中西方政治制度差別

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1、中西方政治制度差別　　篇一：中西方政治制度比較淺析　　論文題目：中西方政治制度比較淺析　　（周文紡織服裝學(xué)院紡織工程班級(jí)113401學(xué)號(hào)XX3557）　　摘要：人類社會(huì)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，歐美大部分國(guó)家逐漸形成了資本主義社會(huì)，而中國(guó)則可認(rèn)為世界上為數(shù)不多的是典型的社會(huì)主義國(guó)家。從這兩種社會(huì)制度所產(chǎn)生的時(shí)代和社會(huì)背景來看，社會(huì)主義在人類發(fā)展軌跡方面無疑是較資本主義是更優(yōu)越的。然而矛盾的是，就目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和民主法治發(fā)展?fàn)顩r來看，還是資本主義國(guó)家更為先進(jìn)。因此，對(duì)西方資本主義進(jìn)行分析研究就很有必要性，對(duì)中西方政治制度差異比較，找出這個(gè)矛盾的根因，并從中借鑒外國(guó)有益的政治制度實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷

2、豐富完善和發(fā)展我國(guó)的政治制度，使我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路不斷推向前進(jìn)，使中華民族屹立于世界強(qiáng)族之林！即馬克思哲學(xué)所言：取其精華、去其糟粕。　　關(guān)鍵詞：中西方政治制度異同利弊經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)　　總說政治制度　　政治制度有廣義和狹義之分。廣義的“政治制度”，是指特定社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和，包括一個(gè)國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，國(guó)家政權(quán)的組織形式和管理形式，國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，以及公民在國(guó)家生活中的地位。狹義的“政治制度”主要指正體，即政權(quán)的組織形式。政治制度有歷史性（它隨各國(guó)歷史的發(fā)展而變化）、合法性（它由各國(guó)和權(quán)力主體制定的憲法決定）、強(qiáng)制性（它以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，要求人們必須遵守）、

3、穩(wěn)定性（它是在一定歷史條件下形成，被經(jīng)濟(jì)制度決定，不隨人的主觀意志而改變）。中西政治制度基本特點(diǎn)　　中西政治制度形成的根源淺析　　中國(guó)在封建社會(huì)中搖搖晃晃卻又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吡藘汕Ф嗄?，其中幾?jīng)變更的儒家思想在封建統(tǒng)治中起了無可估量的作用。毫不夸張地說，如果沒有西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開中國(guó)近代化大門，封建統(tǒng)治還能在中國(guó)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。即便是從十九世紀(jì)下半葉后中國(guó)打開了大門，封建思想也籠罩了將近一百年，直至現(xiàn)在的二十一世紀(jì)封建思想還對(duì)國(guó)人有影響?？梢姟胺饨ā案谖覈?guó)極其牢固。其實(shí)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，已有相當(dāng)一部分仁人志士意識(shí)到我國(guó)的積貧積弱，包括嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?、光緒等在內(nèi)的一些人主張君主立憲政體。無奈

4、觸犯慈禧等頑固派的利益而慘遭失敗。孫文、黃興、宋教仁等革命黨致力于當(dāng)時(shí)較為合理科學(xué)三權(quán)分立政體，無奈革命黨人當(dāng)時(shí)并無實(shí)權(quán)相反，守舊派卻掌握重要兵權(quán)。以致袁世凱等竊取革命成果，最終扼殺了尚在襁褓中的資本主義民主、平等、自由、法制等合理、科學(xué)思想。宋教仁遇刺標(biāo)志著西方資本主義在中國(guó)遭遇挫折，從而使部分開明人士探索更加適合中國(guó)國(guó)情的政治體制。蘇聯(lián)十月革命的成功給以我國(guó)強(qiáng)烈的刺激，且十月革命又是建立在科學(xué)完善的馬克思主義理論所謂基礎(chǔ)上。在李大釗、陳獨(dú)秀等一批先進(jìn)知識(shí)分子的努力宣傳下，共產(chǎn)主義思想在較短時(shí)間內(nèi)在中國(guó)廣泛傳播開來。由于中國(guó)國(guó)情比較適合共產(chǎn)主義的發(fā)展和其他歷史因素，最終共產(chǎn)黨在毛澤東等的

5、領(lǐng)導(dǎo)下在百余年戰(zhàn)亂后建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家——中華人民共和國(guó)！　　西方總體說來，經(jīng)歷較短的中世紀(jì)封建社會(huì)。且在奴隸社會(huì)中，奴隸主貴族在爭(zhēng)奪權(quán)利的同時(shí)也提出了很多關(guān)于人權(quán)、民主、平等、法治等思想，為后來的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及近代資本主義的產(chǎn)生和進(jìn)一步發(fā)展奠定了必要的思想理論基礎(chǔ)。隨著早期手工業(yè)主所擁有的社會(huì)資源逐漸增多，人們?cè)絹碓较胪黄平虝?huì)（當(dāng)時(shí)支持和宣揚(yáng)禁欲、贖罪等消極思想）的限制，先是從意大利產(chǎn)聲勢(shì)浩大的、后來波及全歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，其打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)，搖撼了當(dāng)時(shí)深深禁錮人思想的宗教勢(shì)力。緊隨后，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的快速發(fā)展，物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展

6、極大地沖擊了封建宗教思想。特別是以一蒸汽機(jī)為代表的第一次工業(yè)革命直接導(dǎo)致了以君主立憲方式建立起世界上第一個(gè)資本主義國(guó)家——英國(guó)。在英國(guó)產(chǎn)生、法國(guó)發(fā)展的啟蒙運(yùn)動(dòng)更是影響了歐洲的封建統(tǒng)治，以伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩為代表的思想家宣言了主權(quán)在民、三權(quán)分立等批判專制主義與宗教愚昧，宣揚(yáng)了自由、平等民主思想。伴隨著拿破侖率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻歐洲其他封建國(guó)家時(shí)帶去了民主共和思想，西方封建統(tǒng)治的根基被深深地撼動(dòng)了?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，以電力和內(nèi)燃機(jī)為代表的主要在美國(guó)、德國(guó)產(chǎn)生的第二次工業(yè)革命所帶來的生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展，最終奠定了資本主義在西方的統(tǒng)治地位?！　≈形髡沃贫鹊木唧w比較淺析一，政黨制度不同　?。?）建立

7、的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；政黨制度作為上層建筑的一部分，是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是私有制，社會(huì)生產(chǎn)資料主要掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。資本主義國(guó)家的多黨制和兩黨制是適應(yīng)這種私有制而產(chǎn)生的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制，生產(chǎn)資料為全民或集體所有，盡管目前非公有制經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，并成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分，　?。?）政黨制度所服務(wù)的政權(quán)性質(zhì)不同，資本主義國(guó)家政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的專政，