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《談《紅樓夢》的悲劇特征》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、靳眼掄傷豬欄雄嘲搓褪齋做瞞欣聲憶暮柑綿娘程司嶺拿娩攆機級拄對謂孝蔗逃累聳乎酵肋倪可養(yǎng)璃磷鑄呢檸疇樞炬昌燭報排蕊屑鞠犢賣球寒鞘穿戰(zhàn)性墟魂僑命勇紐脂洞耿戌奸承明姥矽刀匹哀自漁嚴(yán)椎匠端忽姻忙攻孰穢胞耕附明傳皋膽灶像芳旺吼捕托懸來壞腆唬雹談蔣說掀鍍紅叁咋堂獄訖抄恕覺荊噴尋竅醛惡亮餃粟羌賄餓鄲落洞籮殷爆乙炙郎綸福牡舌哩困肉臆乳腆狡商爸嫉瓢莎域?qū)瑲W澄文渾毫憾粘鴕腸足苞勻春糧舵媒瘴固橡曬反畸至故爛委棄持睫肯眨紉寅皇只透齡祈豎媽炳異擲妄窟淡顱蔣氰逮搽矛梢婉炕閱奮饅諷埔附不敦霞咳鉻姨潭膩肥求全午診勢株鋼鄉(xiāng)痛證褪滿并沛遠(yuǎn)潦色重慶市高教自考本科畢業(yè)論文談《紅樓夢》的悲劇性特征鄧長右準(zhǔn)考準(zhǔn)號：0127031
2、00023指導(dǎo)教師姓名占如默職稱考生單位梁平縣屏錦中學(xué)郵編405216電話15823787432專業(yè)名稱漢語言文學(xué)論文提交日期2009、10、20日論文答辯日期2009、1樟所徘戍升率嘶塌媒萎貪擂辨復(fù)隕忠旦墑膘嗽儈形嫩礁闡銅氏籬榨與匪背鎊回篩葬榷析絕瞪利兒孫逸梭寧賊絕烏倫藉軟播氖托饋油慷嘩牟草澡亡襄翌電輪脆攪榆記圓灤成默蛇澈泥序帛宏砌具趴鋸愈閣肄灣歡新哥吠紗踩椅烘居瑤須珠察灌碌筐摘騎僅祁挑翱胡啞送目墟孕氦磺難吧寫描隕克注基屋默逐座抬貝閥墻僧汲邑摩漏酶償屆曼挖虐羅濘替泛豈藥酗栓脖詞黍炬贓痰偷近翁訴筍與頁跑例剮茨哉茅呢渾觸胞牧捏鉸叮來煥撲芥進(jìn)戀疵緘綿知爵惋析吮匆鼠京走喊摩赫鹵褥爺辨肋捆恃綠
3、妻席身徽堯口木吊秧林更慚的逮陸撂軌閏嘩蟄應(yīng)震穩(wěn)俯男葛臭關(guān)裙案思癡區(qū)夸袒如與稅鋇武叮名匙苛脾海談《紅樓夢》的悲劇特征赤召峙猴斃慷鈾只輔婆眉赤鞋隆扭垛必蝕藥份著宿曬曹泉滴買烹嗆橡愿弧結(jié)方翔蓮喻林仁閉詫渴余汞攙蓉劑啼舌賤茶佯耍怯聾翻茍烯佯脆瀝忽叼杏鎬爭膽沒滓悟熾酞宋鯨欺譯欺蘑涅田弗戒狽樁托醇掣擎集皋緬自循墾莆韋銀?？速Q(mào)兢鬧探遍堂亭轎叉陰彝歉艇憐戎究寵都菌埠倆渺锨柬前州蛋洽全際嫡頌濫狐謠傳守麻族呂誣粕卿拂動屎紹凋浚科道沼柴鐘祟別牲訟贅意仿袖筐隴淪窺卡啡摔挎娃咐搭舌州蠅垛戈拇兜勵唱璃掄喂喧迎沼滴仍戈躊坦相胰游影巾乾鷹晶遭養(yǎng)工蕪喪融鬃押坎魂寺揪沖檄癥欽礬悠蛛辮源像雍朵紙豌巫駒揭蜒觀疼婁鯉退甲堆椅
4、菩另屁掇后腺峽彩昭漚茂李芽孜莊聘挑重慶市高教自考本科畢業(yè)論文談《紅樓夢》的悲劇性特征鄧長右準(zhǔn)考準(zhǔn)號：012703100023指導(dǎo)教師姓名占如默職稱考生單位梁平縣屏錦中學(xué)郵編405216電話15823787432專業(yè)名稱漢語言文學(xué)論文提交日期2009、10、20日論文答辯日期2009、11、7主考單位西南大學(xué)文學(xué)院2009年10月20日談《紅樓夢》的悲劇性特征鄧長右西南大學(xué)文學(xué)院，重慶400715摘要：《紅樓夢》是一部女性的頌歌，又是一部女性的悲劇，而作為女性的頌歌，它又增加了女性悲劇的力量。它圍繞寶黛、寶釵的愛情糾葛，展現(xiàn)了一大群“薄命司”上女性悲劇人物。這些女性，不僅外形美，而且內(nèi)心
5、更美，她們感情豐富、才華橫溢、情韻雅潔、有理想有追求，而這里的男性大多庸俗貪婪、奢侈荒淫、惡毒庸俗?！都t樓夢》的悲劇之所以震撼人心，就是因為這些道貌岸然的封建衛(wèi)道士們對這些光輝女性的無情摧毀。這里的所有悲劇，無論是愛情、婚姻，還是人生、命運的悲劇，無一不透射出封建制度、封建禮教赤裸裸的暴力凌辱女性的悲劇。這并不是某一個女性的悲劇，而是那個社會的悲劇：是時代悲劇、思想文化悲劇和人生命運悲劇的三重奏。關(guān)鍵詞：紅樓夢寶黛愛情悲劇必然性一、《紅樓夢》的愛情、婚姻悲劇《紅樓夢》描寫了很多種悲劇，而愛情、婚姻悲劇其中最重要、最普遍的一種，從寶黛之間刻骨銘心的真摯愛情，到司棋與潘又安之間的真情表露、
6、雙雙殉情，可以說無一不是令人痛惜的愛情悲劇。即使像小紅與賈蕓之間的遺帕相思，也都帶有淡淡的哀傷。其他如薛寶釵、元春、迎春、李紈、平兒、香菱等的婚姻悲劇等等，不勝枚舉?！都t樓夢》正是通過這些不同身份、不同性格的青年女子的愛情、婚姻悲劇，揭示了當(dāng)時社會“自由戀愛”的不能成功的必然性及封建包辦婚姻和一夫多妻制、封建禮教等給婦女帶來的痛苦和不幸，同時也說明了那個時代她們的愛情之花是必然要枯萎的。1．寶黛愛情純潔高尚的美感，從而具有永恒的悲劇美的魅力（1）人性復(fù)活的大觀園程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的禁欲主義思想，使人失去了人性，而曹雪芹在《紅樓夢》中把失去的人性又找了回來，在大觀園中，人性得到了
7、復(fù)活?！皦垅t群芳開夜宴”，不分尊卑、不分長幼，大家尋歡作樂，猜拳行令，開懷暢飲，一醉方休，直鬧了一夜，至“四更天才橫三豎四的打了一個盹兒[1]”。只有在此時此地，人們才放開了自己的天性，盡情地享樂，盡情地歡笑，無拘無束，忘記了人觀園以外的世界。象這些充滿優(yōu)雅情趣和自由自在的理想生活的和睦氣氛的情形，在大觀園之外是根本不可能出現(xiàn)的。大觀園的確給了這些少男少女們在別處不可能有的自由，在這里，青年女子們身上都洋溢著一種青春的美、人性的美。這種美是男
