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1、辛亥革命后女性社會地位變化及原因分析楊霞（貴州民族大學民族學與社會學學院，貴州貴陽550025）摘要：作為20世紀中國第一次歷史性巨變，辛亥革命對中華民族的影響無疑是深刻的，借著辛亥革命的民主之風，人們的民族平等意識的覺醒，女性的平等呼吁開始。本文以女性在家庭、社會為主討論婦女社會地位的變化。隨著不斷的社會改良運動，使女性的社會地位得到了承認。在近代歷史上，也閃耀著女性堅韌而美麗的光芒。關鍵詞：辛亥革命；女性；女性地位；原因分析辛亥革命推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制。20世紀初女性開始擺脫封建禮教對婦女的種種束縛和禁錮，高揚著解放婦女的
2、主旨，積極倡導女性爭取自由、恢復女權(quán)。從此，中國近代化大踏步前進，封建社會中處于底層廣大女性的思想得到前所未有的解放，使女性的地位發(fā)生了重大變化。一、辛亥革命前女性社會地位女性的社會地位與當時生產(chǎn)力發(fā)展階段及社會架構(gòu)組成有密切的關系。①從遠古時代以來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類生存能力增強，女性作為生產(chǎn)者的生理劣勢逐漸明顯，男性的力量獲得支配的權(quán)利，女性逐漸淪為男性的附庸，社會地位十分低下，尤其是在傳統(tǒng)中國社會中，女性更是受到十分嚴苛而殘酷的待遇?！霸诩覐母?，出嫁從夫，夫死從子”、“三從四德”等封建女性道德給廣大女性套上了沉重的枷鎖。但近代以來，西方的堅船利炮打
3、破了古老的關口，同時西方的倫理、道德觀念傳入中國，“天賦人權(quán)”、“人生而平等”。中國女性也開始爭取自己的權(quán)利，發(fā)出自己的聲音。在近代多次社會改良、革命中，女性的社會地位也逐漸得到承認。（一）被壓迫對象女性在傳統(tǒng)社會中處于社會底層和被壓迫的地位，被剝奪了政治、經(jīng)濟、法律等方面基本應有的權(quán)利，被排斥在社會生活之外，禁錮于家庭之中，成為家庭的奴隸與男子的附庸。進入文明社會以來，經(jīng)過漫長的社會發(fā)展，直到鴉片戰(zhàn)爭之前，其性別制度的基本特征還是基于性別歧視男女不平等，例如重男輕女、男尊女卑。已經(jīng)在他們的思想里根深蒂固。181.勞動中被忽略在中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中，女性的勞
4、動不屬于社會生產(chǎn)勞動，便是男主外、女主內(nèi)。是當時上至皇帝，下及百官、文人一致觀念，女性在生產(chǎn)勞動中所扮演的角色往往被低估乃至忽略，以乾隆初陜西巡撫崔紀在奏疏中對農(nóng)家勞動力狀況的描述為例：“百畝之家，除老幼女性而外，共力田者不過兩三人?！雹谶@里的兩三人，就是父子或者兄弟，并不包括女性和老幼在內(nèi)。方志中也記：“農(nóng)民八口之家，耕不足二三人?！雹叟c崔紀看法一致。從明清兩代的實際情況來看，把女性排除在生產(chǎn)性勞動之外，這是錯誤的。例如南方不少地方也有女性參加田間勞動。女性自身的生理弱點，自然不能與男性在大田勞動中扮演的主要角色。但她們在某些生產(chǎn)環(huán)節(jié)上如插秧、車水收獲等勞
5、動中的輔助作用是不可忽視的，《沈氏農(nóng)書》中在計算人工成本時，除了長工工錢外，又談到“田壅，短工之費，以春花、稻草抵之。”④這些“短工”正是女性通常起到的作用?？墒?，因為女性地位的地下，往往是被忽視的。因為女性不僅要承擔全部日常家務，還要生兒育女伺候公婆和丈夫。而農(nóng)夫的工作只有在農(nóng)婦承擔家里所有勞動的前提下才能完成。有學者以長工的勞動為例說明這一問題，單身受雇的長工須享有雇主提供的各種服務方得專事于農(nóng)耕，而在普通農(nóng)家，這些正是婦女家務勞動的主要內(nèi)容之一。2.族規(guī)家法不公平待遇在家族中，婦女要從家法中接受封建禮教的束縛。例如至明清兩代，隨著家族組織的定型、鞏固和
6、完善，通過成文家法實行對女性的約束已滲透到士庶工商等各個階層，為了使家族中男女兩性關系發(fā)展始終符合儒家倫理道德的規(guī)范，明清家法中增加了違背家法時懲罰的方式，懲罰的強度也非常大，除了警戒、羞辱、罰錢、罰物等方式之外，體罰與濫用極刑也在一些家族中出現(xiàn)。⑤而其中很多都是針對有“淫亂”行為的男女，特別是女子，有研究統(tǒng)計，在量化研究的家法族規(guī)中，占從重懲罰首位的，就是使家族蒙受巨大恥辱或嚴重危害倫常制度的“奸淫亂倫”罪被發(fā)現(xiàn)為“淫婦”的婦女，無論情節(jié)是否事實，大多數(shù)難以逃脫被家族擅自處死的懲罰。⑥其方式是逼令自盡，如明初曹端《家規(guī)輯略》中特別規(guī)定：“女子有作非為犯淫狎
7、者，與之刀繩，閉于牛驢房，聽其自死。”⑦或在被處死的婦女身上捆綁上大石頭后投入水中淹死，在南方一些地方也稱為“沉潭”18，如住在長江岸邊鎮(zhèn)江大港的趙氏家族，就對千名教、犯倫理者，“縛而沉之江中”。⑧或?qū)⒈徽J定為“淫婦”的婦女活埋，主要是針對在沒有江河湖潭的地方?；?qū)ⅰ耙鶃y”婦女綁定木板上丟棄于水中，使其不是活活餓死，也要被河水吞沒。如清人樾記記載光緒六年五月，湖北漢口有人看見長江漂來的木板上有一女子，四肢被鐵環(huán)鎖定，她的胯下有一腐臭不堪的和尚禿頭，見者皆不救。⑨“淫亂”涉及男女雙方，女子難逃死罪，但對于家族中的男子，處罰方式通常只是重責或驅(qū)逐家族，體現(xiàn)出家族
8、中法規(guī)對女子在貞節(jié)方面也是極為苛刻與殘酷。（二）纏足
