小公司靠感情,大公司靠制度

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1、小公司靠感情,大公司靠制度  篇一:小企業(yè)可以靠制度-大企業(yè)靠文化  小企業(yè)可以靠制度,大企業(yè)只能靠文化  說到管理,中國有文字記載的管理,已經(jīng)有二千多年的歷史了,這種管理是系統(tǒng)的,不是支離破碎的,這種管理是經(jīng)過的兩千年的實(shí)踐和考驗(yàn)的。如果我們稍微有一些中國文化知識(shí),我們就知道,中國的管理從黃帝開始,就已經(jīng)初具規(guī)模了,到老子時(shí)代,已經(jīng)臻于完善了,史稱黃老,主要原則是?垂衣裳而治?,或叫?無為而治?,具體做法是?鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用?,就像房子一樣,正因?yàn)橛兄虚g的?無?,才有房子的作用,

2、也就是說只有給下屬充分的活動(dòng)空間,調(diào)動(dòng)下屬的積極性,才是最高領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做的(用現(xiàn)在的話講,是中央高度集權(quán),地方高度自治)。中國的諸子百家,按照《漢書》的說法,都是政府各部門管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。(見本人博客《歷史上的諸子百家》)道家是管理整個(gè)國家的總結(jié),是最高管理的總結(jié)。而其余諸家,則是各行政部門的總結(jié)?! h武帝之后,對(duì)于中央以下的各級(jí)管理,確立了貶黜百家,獨(dú)尊儒家的格局。儒家?出于司徒之官,助人君順陰陽明教化?。也就是說,中國自漢以來的二千年,都是靠教化、靠文化進(jìn)行管理的。四書五經(jīng),就是中國用了兩千

3、年的管理學(xué)著作,是通過教化進(jìn)行管理、通過文化進(jìn)行管理的專著。法家,?出于理官,信賞必罰,以輔禮制?。這就是說,用法律和規(guī)章制度來管理,只是用教化和文化進(jìn)行管理的輔助手段?! h文帝、漢景帝、漢武帝以及董仲舒、賈誼等確立了貶黜百家,獨(dú)尊儒家的路線,也是鑒于秦始皇的慘痛歷史教訓(xùn)的。  秦朝所提倡的是法家,換句話說,就是用制度管人。由于酷法,它建立了一個(gè)封建君主制的國家。秦和周是不同的。周朝是分封制。秦朝是郡縣制。到漢朝的時(shí)候,劉邦就倒退了,首都的附近,是郡縣制。但是在邊疆,他沿襲了周朝的分封制,他分

4、封藩王?! ∏爻目茖W(xué)技術(shù)水平和管理水平,都是非常不得了的。就管理而言,它已經(jīng)完全符合我們現(xiàn)代企業(yè)管理的標(biāo)準(zhǔn)。如果你們到西安秦始皇兵馬俑博物館去看,你們就可以看到,秦始皇一百萬大軍,所用的兵器,都是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的。一百萬大軍的所有弩機(jī),都是同一個(gè)型號(hào),都可以拆卸互換。出土的四萬個(gè)箭頭,底邊的平均誤差只有毫米。你要知道,當(dāng)時(shí)并沒有生產(chǎn)線,一百萬大軍的兵器,都是在不同的手工工場(chǎng)手工做出來的。這數(shù)不盡的手工工場(chǎng),都具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),你看他們的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)多厲害。就是今天的中國,我看也很難達(dá)到。他的青銅器兵器

5、上,都用銘文刻著四級(jí)管理的負(fù)責(zé)人姓名。這四級(jí)就是:相邦(呂不韋),寺工(廠長名),丞(車間主任名),工(工人名)?!  秴问洗呵铩氛f,?物勒工名,以考其誠。工有不當(dāng),必行其罪,以窮其情。?出了問題,就可以逐級(jí)追查。這就是法制。這也是我們今天所做不到的。阜陽奶粉出了問題,要查根源都很困難?! 〈蠹抑溃案蓪⒌那嚆~劍是非常出名的。勾踐自用的青銅劍,在湖北出土,泡在泥水里二千年,竟然還是亮晶晶的不生銹。連現(xiàn)代冶金專家,也弄不清楚為什么不生銹。秦朝的青銅劍,就比這些劍還厲害?!  妒酚洝酚涊d了一段故

6、事,荊軻刺秦王,圖窮匕見。荊軻去獻(xiàn)地圖,地圖打開的時(shí)候,匕首就露了出來。秦始皇拔劍,因?yàn)閯ι硖L,三次都拔不出來。最后還是有人提醒,要他從背后拔。秦始皇才把劍拔了出來,制服了荊軻。現(xiàn)代人有人就根本不相信這一段記載是真實(shí)的。他們說青銅器很脆,不可能鑄成長的青銅劍。頂多像勾踐自用劍那樣,劍身只有五十三厘米長。但是,秦始皇陵兵馬俑坑出土的青銅劍,卻都是九十多厘米長一把。為什么長而不折?就是因?yàn)樗皇切ㄗ有蔚模呛J形的。可見,秦國的冶煉技術(shù),在當(dāng)時(shí)是比其他六國都要先進(jìn)的。你想想,用九十多厘米長的,去

7、對(duì)付五十多厘米長的劍,誰會(huì)贏?五十多厘米長的劍,根本近不了身。是不是?秦朝能夠做到這一點(diǎn),靠什么?靠法制?! ∏爻瘡氖锥枷剃柕介L城,有七百多里。他們從咸陽到長城,逢山劈山,遇壑填壑,修了高等級(jí)直道,用來調(diào)兵遣將。這些直道,寬到可以并排地開二、三輛解放牌汽車。時(shí)過二千年,那時(shí)夯實(shí)的路面,現(xiàn)在還只能長草,不能長樹。為什么能夠做到這一點(diǎn)?法制?! 〉亲詈笤趺礃樱康搅饲囟?,秦朝就滅亡了。所以法制不行,靠規(guī)章制度管人不行,沒有人性化不行,不搞員工激勵(lì)不行,不用企業(yè)文化來管理不行?! h朝的賈誼把這個(gè)道

8、理講得很透,他說:  ?夏、殷、周為天子,皆數(shù)十世,秦為天子,二世而亡。人性不甚相遠(yuǎn)也,何三代之君有道之長,而秦?zé)o道之暴也?其故可知也。?夏殷周,每一代都有幾十個(gè)皇帝,秦始皇想得很好,他是第一個(gè)皇帝,叫始皇帝,然后往下傳,到二世,到三世,以至于萬世。結(jié)果只傳到了他兒子,二世就結(jié)束了。在前一博客我們討論了,在創(chuàng)業(yè)之初,大家不計(jì)較收入,但創(chuàng)成了業(yè),大家就開始講錢,管理層也開始防備下屬。是人性變了嗎?人的出發(fā)點(diǎn)都是他自己,每個(gè)人都有知識(shí),都會(huì)為自己謀利益。過去是這樣,現(xiàn)在是這樣,將來還會(huì)是這樣,夏殷周

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