“教師課程創(chuàng)生”的國(guó)內(nèi)研究綜述

“教師課程創(chuàng)生”的國(guó)內(nèi)研究綜述

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1、“教師課程創(chuàng)生”的國(guó)內(nèi)研究綜述  【摘要】隨著新一輪基礎(chǔ)教育改革的推進(jìn),我國(guó)課程的研究領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn)“創(chuàng)生”“課程創(chuàng)生”等相關(guān)術(shù)語(yǔ),關(guān)于課程創(chuàng)生的研究也層出不窮,目前學(xué)術(shù)界既有關(guān)于課程創(chuàng)生的理論研究,也有相關(guān)的實(shí)證研究。本文從從課程創(chuàng)生的理論研究和實(shí)證研究?jī)煞矫孢M(jìn)行了探討?!  娟P(guān)鍵詞】課程創(chuàng)生;理論研究;實(shí)證研究  1.對(duì)課程創(chuàng)生的理論研究  課程創(chuàng)生實(shí)質(zhì)上是對(duì)教師與課程的內(nèi)在關(guān)系的探討。北師大的李小紅博士從創(chuàng)生的視角,論述教師與課程的內(nèi)在關(guān)系,提出了“教師的課程創(chuàng)生”這一命題,并探討了其內(nèi)涵、合理性、理論基礎(chǔ)等問(wèn)題。她構(gòu)建了教師課程創(chuàng)生的理論框架和表現(xiàn)

2、形式,闡明了教師課程創(chuàng)生的素質(zhì)要求。余娟、郭元祥的《教師的課程創(chuàng)生:意蘊(yùn)與條件》進(jìn)一步闡述了課程創(chuàng)生作為“理解的課程”和“實(shí)施的課程”兩方面的含義,最后提出教師創(chuàng)生課程的局限與條件。也有不少學(xué)者是從“創(chuàng)生是課程實(shí)施的一種取向”或者局限于課程實(shí)施階段的課程創(chuàng)生的角度,具體探討某一方面的內(nèi)容,如葉飛對(duì)“課程創(chuàng)生取向中”教師的角色進(jìn)行了分析,認(rèn)為教師是課程情境的創(chuàng)設(shè)者、課堂教學(xué)的關(guān)懷者、課程資源的開(kāi)發(fā)者和課程實(shí)踐的反思者。王成義、范蔚對(duì)課堂教學(xué)中教師課程創(chuàng)生能力的培養(yǎng)與提高提出了若干對(duì)策?! ∫灿衼?lái)自于教育實(shí)踐工作者結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)對(duì)課程創(chuàng)生的研究。例如李林

3、波運(yùn)用課程創(chuàng)生理念進(jìn)行歷史校本課程研究,陸勝利結(jié)合課程創(chuàng)生理念對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的有效教學(xué)提出相應(yīng)的對(duì)策。這些研究都僅僅是介紹課程創(chuàng)生取向以及堅(jiān)持創(chuàng)生取向所帶來(lái)的教師角色的轉(zhuǎn)變?;騼H是創(chuàng)生理論的初步運(yùn)用,屬于零散的、局部的研究?! 〉强偟膩?lái)說(shuō),無(wú)論是教師還是研究者,都已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到教師在課程實(shí)施中的重要意義和價(jià)值,認(rèn)為教師應(yīng)該成為課程的主動(dòng)建構(gòu)者和創(chuàng)生者,應(yīng)發(fā)揮自身的課程主體性和創(chuàng)造性。目前研究者關(guān)于教師課程創(chuàng)生的個(gè)人研究可能是零散的、局部的,但是從整個(gè)學(xué)術(shù)界來(lái)看,它已經(jīng)形成了一個(gè)比較系統(tǒng)的理論體系,而且隨著研究的增多,課程創(chuàng)生的理論體系也在不斷地豐富與完善。

4、關(guān)于課程創(chuàng)生的理論研究主要集中于一下幾個(gè)方面:  1.1對(duì)課程創(chuàng)生的意義的分析  課程創(chuàng)生是一個(gè)過(guò)程,教師的課程創(chuàng)生是重要的也是必要的,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、教師專業(yè)自主發(fā)展以及課程的建設(shè),都具有十分重要的意義。課程創(chuàng)生的理念已得到廣大教師和研究者的廣泛的認(rèn)同。  1.2對(duì)課程創(chuàng)生內(nèi)涵的界定  “課程創(chuàng)生”起源于國(guó)外學(xué)者對(duì)課程實(shí)施的創(chuàng)生取向的研究。最初也只是在課程實(shí)施領(lǐng)域中被使用,這也是目前大部分學(xué)者秉持的觀點(diǎn)。國(guó)內(nèi)也有學(xué)者嘗試對(duì)原有的課程創(chuàng)生取向的外延進(jìn)行擴(kuò)展,認(rèn)為“教師應(yīng)在整個(gè)課程運(yùn)作過(guò)程中進(jìn)行課程創(chuàng)生。”北京師范大學(xué)的李小紅博士就提出了“教師的課程創(chuàng)生”這

5、一概念:“課程創(chuàng)生是指教師根據(jù)本地本校的實(shí)際情況、自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展水平等,在整個(gè)課程運(yùn)作過(guò)程(包括課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程研究等)中通過(guò)批判反思而實(shí)現(xiàn)的對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容(包括文本內(nèi)容和非文本內(nèi)容)、課程意義、課程資源和課程理論的持續(xù)的主動(dòng)建構(gòu)?!睙o(wú)論是局限于課程實(shí)施的領(lǐng)域,還是擴(kuò)展到整個(gè)課程運(yùn)作過(guò)程,廣大學(xué)者堅(jiān)持同一觀點(diǎn):教師都應(yīng)根據(jù)實(shí)際情境,自覺(jué)主動(dòng)地變革課程各要素,以促進(jìn)學(xué)生的最大限度的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)情境性、動(dòng)態(tài)生成性、教師的自覺(jué)性、自主性以及批判性?! ?.3對(duì)創(chuàng)生與預(yù)設(shè)、忠實(shí)的關(guān)系的分析  首先,關(guān)于創(chuàng)生與忠實(shí)的關(guān)

6、系,目前學(xué)者基本持一種辯證的觀點(diǎn)。認(rèn)為二者各有各自的優(yōu)勢(shì)與不足,創(chuàng)生并不是對(duì)忠實(shí)的完全反對(duì),課程實(shí)施應(yīng)該在二者之間尋求一種均衡?! ∑浯危P(guān)于創(chuàng)生與預(yù)設(shè)的關(guān)系。大部分學(xué)者認(rèn)為預(yù)設(shè)是創(chuàng)生的前提,創(chuàng)生是對(duì)預(yù)設(shè)的超越?! ?.4對(duì)課程創(chuàng)生的內(nèi)容或表現(xiàn)形式的探析  這一方面的研究,由于研究者研究的視角不同,存在不同的理論觀點(diǎn)。  第一,以李西順為代表的部分學(xué)者。他從古德萊德的關(guān)于五種層次的課程的理論出發(fā),認(rèn)為在由課程計(jì)劃到現(xiàn)實(shí)課程的落實(shí)過(guò)程中,會(huì)經(jīng)歷課程計(jì)劃原有意義的4次損耗。所以課程創(chuàng)生的內(nèi)容之一就是還原或恢復(fù)課程計(jì)劃在實(shí)施過(guò)程中被損耗掉的部分。課程創(chuàng)生的第二

7、部分內(nèi)容就是在還原或恢復(fù)的基礎(chǔ)上通過(guò)師生的共同努力、相互配合共同創(chuàng)生出來(lái)的部分。也可以理解為師生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)?! 〉诙?,微觀層面:課程實(shí)施領(lǐng)域的課程創(chuàng)生,則關(guān)注基于教材、師生互動(dòng)過(guò)程、學(xué)生作品的課程創(chuàng)生。這也可以說(shuō)是按照創(chuàng)生的結(jié)果的不同而分類。還有例如創(chuàng)生教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、課程資源?! 〉谌?,宏觀層面:整個(gè)課程運(yùn)作過(guò)程中的課程創(chuàng)生則包括對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程研究等方面的創(chuàng)生。這也可以說(shuō)是按照創(chuàng)生的對(duì)象的不同而分類?! ?.5對(duì)創(chuàng)生取向下教師角色的探析  學(xué)術(shù)界越來(lái)越認(rèn)同教師不僅是課程的實(shí)施者,而且也應(yīng)該是課程的主動(dòng)建構(gòu)者,圍繞這一觀點(diǎn),展開(kāi)

8、了關(guān)于教師課程創(chuàng)生角色的分析,認(rèn)為教師要由文化知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主發(fā)展的促

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