學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得:科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的試金石

學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得:科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的試金石

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學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得:科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的試金石_第1頁
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《學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得:科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的試金石》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)心得:科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的試金石  實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的核心范疇,是主體與客體,精神與物質(zhì)的交錯(cuò)點(diǎn),是客觀的物質(zhì)性、現(xiàn)實(shí)性與主觀的能動(dòng)性、創(chuàng)造性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)??茖W(xué)發(fā)展觀只有在科學(xué)實(shí)踐中,才能展示出存在的合理性和強(qiáng)大的生命力。江蘇作為學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的試點(diǎn)省份,緊緊圍繞“推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,建設(shè)美好江蘇”這一主題,突出實(shí)踐特色,著力把科學(xué)的世界觀和方法論轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。  一、以思想解放引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,在解放思想中統(tǒng)一思想?! ≌軐W(xué)革命往往是政治革命的先導(dǎo),思想解

2、放是引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新的號(hào)角。解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)是中國共產(chǎn)黨的思想路線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的根本保證??茖W(xué)發(fā)展觀是解放思想的結(jié)晶,又是在新的歷史條件下統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)。江蘇是解放思想的沃土,理論創(chuàng)新的搖籃。江蘇率先發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)就是率先解放思想。新的解放思想就是把思想從不符合、不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)中解放出來,并確立科學(xué)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn),以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展?! ∵@次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),江蘇省委確立了“深入解放思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展”為主題的解放思想大討論,目的就是以解放思想引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新,推動(dòng)改革開放,促進(jìn)科學(xué)發(fā)

3、展,做到敢想、敢干、會(huì)干、實(shí)干。在討論過程中,我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)與解放思想相結(jié)合,積極引導(dǎo)廣大黨員干部努力將學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)科學(xué)實(shí)踐的思想力。各單位共組織中心組學(xué)習(xí)573場,舉辦各類講座、報(bào)告會(huì)312場,學(xué)習(xí)交流會(huì)921次,組織解放思想大討論活動(dòng)1500多場。把廣大黨員干部智慧和力量凝聚到科學(xué)發(fā)展、服務(wù)科學(xué)發(fā)展上來,在解放思想中“真懂、真信、真用”,把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量?!  敖夥潘枷氪笥懻摗笔菍h員干部進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的理論教育和思想洗禮,是黨員干部重新確立新起點(diǎn)、新目標(biāo)、新標(biāo)準(zhǔn)的思想實(shí)踐活動(dòng)。大家在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中普遍認(rèn)

4、為,鄧小平理論解決了中國特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)客體,即發(fā)展中國特色社會(huì)主義的定位問題;“三個(gè)代表”重要思想解決了社會(huì)主義發(fā)展中的主體作用和要求;科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的主體與客體的統(tǒng)一,是發(fā)展社會(huì)主義的世界觀和方法論;江蘇“兩個(gè)率先”走在全國前列,需要率先破解科學(xué)發(fā)展的難題、積累科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀義不容辭、任重道遠(yuǎn)?! ≯`行科學(xué)發(fā)展觀必須靠解放思想來推動(dòng),解放思想是一個(gè)不斷的漸進(jìn)的過程,不能一蹴而就,要把握解放思想階段性特征?!皩?shí)事求是”是解放思想的本質(zhì),是一切思想解放的基礎(chǔ)和前提;“與時(shí)俱進(jìn)”是解放思想的

5、途徑,是解放思想的過程和保證;“改革創(chuàng)新”是解放思想的目的,是解放思想的支撐和動(dòng)力。解放思想就是要自覺追求實(shí)事求是,要在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中找到差距和問題,找到解決問題的辦法和長效機(jī)制,開創(chuàng)有利于科學(xué)發(fā)展的新局面?! 】茖W(xué)發(fā)展觀是一個(gè)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它經(jīng)歷了以經(jīng)濟(jì)增長就是發(fā)展的“傳統(tǒng)發(fā)展觀”、“今天和明天都能發(fā)展,今天不能影響明天發(fā)展”的“可持續(xù)發(fā)展觀”以及關(guān)注生存權(quán)、選擇權(quán)和共享權(quán)的“現(xiàn)代發(fā)展觀”,清醒認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展面前將面臨著諸多的矛盾和問題?! 《?、以調(diào)查研究引領(lǐng)實(shí)踐路徑,在調(diào)查研究中推動(dòng)創(chuàng)新。  調(diào)查研究是分析、發(fā)

6、現(xiàn)和解決問題前提條件,是實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐到理論和由理論到實(shí)踐兩次飛躍的重要環(huán)節(jié),是將學(xué)習(xí)力、思想力轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力的重要手段。?!罢{(diào)查”就像“十月懷胎”,它要求堅(jiān)持群眾路線,找典型、找差距和問題;“研究”就是“一朝分娩”,把從群眾中帶來的問題進(jìn)行理性分析,由經(jīng)驗(yàn)上升到規(guī)律、由個(gè)性抽象出共性,找到解決問題的辦法,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程就是“實(shí)踐”;用何種辦法來解決問題就是“改革創(chuàng)新”。在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中,江蘇省委堅(jiān)持調(diào)查研究和解放思想相結(jié)合,堅(jiān)持調(diào)查研究和解決實(shí)際問題相結(jié)合,堅(jiān)持調(diào)查研究和理清發(fā)展思路相結(jié)合,在科學(xué)實(shí)踐中不斷的尋找工作的

7、切入點(diǎn),解決困難的突破點(diǎn)?! ∈∥≌I(lǐng)導(dǎo)按照分工,著重圍繞推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問題和體制機(jī)制,確定了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”、“建立科學(xué)發(fā)展評價(jià)體系”、“完善干部考核體系”、“改革財(cái)稅分配體制”、“推進(jìn)節(jié)能減排和可持續(xù)發(fā)展”和“健全民生保障機(jī)制等課題,先后召開78次座談會(huì),初步形成六個(gè)指導(dǎo)性的文件。省委書記梁保華負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式專題,親自主持召開9次座談會(huì),深入基層,直接聽取干部群眾意見和建議,參加南京大學(xué)舉辦的高層論壇,提出了我省轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的基本思路、工作重點(diǎn)和政策措施?! ∈≈睓C(jī)關(guān)把解決問題、創(chuàng)新機(jī)制作為專題調(diào)研的出

8、發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),圍繞“找準(zhǔn)問題、明確思路、制定政策”深化細(xì)化調(diào)研,提出了一系列針對性、操作性、創(chuàng)新性較強(qiáng)的政策性意見。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),部委廳局以上領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)合本單位實(shí)際撰寫各類調(diào)研課題達(dá)600余份?! ≌{(diào)查研究工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng),是引導(dǎo)主客觀統(tǒng)一,理論和實(shí)踐融合的“橋梁”,是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部

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