立體構(gòu)成概論ppt課件

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1、第一章、立體構(gòu)成的概論立體構(gòu)成是對形體、形狀、大小、質(zhì)感、色彩、體積、容積、光影等要素在三維空間中的組織和關(guān)系的研究。本課程訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對立體形態(tài)的認(rèn)識和掌握基本的造型方法以及建立良好的空間意識。立體構(gòu)成是以一定的材料,以視覺為基礎(chǔ),以力學(xué)為依據(jù),將造型要素,按一定的構(gòu)成原則組合成美的形體。它是研究立體造型各元素的法則,其任務(wù)是,揭示立體造型的基本規(guī)律,闡明立體設(shè)計(jì)的基本原理。立體構(gòu)成的概念1.認(rèn)識三維形態(tài)我們生長在一個具有長度、寬度和深度的空間里,我們稱之為三度空間(三維空間),從自然界的日月星辰到山川河流,從我們居住的建筑到日常生活用品,都屬于三維物質(zhì)形態(tài),也就是我們常說的

2、“立體物”。蓋里:西班牙古根海姆博物館三宅一生服裝設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的目的與要求1.平面構(gòu)成與立體構(gòu)成的關(guān)系聯(lián)系的是:它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練,引導(dǎo)了解造型觀念,訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力,培養(yǎng)審美觀,接受嚴(yán)格的規(guī)律。區(qū)別的是:立體構(gòu)成是三維的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成,三維形態(tài)可以從不同的角度呈現(xiàn)不同的外形。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求,材料也影響和豐富形式語言的表達(dá),立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài),它是制作出來的。同時立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué),是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。立體構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一門基礎(chǔ)造型課,也是一門藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)課。學(xué)習(xí)這門課程的重點(diǎn),大致有以下幾個方面:1)首先,它是以抽象的

3、形式語言去表現(xiàn)社會現(xiàn)象和自然形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中,這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華,是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是時代變革、人的心理空間不斷擴(kuò)展所決定的新的思維方式。2)培養(yǎng)三維立體感覺,把握物體的體積量感。對各種形態(tài)的造型進(jìn)行“簡化”,以最簡單的方式簡化到幾何形塊中去,用立方體、圓錐體、球體、矩形體等形狀來塑造實(shí)踐。3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素:點(diǎn)、線、面的造型手段。因?yàn)槿魏涡误w都可還原到點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中,并且從分割到組合或從組合到分割地去變化進(jìn)行。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體,又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體,還可表現(xiàn)與實(shí)體間隔的環(huán)境空間構(gòu)成體。4)運(yùn)用綜合材料,

4、選擇加工工藝,把握形態(tài)傳遞方式。立體構(gòu)成的材料很多,往往在取用之前需要冷靜地分析,才能燃燒起創(chuàng)作熱情和有夢幻般地超前意識,同時在現(xiàn)實(shí)構(gòu)造過程中還需具有應(yīng)變能力。立體構(gòu)成的發(fā)展沿革二、立體構(gòu)成的發(fā)展19世紀(jì)下半葉法國后期印象派代表畫家保羅·塞尚得出了視覺世界的物體都是由幾何體構(gòu)成的結(jié)論。到了20世紀(jì)20年代,瓦西里·康定斯基開創(chuàng)了抽象繪畫的先河,將構(gòu)成事物形態(tài)最基本元素點(diǎn)、線、面、體、色等直接應(yīng)用到繪畫中,成為畫面中的視覺符號。構(gòu)成思想的萌芽最早出現(xiàn)在風(fēng)格派(DeStijl)與構(gòu)成主(Constructivism)運(yùn)動中。1918年,荷蘭的一些藝術(shù)家組成了一個名為”風(fēng)格派”的造型藝術(shù)

5、團(tuán)體,強(qiáng)調(diào)幾何單體的組合造型,并且單體在造型中仍然有相對的獨(dú)立性和鮮明的可視性。在俄國十月革命期間,一批先進(jìn)知識分子發(fā)起的前衛(wèi)藝術(shù)和設(shè)計(jì)運(yùn)動,被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成主義和風(fēng)格派熱衷于幾何形體??臻g、色彩的構(gòu)成效果。第三世界國際紀(jì)念塔——費(fèi)拉基米爾構(gòu)成教育的形成、發(fā)展卻在包豪斯學(xué)院。談到設(shè)計(jì)類教學(xué)的歷史沿革,幾乎無一例外地會提及到包豪斯學(xué)院,構(gòu)成教育也是如此。包豪斯(Bauhaus)學(xué)院是以建筑為主的設(shè)計(jì)學(xué)院。1919年4月1日在德國的韋瑪,現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育先驅(qū)華爾塔·格羅畢斯(WalterGropius)把韋瑪?shù)墓に噷W(xué)校和韋瑪?shù)拿佬g(shù)學(xué)院合并而創(chuàng)立包豪斯學(xué)院.成為世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院,同時

6、,開創(chuàng)了人類史上設(shè)計(jì)教育的新紀(jì)元。在瓦西里·康定斯基(wasssilYKandinsky)、保羅·克利(PaulKlee)。莫霍里·納吉(Moholy-Nagy)三位杰出的造型教育大師和其他教師的共同參與下,在校長格羅畢斯的大力支持下,構(gòu)成教學(xué)逐漸在包豪斯占據(jù)了主要地位。我們現(xiàn)在的構(gòu)成課程就是在包豪斯開始得到初步的確立。20世紀(jì)20年代最引人注目的事件之一,就是建筑師格羅佩斯把德國魏瑪手工藝學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并起來,成立了國立包豪斯學(xué)院。包豪斯學(xué)院的成就對整個20世紀(jì)設(shè)計(jì)界的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,成為人類現(xiàn)代造型教育的奠基人。在日本,構(gòu)成教育的確立受到來自兩個方面的影響。其一是直接

7、來自德國的包豪斯基礎(chǔ)造型教育的影響.曾在包豪斯學(xué)習(xí)過的水谷武彥回國后.把包豪斯的構(gòu)成教學(xué)也帶回了日本,并應(yīng)用在日本的設(shè)計(jì)教學(xué)中。另一影響因素是來自俄羅斯的構(gòu)成主義。日本的構(gòu)成教育萌芽在二次世界大戰(zhàn)前,發(fā)展卻在二次世界大戰(zhàn)后。1949年,構(gòu)成教育才在藝術(shù)、設(shè)計(jì)專業(yè)中得到普及。這為以后的日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定良好基礎(chǔ),使日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)很快在世界上占有一席之地。我國的構(gòu)成教育起步較晚,在二十世紀(jì)70年代末.隨著中國的改革開放的逐步深入,在國外工業(yè)設(shè)計(jì)思潮的影響下,構(gòu)成教育也逐步進(jìn)

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