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《談《紅樓夢(mèng)》的悲劇特征》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、重慶市高教自考本科畢業(yè)論文談《紅樓夢(mèng)》的悲劇性特征鄧長(zhǎng)右準(zhǔn)考準(zhǔn)號(hào)：012703100023指導(dǎo)教師姓名占如默職稱考生單位梁平縣屏錦中學(xué)郵編405216電話15823787432專業(yè)名稱漢語(yǔ)言文學(xué)論文提交日期2009、10、20日論文答辯日期2009、11、7主考單位西南大學(xué)文學(xué)院2009年10月20日談《紅樓夢(mèng)》的悲劇性特征鄧長(zhǎng)右西南大學(xué)文學(xué)院，重慶400715摘要：《紅樓夢(mèng)》是一部女性的頌歌，又是一部女性的悲劇，而作為女性的頌歌，它又增加了女性悲劇的力量。它圍繞寶黛、寶釵的愛情糾葛，展現(xiàn)了一大群“薄命司
2、”上女性悲劇人物。這些女性，不僅外形美，而且內(nèi)心更美，她們感情豐富、才華橫溢、情韻雅潔、有理想有追求，而這里的男性大多庸俗貪婪、奢侈荒淫、惡毒庸俗?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以震撼人心，就是因?yàn)檫@些道貌岸然的封建衛(wèi)道士們對(duì)這些光輝女性的無(wú)情摧毀。這里的所有悲劇，無(wú)論是愛情、婚姻，還是人生、命運(yùn)的悲劇，無(wú)一不透射出封建制度、封建禮教赤裸裸的暴力凌辱女性的悲劇。這并不是某一個(gè)女性的悲劇，而是那個(gè)社會(huì)的悲?。菏菚r(shí)代悲劇、思想文化悲劇和人生命運(yùn)悲劇的三重奏。關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)寶黛愛情悲劇必然性一、《紅樓夢(mèng)》的愛情、婚姻悲劇
3、《紅樓夢(mèng)》描寫了很多種悲劇，而愛情、婚姻悲劇其中最重要、最普遍的一種，從寶黛之間刻骨銘心的真摯愛情，到司棋與潘又安之間的真情表露、雙雙殉情，可以說(shuō)無(wú)一不是令人痛惜的愛情悲劇。即使像小紅與賈蕓之間的遺帕相思，也都帶有淡淡的哀傷。其他如薛寶釵、元春、迎春、李紈、平兒、香菱等的婚姻悲劇等等，不勝枚舉。《紅樓夢(mèng)》正是通過這些不同身份、不同性格的青年女子的愛情、婚姻悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“自由戀愛”的不能成功的必然性及封建包辦婚姻和一夫多妻制、封建禮教等給婦女帶來(lái)的痛苦和不幸，同時(shí)也說(shuō)明了那個(gè)時(shí)代她們的愛情之花是必然
4、要枯萎的。1．寶黛愛情純潔高尚的美感，從而具有永恒的悲劇美的魅力（1）人性復(fù)活的大觀園程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的禁欲主義思想，使人失去了人性，而曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中把失去的人性又找了回來(lái)，在大觀園中，人性得到了復(fù)活?！皦垅t群芳開夜宴”，不分尊卑、不分長(zhǎng)幼，大家尋歡作樂，猜拳行令，開懷暢飲，一醉方休，直鬧了一夜，至“四更天才橫三豎四的打了一個(gè)盹兒[1]”。只有在此時(shí)此地，人們才放開了自己的天性，盡情地享樂，盡情地歡笑，無(wú)拘無(wú)束，忘記了人觀園以外的世界。象這些充滿優(yōu)雅情趣和自由自在的理想生活的和睦氣氛的情
5、形，在大觀園之外是根本不可能出現(xiàn)的。大觀園的確給了這些少男少女們?cè)趧e處不可能有的自由，在這里，青年女子們身上都洋溢著一種青春的美、人性的美。這種美是男性所無(wú)法具備的，用賈寶玉的話說(shuō)，就是“山川靈秀之氣，只鐘于女子”、“男人不過是渣滓濁沫”[2]而已。也正因如此，作者對(duì)女兒也就特別寄予了深厚的同情和更加深沉的愛。大觀園中的青年女子大都同賈寶玉一樣是那“正邪兩賦”而來(lái)一路之人，并有著自己的主體意識(shí)，閃耀著獨(dú)特性格的人性美、人情美的光輝。在這大觀園，人的價(jià)值得到了體現(xiàn)，而人的價(jià)值也就是人生的最高價(jià)值。所以，曹雪
6、芹對(duì)這種合乎人性的理想追求，對(duì)這種人生的最高價(jià)值給予了熱情的歌頌，并為這些價(jià)值的最終被毀滅而感到惋惜和悲痛，因而才寫出了這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。魯迅先生說(shuō)，悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。人的價(jià)值的被毀滅是最大的悲劇，而《紅樓夢(mèng)》就是一出最大的悲劇。（2）共同的人生觀、價(jià)值觀——寶黛愛情的基石林黛玉父母雙亡，又無(wú)兄弟姐妹，只身一人投靠外祖母——賈母，在賈府寄人籬下，“一年三百六十五日，風(fēng)刀劍霜嚴(yán)相逼”，正是她生活處境的寫照[3]。她孤獨(dú)、寂寞，所幸的是，她與賈寶玉志趣相投，她所追求的是一種詩(shī)意的生活，
7、不為名不為利，而賈寶玉不喜讀書，不愿按家長(zhǎng)的意愿走為官的仕途道路，而林黛玉正合他的心意。他們愛情的發(fā)展，正是兩顆心的碰撞、溝通、彼此認(rèn)同的過程。他們每天或讀書或?qū)懺?shī)，過著一種詩(shī)情畫意的生活，而這就為他們的婚姻留下了隱患。在賈府那樣的大家庭，選擇兒媳婦還是要講門弟出身、根基家業(yè)的，而賈寶玉的母親王夫人就不喜歡林黛玉作她的兒媳婦，從她是那樣惱恨晴雯就可以看得出?？蓱z林黛玉，雖不追求名利，可終為利益所困；雖不害人，可別人還是要傷害她。這就是她孤苦無(wú)依的社會(huì)環(huán)境，唯一的知己賈寶玉還要被別人奪去，這也難怪她多愁善感
8、，她和賈寶玉的愛情愛得是那么真摯、那么純潔、那么辛苦、那么地凄美！她容不得別人有污辱她人格的言行，就連深愛的寶玉，也還是要反擊的。賈寶玉這個(gè)貴族青年，在當(dāng)時(shí)能夠?qū)α主煊癖硎咀鹬?，?shí)屬難能可貴。這種建立在男女平等基礎(chǔ)上的愛情觀，代表著“近代色彩”的新型愛情觀。林黛玉就是“詩(shī)的化身”、“美的化身”，她和賈寶玉的愛情，表達(dá)和滿足的不只是情感，而且是知性和理性，它似乎是某些深藏著永恒存在的情感的思辯、反思，林黛玉對(duì)愛情的執(zhí)著，具有純潔
