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1、新媒體研究梳理關(guān)鍵詞：西方當(dāng)代新媒體研究梳理數(shù)字化、計(jì)算機(jī)等技術(shù)進(jìn)行的一系列新媒體實(shí)踐的迅速發(fā)展。一時(shí)間，“新媒體”及其相關(guān)話題成為了21世紀(jì)的新熱點(diǎn)。新媒體不僅是一次傳播方式的巨大變革或者經(jīng)濟(jì)意義上的新商機(jī)，更重要的是，它以一種前所未有的全新媒介實(shí)踐方式介入了人們的日常生活，對(duì)人們關(guān)于世界和生活的認(rèn)知產(chǎn)生影響。國外研究者通常將研究聚焦在新媒體的社會(huì)功能上，更多地關(guān)注于其所具有的超越技術(shù)層面的文化力量及歷史影響力。因此，在西方學(xué)者眼里，新媒體并不是簡(jiǎn)單的傳媒生態(tài)中的技術(shù)革新，他們對(duì)于新媒體的考察是回到其所處的社會(huì)與歷史的進(jìn)程中去，在文化的維度之下對(duì)其進(jìn)行解讀和研究。西方新媒體研究的意義新媒
2、體（newmedia）一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代中期。從技術(shù)的層面來說，新媒體主要是指計(jì)算機(jī)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)（主要是internet）為媒介方式的傳播媒介形式。新媒體的出現(xiàn)迅速搶占了之前多媒體（multimedia）概念在商業(yè)及藝術(shù)領(lǐng)域中的位置，取而代之成為新一輪“信息浪潮”的先驅(qū)，并繼而在全球化過程中形成了廣泛的影響。伴隨著“新媒體”一詞出現(xiàn)的不僅僅是一種新的媒介技術(shù)和形式，同時(shí)新媒體也代表著西方學(xué)者對(duì)媒體的一種反思。與之前的各種媒體不同的是，新媒體與之前媒體的兼容性相比更具有一種顛覆性的力量，它之所以“新”很大程度上是對(duì)之前的媒體形式宣告了其“死亡”或者“陳舊”。無論是從新媒體的形式還是
3、內(nèi)容而言，都具有傳統(tǒng)媒體所不具有的不可替代性，這種不可替代性一方面體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是傳統(tǒng)媒體所不曾具有的內(nèi)在物質(zhì)與技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面體現(xiàn)在新媒體對(duì)于人們的認(rèn)知方式、日常生活體驗(yàn)及交流上所產(chǎn)生的影響是前所未有的。若對(duì)新媒體進(jìn)行進(jìn)一步深入的考察，我們不得不提出疑問：“新媒體為什么稱之為‘新’媒體？”。對(duì)該問題的追問是對(duì)新媒體概念的進(jìn)一步確認(rèn)同時(shí)也是對(duì)新媒體研究領(lǐng)域及內(nèi)在邏輯的一種劃定。首先，新媒體的“新”體現(xiàn)在與之前媒體的社會(huì)功能的兼容性相比更具有顛覆性的一種表現(xiàn)。從麥克盧漢提出“媒介即訊息”的20世紀(jì)60年代開始，媒介的“新”或“舊”就成為一種相對(duì)。新媒體從技術(shù)層面是對(duì)之前媒體的一種超
4、越，同時(shí)新媒體對(duì)受眾的影響、對(duì)交流方式的改變都是前所未有。其次，新媒體的“新”還體現(xiàn)在一種流質(zhì)的互動(dòng)性關(guān)系上。新媒體盡管很大程度上依賴于數(shù)字技術(shù)，但是數(shù)字技術(shù)并不可能直接導(dǎo)向一種新媒體。媒體作為一種文化形式與實(shí)踐活動(dòng)，已經(jīng)超出了技術(shù)所能發(fā)揮作用的范圍，更多的是一種離散性的互動(dòng)交流模式，與它所依賴的信息一樣具有獨(dú)立性的分流形式。第三，新媒體的“新”并不像一些研究者所描述的是一種新的時(shí)刻或者空間意義上的新的領(lǐng)域，而更多的是“人們?cè)谝环N新的媒體中思考、感受和交流的可能性及其實(shí)現(xiàn)。這種新對(duì)我們意味著觀念、情感和經(jīng)歷的認(rèn)同，同時(shí)通過一種新的媒介（medium）以一種不同以往、具有挑戰(zhàn)性的方式捕捉和理
5、解它們?！边@也就成為了新媒體研究的起點(diǎn)和重點(diǎn)所在。西方當(dāng)代新媒體研究現(xiàn)狀作為新媒體研究的先行者，以歐美等國學(xué)者為代表的眾多西方學(xué)者從各個(gè)方面對(duì)新媒體的主要問題進(jìn)行了探討。近年來，有大量相關(guān)論著問世。noahwardrip-friun和nickmontfort編著的《新媒體讀本》（thenewmediareader）主要以節(jié)選的方式收錄了大量與新媒體有關(guān)的諸多理論文章，試圖用一種譜系性的梳理方式為新媒體找到理論上的歷史脈絡(luò)。andrewdewdney和peterride編著的《新媒體手冊(cè)》（thenewmediahandbook）則是一本面向大學(xué)生以及對(duì)新媒體感興趣的人的入門性教科書。該書從
6、“新媒體框架”、“新媒體實(shí)踐”、“新媒體形式”和“新媒體理論與實(shí)踐”四個(gè)方面對(duì)新媒體及其研究進(jìn)行了較為全面的介紹。jaydavid和richardgrusin所著的《再媒體化：理解新媒體》（remediation:understandingnewmedia）則是通過對(duì)再媒體化過程的內(nèi)在邏輯的考察—去媒體性和超媒體性作為再媒體化的兩條邏輯，將從文藝復(fù)興開始到虛擬實(shí)在的所有媒體聯(lián)系起來，并認(rèn)為新媒體的出現(xiàn)是再利用了之前所有的媒體，使其得到了在新的歷史語境中的復(fù)興。該書可以看作是從歷史角度對(duì)新媒體內(nèi)在邏輯的一次深入研究。wendyhuikyongchun和thomaskeenan編著的《新媒體·
7、舊媒體》（newmediaoldmedia:ahistoryandtheoryreader）則按照不同的主題收錄了多篇論文，以此凸顯新媒體與舊媒體所具有的不同特點(diǎn)，從而突出新媒體的“新”。同時(shí)在論文的選擇上，他們更側(cè)重于新媒體在不同社會(huì)領(lǐng)域中的影響以及因此而產(chǎn)生的一系列事件的考察。該書為我們從文化具象出發(fā)來對(duì)新媒體作為一種文化和社會(huì)意義上的思維轉(zhuǎn)變進(jìn)行考察提供了較好的范例。此外，還有一些與“新”關(guān)系比較緊密同時(shí)試圖建立歷
