淺析理想與現(xiàn)實中生存的高等院校的道德教育

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1、淺析理想與現(xiàn)實中生存的高等院校的道德教育論文關鍵詞：道德教育道德灌輸倫理認證　　論文摘要：高等院校的道德教育在我國處于社會轉型的復雜時期，存在現(xiàn)實與理想矛盾的現(xiàn)狀。本文從現(xiàn)象出發(fā)，分析了我國高等院校的道德教育現(xiàn)有模式道德灌輸和倫理論證，得出了高等教育不應該脫離現(xiàn)實，應大力加強以倫理認證為主的道德教育的結論?！　〗鼇硪蠹訌姷赖陆逃暮袈暎绕涫歉叩仍盒５暮袈曉絹碓礁?，這些呼吁充滿了對社會現(xiàn)實的關注。筆者卻想對道德教育的方法作點抽象的探討。這并非不關心現(xiàn)實，恰恰相反，中國的道德現(xiàn)實最迫切需要的是從學理上的邏輯分析。因為邏輯不清，則問題必然不明。中國編輯?！　∫弧⑽覈叩葘W校道德教育的現(xiàn)狀　　

2、改革開放20多年來，我國社會主義現(xiàn)代化建設日新月異，為學校精神文明建設營造了有利的外部環(huán)境，高等學校的精神文明建設也取得了越來越顯著的成就。具體表現(xiàn)為：學生的政治思想狀況是積極健康的，他們關心國家大事，積極擁護改革開放的方針政策，并且有積極參與改革的意識，有價值觀的學生和入黨積極分子隊伍逐步擴大，在學生中發(fā)揮了先鋒模范作用和較好的導向作用。道德價值取向是健康的，他們既重精神，重成就，也注重現(xiàn)實的自我。競爭意識、拼搏進取、開拓創(chuàng)新精神進一步增強和發(fā)揮，他們渴求知識，成才目標明確，學習目的更加明朗化，“讀書熱”再度興起。參與意識增強，積極參加各種形式的校園文化活動，校園文明狀況明顯好轉?！　〉?/p>

3、是隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，中西文化交流碰撞，“德育為首”的原則還沒有完全落到實處，尤其是實現(xiàn)的方式，即道德教育，還存在一些令人擔憂的傾向和問題。其主要表現(xiàn)是：德育內(nèi)容單調(diào)、陳舊，與社會現(xiàn)實脫鉤或錯位；集體觀念的淡化，價值取向的偏差，生活情趣的趨庸，在部分大學生中時有表現(xiàn)。這些問題如長期得不到根本解決，就不能有效地引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，將嚴重影響我們的人才培養(yǎng)質量，進而對社會主義事業(yè)造成危害。高等學校的道德教育是應該只給學生講道德理想，還是在講道德理想的同時，也讓學生嘗試應對相對復雜的現(xiàn)實呢?　　二、高等學校教育的道德教育模式　　道德教育有兩種重要模式，

4、一是道德灌輸，二是倫理論證。這兩種模式的優(yōu)劣一直是各國教育家激烈爭論的話題。灌輸模式的突出代表是亞里士多德。他認為孩子沒有認識能力，所以不必跟他們詳細論證倫理原則，而應該向他們灌輸各種美德。等他們到20來歲，懂得進行推理，原來灌輸?shù)拿赖戮蜁蔀樗麄兎治鰝惱韱栴}的良好基礎。另一種道德教育模式，即倫理論證是一種充分說理的做法。由于多數(shù)判斷都會因為反例的存在而不能成立，進行倫理論證就要盡可能排除一切同正面觀點不相容的反例。教育者要證明自己的主張，就應該同時介紹不同觀點，通過推理證誤解除它們對自己主張的威脅；還應該鼓勵被教育者說出不同意見，然后對它們進行分析。如果教育者不能指出相反意見的破綻，就得

5、承認自己主張的失誤。這樣，被教育者的尊嚴得到肯定，他們具有參與道德教育的積極性。教育者也因為表現(xiàn)出誠實、勇敢和思辨能力而贏得尊重?！　∵@兩種模式都存在于高等院校的道德教育之中，但我國高等學校得道德教育主要以道德灌輸為主。我國高校道德教育普遍以開設課程教育的方式，如《中國革命史》、《社會主義建設》、《政治經(jīng)濟學》、《馬克思主義基本原理》、《辯證唯物法》，通過課程考試由老師對學生實施價值觀、人生觀、世界觀的灌輸。甚至在碩士生入學考試也需要進行考核。內(nèi)容幾乎沒有變化，而且是從上至下的灌輸，學生必須通過強記死背，考試過關獲得道德教育合格的認可。這既使道德教育和政治教育混為一體，很多學生視馬克思主義

6、教育為德育的替代品，也使學生所學的道德知識皆為理想境界，是最高道德，與他們的現(xiàn)實生活有著不小的差距，而容易造成學生思想的混亂。中國　　至于倫理論證則是自然生長狀態(tài)，以學校的各類學生社團自由開展的各種活動和討論為主。學生們通過對社會現(xiàn)象和問題的困惑與反思，展開討論和邀請校內(nèi)外專家學者舉行講座，由學校從事學生思想政治工作的老師把關聯(lián)系，而這種模式又使得這些老師面臨一個尖銳的問題，如何把握活動標準，即高等學校的道德教育，是只讓學生明確價值判斷，還是讓學生嘗試價值選擇，使學生在走出校門之后較能與社會兼容，不致與社會過早對立而被排異。中國編輯。　　三、高等院校的道德教育的發(fā)展走向　　這個標準反映了我

7、國現(xiàn)今高等院校的道德教育的困惑與爭論。一種觀點堅持認為，高等教育之為高等教育，就在于它堅持道德的純粹性，就在于用這種純粹的道德來培養(yǎng)純粹的人，高貴的人，培養(yǎng)精神貴族。必須以這樣的精神貴族來引領社會，我們的社會才有凈化之日，才有希望。如果不這樣，那就不叫高等教育，就培養(yǎng)不出精神貴族，我們的社會就要斷絕道德的活水源泉，就要永陷黑暗之中。從這種觀點出發(fā)，現(xiàn)在的高等院校的道德教育不是多了，而是力度不夠，還需要加強對當代大學生的思