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《淺析馬來(lái)西亞華人問(wèn)題.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析馬來(lái)西亞華人問(wèn)題泰語(yǔ)鄧沛沛【內(nèi)容摘要】本文簡(jiǎn)要介紹了東南亞華人的歷史，以馬來(lái)西亞為個(gè)案，從歷史起源、發(fā)展、種族沖突事件和現(xiàn)狀的角度分析華人問(wèn)題，引導(dǎo)讀者了解馬來(lái)西亞的多元文化現(xiàn)象。【關(guān)鍵詞】馬來(lái)西亞華人多元文化【Summary】Inthisarticle,theauthorbrieflyintroducedthehistoryofethnicChineseinSoutheastAsia,andanalyzedtheissueofChinesefromhistoricalorigin,development,raci
2、alconflictsandcurrentsituationinthecaseofMalaysia,andledreaderstocomprehendmulticulturalofMalaysia.【keywords】EthnicChineseofMalaysiaMulticulturalWikipediaEncyclopediahttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%AF%E4%BA%BA?RootID=649&ItemID=1343(中文)2010-5-27http://en.wik
3、ipedia.org/wiki/Ethnic_Chinese（英文）2010-5-27“華人”在維基百科中文版上的解釋：祖先來(lái)源于古中國(guó)的人種，包括現(xiàn)代的中國(guó)人和取得所在國(guó)國(guó)籍的中國(guó)血統(tǒng)的外國(guó)公民；而EthnicChinese在Wikipedia上解釋為兩種意思：HanChinese,thedominantethnicgroupinChina,makesupformorethan90%ofChina’spopulation;OverseasChinese,peopleofChinesebirthordescentliv
4、ingoutsideofChina,generallyassumedtobepartoftheaboveHangroup,althoughtherearealsopeoplewithnon-HanancestryfromChina。梁英明：《戰(zhàn)后東南亞華人社會(huì)變化研究》昆侖出版社2001年8月第1版第2頁(yè)“在世界各地大約3000萬(wàn)華僑、華人中，80%以上居住在東南亞地區(qū)?！瘪R來(lái)西亞華人更是以其特殊性成為東南亞文化構(gòu)成中不可或缺的一部分。東南亞華人的歷史梁英明：《戰(zhàn)后東南亞華人社會(huì)變化研究》昆侖出版社2001年8月第1版
5、第3頁(yè)“中國(guó)人移居?xùn)|南亞各地的歷史，至少可以追溯到唐代?！碧瞥侵袊?guó)歷史上鼎盛的王朝之一，經(jīng)濟(jì)繁榮、佛教興盛、文化發(fā)達(dá)，加之海上絲綢之路的對(duì)外交流，不少中國(guó)商人都前往東南亞經(jīng)商。隨后的宋、元，國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩，驅(qū)使大量中國(guó)人來(lái)到占城、交趾等地。明朝時(shí)期，鄭和七下西洋，更是推動(dòng)了中國(guó)與東南亞等國(guó)的“朝圣貿(mào)易”。特別是鄭和經(jīng)過(guò)的馬六甲海峽周邊國(guó)家，甚至建立起了較大規(guī)模的華人社區(qū)。到了清朝，一些抗清失敗的明朝臣民紛紛流亡東南亞，直至后期朝廷內(nèi)部腐敗問(wèn)題的加劇，迫使沿海省份的百姓赴東南亞求生。方金英：《東南亞“華人問(wèn)題”的形成與發(fā)
6、展（泰國(guó)、菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞案例研究）》時(shí)事出版社2001年10月第1版第6頁(yè)“歷史上中國(guó)人移民到東南亞地區(qū)主要分為三大類型：從事宗教文化交流與通商；國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，王朝更迭，亡命避難；背井離鄉(xiāng)，尋求出路?！痹谶@三種原因中，后兩種屬于被動(dòng)移民，移民者本身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)，為謀生來(lái)到異地他鄉(xiāng)，生活水平的起點(diǎn)很低。而第一種則更多屬于政府之間的交流、商業(yè)擴(kuò)張或是傳教活動(dòng)，移民者常常不是作為國(guó)家的代表，就是民間的富商，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚。出于第一種原因來(lái)到東南亞的中國(guó)人，多半都不會(huì)長(zhǎng)久居住在當(dāng)?shù)?，屬于“過(guò)客型”的移民，而且他們帶著
7、使命而來(lái)，從事領(lǐng)域狹小，對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕娜谌胍膊⒉粡?qiáng)。真正意義上算做移民東南亞的中國(guó)人，大多都是在國(guó)內(nèi)生活很艱辛的一群人，移居初始，毫無(wú)生存基礎(chǔ)，僅僅憑借雙手在當(dāng)?shù)匦量嗟卮蚱?。所以梁英明：《?zhàn)后東南亞華人社會(huì)變化研究》昆侖出版社2001年8月第1版第3頁(yè)“中國(guó)人并不是作為殖民者去征服和統(tǒng)治東南亞國(guó)家，而是作為勞動(dòng)力（大部分是破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者）去謀生?！?方金英：《東南亞“華人問(wèn)題”的形成與發(fā)展（泰國(guó)、菲律賓、馬來(lái)西亞、印度尼西亞案例研究）》時(shí)事出版社2001年10月第1版第9-10頁(yè)“早期的華僑社會(huì)主要兩種形態(tài)：以華商
8、為主體的‘土生華人社會(huì)’形態(tài)；以出國(guó)謀生的窮苦農(nóng)民為主體的華僑社會(huì)雛形形態(tài)?！薄巴辽A人”指得是中國(guó)人到海外定居后，與當(dāng)?shù)厝送ɑ椋@些移民以及他們的后裔逐漸組成了“土生華人社會(huì)”。土生華人在思想、信仰、習(xí)慣等很多方面和華僑不一樣，雖然保留了中國(guó)名字和部分傳統(tǒng)文化，但由于母系方面的原住民血統(tǒng)，承襲了很多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗傳統(tǒng)。同上，第9頁(yè)“
