng)堂檢測(cè)】1、根據(jù)課文填空。（1）灰塵呀莫把我眼睛（）住了（2）雙手（）定寶塔山（3）毛主席（）上了天安門(mén)（4）一頭（）在親人懷（5）手（）黃土我不放（6）緊緊兒（）在心窩上2、給下面形近字組詞。厲（ ?。Вā 。∩遥ā ?/p>
6、） 捎（ ）勵(lì)（ ?。牵ā 。∩裕ā 。∩冢ā 。┛唬ā 。〈ā 。?zhuān)ā 。悖ā 。┛樱ā 。⊥模ā 。啵ā 。∑停ā 。?、根據(jù)課文內(nèi)容填空?！痘匮影病返谝徊糠种小皫谆鼗貕?mèng)里回延安”表現(xiàn)了；“千聲萬(wàn)聲呼喚你”表達(dá)了；“母親延安”的表達(dá)作用是；“一頭撲進(jìn)親人懷”淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的的心情。第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)本詩(shī)成功運(yùn)用夸張、比喻、擬人的修辭手法來(lái)表達(dá)感情。2、學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情?！鞠嚓P(guān)鏈接】1、比興比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹
7、比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專(zhuān)用以指詩(shī)有寄托之意?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、找出文中運(yùn)用下列修辭手法的句子摘抄下來(lái)。（1）比喻：（2）擬人：（3）夸張：（4）排比：2、你發(fā)現(xiàn)《回延安》在形式上有什么特別之處嗎？【合作探
8、究】一、文本理解1、作者
