高考更注重對(duì)過程和方法考察

《高考更注重對(duì)過程和方法考察》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、高考更注重對(duì)“過程與方法”的考察首先，讓我們來(lái)看兩道2013高考河南文綜歷史題：24，在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別：在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。解析：在24題的材料當(dāng)中，我們看到

2、什么呢？從戰(zhàn)國(guó)開始，秦國(guó)的等級(jí)制度在墓葬中就沒有反映，這暗示著，秦國(guó)逐漸走向了中央集權(quán)體制，分封不在，“封建”就不在了。既然高考的材料都是一些陌生的、接近原始的材料，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該怎么做？再比如高考文綜第41題僅僅給出了兩張圖，讓考生根據(jù)有關(guān)漢唐的歷史行政區(qū)劃特點(diǎn)，談一談自己的看法。只需要更高的閱讀、認(rèn)識(shí)、理解、文字綜合能力，總之，今年的高考文綜題——?dú)v史——難！“背的咋就不中了呢？”再比如2012的高考題：24．漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財(cái)產(chǎn)達(dá)300萬(wàn)錢的豪族被遷到長(zhǎng)安附近集中居住。這表明：A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)

3、大族??B．政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C．抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施D．經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式解析：臨場(chǎng)通過對(duì)材料的閱讀才知道：刺史的作用除了“監(jiān)察”還可以抑制地主“豪強(qiáng)”27．理學(xué)家王陽(yáng)明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此，王陽(yáng)明A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序????B．主張重新整合社會(huì)階層C．關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)D．闡發(fā)的根本問題是正心誠(chéng)意解析：27題王陽(yáng)明理學(xué)的價(jià)值觀就不能靠自己的固有記憶（其實(shí)我相信大部分同學(xué)并沒有有關(guān)的“固定記憶”），

4、否則很容易產(chǎn)生思維上的混亂。再比如2013的高考題：31．有些學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)總統(tǒng)胡佛并不是自有放任政策的典型代表，他對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了有限的干預(yù)，且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施是A．斡旋勞資雙方達(dá)成保持工資水平和不罷工的協(xié)議B．通過霍利——斯幕特法以提高關(guān)稅和保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C.發(fā)起自愿減少耕地運(yùn)動(dòng)以維護(hù)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格D.成立復(fù)興金融公司向一些銀行和公共工程貸款解析：這里的“有些學(xué)者認(rèn)為”，其實(shí)就是編寫我們所使用教材的“學(xué)者”的“認(rèn)為”，換句話說，是我們教材的認(rèn)識(shí)，是我們需要給學(xué)生灌輸?shù)摹罢J(rèn)識(shí)”。那么，這道題的結(jié)論，明顯是有悖于教材觀點(diǎn)的，如此，學(xué)生在臨場(chǎng)時(shí)該如何做呢？?如此，

5、我們不難可以得出這樣的結(jié)論：高考的過程就是學(xué)習(xí)一新知識(shí)的過程——要求學(xué)生掌握的是該一學(xué)習(xí)的“過程與方法”，考察的也是“過程與方法”。如圖所示：?那也就是說，最好的應(yīng)試心態(tài)就應(yīng)該是：把考試的過程當(dāng)成一種學(xué)習(xí)的過程。1，不能盲目迷信于自己以前掌握了多少公式，識(shí)記了多少知識(shí)點(diǎn)，不要先入為主。2，以一顆平穩(wěn)的心態(tài)靜下心來(lái)去看材料，臨“學(xué)”招式制“敵”。總之，答案在材料里，而不是在“記憶的套路”中。（就好像倚天屠龍記張三豐對(duì)張無(wú)忌學(xué)太極時(shí)的奇妙對(duì)話一樣）?如若你還對(duì)新的教考模式產(chǎn)生疑問，那么就再來(lái)隨我看看自己手中教材的編采對(duì)我們教學(xué)的啟示吧。我先舉一例：“宋朝以前……官府設(shè)市令或市長(zhǎng)，對(duì)市場(chǎng)交

6、易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時(shí)開市、閉市，閉市后不許交易……宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中”?！咧袣v史必修二人教版第13頁(yè)這里我們從中得到的信息是：1，“夜市”的出現(xiàn)不應(yīng)該早于宋朝；2，生活區(qū)中不應(yīng)該有“市”“夜市賣菱藕，春船載綺羅”（唐·杜荀鶴）（唐長(zhǎng)安崇仁坊）“一街輻輳,遂傾兩市,晝夜喧嘩,燈火不覺,京中諸坊，莫之與比”（北宋·宋敏求·《長(zhǎng)安志》·卷八·《崇仁坊》）我們從中得到的信息是：1，唐朝長(zhǎng)安等地出現(xiàn)了夜市而且非常繁榮（人民版教材亦有說明），但是是不是一定在唐朝就出現(xiàn)了呢——不得而知。2，住宅區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng)。這種現(xiàn)象從什么時(shí)候開始的，也不能確認(rèn)。我們?cè)囅耄簩?duì)

7、于適用于人教版的學(xué)生來(lái)說，如果高考題以唐·杜荀鶴和北宋宋敏求的《長(zhǎng)安志》為材料（或者以人民版的材料為材料）怎么辦？適用于人教版的學(xué)生還敢不敢去設(shè)想，在宋以前就有了“夜市”和在生活區(qū)中就有了“市”了呢？——他們是該信任教材還是該信任自己從材料中獲得的信息？我再舉一例：關(guān)于農(nóng)村集市的描寫：人教版的描寫僅僅有：“隋唐時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，大運(yùn)河的開通，有利于商品流通。除都市商業(yè)外，農(nóng)村集市貿(mào)易也發(fā)展起來(lái)，為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢相繼問世?！比嗣癜娴拿鑼懀骸澳媳背?/p>