賈誼被貶原因新探

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1、賈誼被貶原因新探　　[摘要]古今學(xué)界普遍認為，賈誼被貶的原因是他才高遭嫉，為庸臣所排擠。事實上，賈誼被貶的主要原因在于：思想的不成熟使他提出的“積極多為”的政治主張，與當時君民俱欲“清靜無為”的客觀形勢相違背，因此，其言論不為執(zhí)政者所接受而被貶為長沙王太傅。此外，文章還論述了后人對賈誼被貶原因的誤解是如何形成的?！　關(guān)鍵詞]賈誼；積極多為；清靜無為　　　　從古至今，人們一直認為，賈誼被貶的原因是他才高遭嫉，為權(quán)貴所排擠。西漢的劉向就持這一觀點，《漢書·賈誼傳》記載：“劉向稱‘賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸

2、臣所害，甚可悼痛?！眲⑾蛘J為，賈誼之才堪比伊、管，但不幸為庸臣所害，故劉向?qū)Υ松罡型锵?。東漢時，也有人得出這樣的結(jié)論，據(jù)《后漢書·崔駟列傳》記載，崔駟上書朝廷說：“其達者或矜名妒能，恥策非己，舞筆奮辭，以破其義，寡不勝眾，遂見擯棄，……斯賈生之所以排于絳、灌，屈子之所以攄其幽憤者也?！贝迣佌J為，周勃、灌嬰因為嫉賢妒能，故而極力排斥賈誼。李白也持這一觀點，他說：“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生?！卑拙右滓舱J為：“漢文疑賈生，謫置湘之陰。”現(xiàn)、當代的學(xué)者們更是如此，任繼愈先生在談到賈誼時說：“他終于被那幫元老舊臣排擠出去，以致悒郁而死?！苯鸫悍逑壬舱f：“賈誼青年奮發(fā)，

3、銳意改革，……由是受大臣周勃等排擠，貶為長沙王太傅?！庇螄飨壬骶幍摹吨袊膶W(xué)史》也認為賈誼“表現(xiàn)了卓越的政治才能，得到文帝的賞識。但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅”?？梢?，賈誼才高遭嫉，為權(quán)貴所排擠而被貶，幾成定論?！　《覀冋J為，把賈誼被貶的原因簡單地歸之為才高遭嫉，是不符合歷史事實的。那么，他被貶的真正原因又是什么呢?白居易也曾提出過這樣的疑問，他說：　　楚懷邪亂靈均直，放棄合宜何惻惻。漢文明圣賈生賢，謫向長沙堪嘆息。　　白居易認為，楚懷王昏庸無道，故屈原被逐還可以理解，可是漢文帝是一代明君，賈誼卻也同樣落得被貶的下場，這實在令人難以理解。在百思不得

4、其解的情況下，白居易只好無奈地將賈誼被貶的原因歸結(jié)為“人事多端何足怪，天文至信猶差忒”，認為這是由于復(fù)雜的人事原因而造成的一種偶然現(xiàn)象。換句話說，對于賈誼被貶，白居易也沒有能夠找出明確的原因，所以只能對賈誼報以同情。而我們認為，賈誼之所以被貶，是有其明確的主、客觀原因的?！　∥覀兿瓤粗饔^原因。賈誼二十幾歲就被文帝召為博士，“每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其意所出。諸生于是以為能”，諸老先生不能解答的問題，年少的賈誼竟能一一應(yīng)對，可見其才華橫溢，因此不久就被超遷至太中大夫。自負其才的賈誼急于在政治上建功立業(yè)，但他畢竟是一個得志的“少年”，由于年少與閱歷

5、較淺的原因，使他在許多方面表現(xiàn)得很不成熟。主要體現(xiàn)在以下三方面。　　第一，對社會現(xiàn)狀把握不準。《新書·數(shù)寧》記載了賈誼多次上書言政事，他說：　　臣竊惟事勢，可為痛惜者一，可為流涕者二，可為長大息者六。若其它倍理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰“天下已安矣”，臣獨曰“未安”；或者曰“天下已治矣”，臣獨曰“未治”。恐逆意觸死罪，雖然，誠不安，誠不治，故不敢顧身，敢不昧死以聞。夫曰“天下安且治者”，非至愚無知，因諛者耳，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火措之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，偷安者也。方今之勢，何以異此!夫本末舛逆，首尾橫決，國制搶攘，非有紀也，胡可謂治!　

6、　賈誼認為當時的局勢猶如置身于底部已經(jīng)起火的積薪之上，是十分危險的。文中所說的“可為痛哭者”是指諸侯王勢力強大，威脅漢朝廷；“可為流涕者”是指匈奴邊患和國家無蓄積；“可為長大息者”主要是說當時禮制混亂，君臣無別。賈誼的目光是敏銳的，他看到了社會潛在的危機。他談的這些問題雖然存在，但并非如他所說的已經(jīng)到了岌岌可危的地步，特別是其中禮制混亂的問題，更是如此。　　文帝時期是歷史上少有的社會安定時期，而賈誼說當時社會危機重重，這明顯不符合實際情況。賈誼之所以有這樣的言論，其原因可能有二：一是由于年少幼稚，看問題不準，使他無意地夸大了社會危機的程度；二是他可能有意地效法先秦縱橫

7、家的夸飾文風，夸大事實，聳人聽聞，以引起君主的關(guān)注，給自己以大展宏圖的機會。但他忽略了一個重要的事實，即他所處的時代環(huán)境與先秦縱橫家的已經(jīng)大不一樣了。戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)爭頻仍，各國君主都有一種危機四伏、朝不保夕的感覺，聳人聽聞的言論更容易撼動其思想；更重要的是，當時的國家、君主很多，縱橫家們有很大的回旋余地，當他們在某個君主面前無法兜售其術(shù)時，他們可以轉(zhuǎn)身去尋找另一個君主，如蘇秦即是。而賈誼所面對的是一個大一統(tǒng)的國家和一個圣明的君主，當他的經(jīng)過“夸飾”過的言論不被君主接受時，他就別無出路了?！　∮捎谫Z誼過分夸大了社會危機，使得他的言論很難為文帝全盤接受。先