【讀《易經(jīng)》心得】乾卦：天道

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1、【讀《易經(jīng)》心得】乾卦：天道1這一貼寫得很艱難，經(jīng)常是想得很好，但是寫出來后是一堆胡言亂語。原因其實很簡單，因為《易經(jīng)》采用的是形象思維，其特點(diǎn)是并行處理信息，而書面文字是線性的，有先后次序的。結(jié)果就像把一個有圖案的皮球，剪碎貼到平面版上，如果不知道原來皮球的圖案，你從平面上是很難想象他原來的樣子的。我想這是一切解釋或解讀《易經(jīng)》的文獻(xiàn)或書本都面臨的問題，你不懂，不管你怎么看都不懂，你懂了，一看就明白。就像一個沒吃過糖的人，你就算寫一百萬字，也還是不能讓他明白糖是什么味道，但是如果吃過，一個字足以：甜。一般我考慮執(zhí)行問題時用西方的流程結(jié)構(gòu)（金

2、字塔或遞階控制結(jié)構(gòu)），這時可以很清楚的寫出框架來，就像我以前在管理帖子中寫的那種風(fēng)格，簡單，明了。但是我尋找創(chuàng)意時往往用意象，例如一條船，一幢樓，或者一座山等等。當(dāng)采用這種意象來思考時，往往用的是類比的思維方式，這時由于是并行而非邏輯的思維方式，要想把大腦考慮的東西整理成有結(jié)構(gòu)，有層次的東西，基本是不可能完成任務(wù)。一般到篩選完各種創(chuàng)意后，才能形成單一邏輯的東西，這時才能用文字或語言說清楚我在想什么。（不知這樣說是否清楚？）所以本來信心滿滿的我，越寫越?jīng)]信心，尤其是乾坤二卦，是解讀《易經(jīng)》的入門，搞懂了乾坤，也就搞懂了《易經(jīng)》。所以想寫清楚非常

3、不容易?，F(xiàn)在看來，再怎么努力，也仍然是平面上的皮球拼圖，而不是皮球本身。我個人認(rèn)為《易經(jīng)》的思想基礎(chǔ)仍然與《黃帝內(nèi)經(jīng)》一樣是天人合一。同時采用的是同樣的借象比喻，或借象附會法。而且《易經(jīng)》里的描述單詞是多義的，看不同場合就有不同意思。這點(diǎn)我在寫《黃帝內(nèi)經(jīng)》的帖子中已經(jīng)提到，傳統(tǒng)文化中的概念和描述并不一一對應(yīng)，有時同樣的單詞描述的是不同對象，有時不同的單詞描述的是同一概念。而其中最為典型，含義最為復(fù)雜的莫過于元亨利貞這四個字。有N種含義和解釋。而這是解釋整個《易經(jīng)》的關(guān)鍵。不過在乾卦中，我認(rèn)為元亨利貞描述了天的特性，解釋是這樣：元：描述事情產(chǎn)生

4、的根源，根本，例如元?dú)饣蜿枤猓驗樘斓年枤馐鞘忌f物的本原。也描述一種空靈狀態(tài)，中國傳統(tǒng)是認(rèn)為萬物生于無（所謂無生有，有生萬物），而有空才可以有載，有載才可以有物。元是一切的開始。這是一種博大的狀態(tài)，一切皆可以產(chǎn)生。在描述人的精神狀態(tài)是是指赤字之心：虛靜，空靈，寬宏，包容，無情無欲。只有這種心境的虛空，才能包容萬物。亨：同理，亨的本義是通達(dá)，通透。天能使萬物品類流布成形，無不亨通。所以亨是一種一切無礙，一切暢通。是一切順利的開始。而通達(dá)無礙正是天的特征之一。在描述人的精神狀態(tài)時就是那種輕松，放松的狀態(tài)：不滯，不執(zhí)，不臆，不我，無懼，無待。也是

5、想成大事必須有的狀態(tài)。其實我們?nèi)粘Ｖ灰闹杏袦K，就會糊涂，身上有滯礙，就會疼痛。利：利的本義是和，只有物和才會有成。其實天就是這樣，陰陽平衡，四季往復(fù)，運(yùn)行不息，并能使物性和諧，各得其利。描述人的精神狀態(tài)就是那種平衡、和諧、顧盼自如、神清氣爽、自信平和。貞：貞的本義是正，只有正成方可藏，才能有所得。天又能使萬物正固持久地存在。描述人的精神狀態(tài)就是不偏，不倚，不急，不燥，中和，平實。（其實這是做人的基本原則：和而不同，中而不倚）。其實現(xiàn)實我們都知道投機(jī)者可是得逞一時，但是長遠(yuǎn)來看還是做事踏實穩(wěn)健的人獲得成果的多?？傊斓年枤馐侨f物資生之本，

6、又制約、主宰著整個自然世界。天有開創(chuàng)萬物并使之亨通、富利、正固的功德，故元、亨、利、貞被稱為乾四德。按照上述形象來附會：簡單來說就是：元是生；亨是長；利是成；貞是藏。類似的現(xiàn)象就是春生，夏長，秋成，冬藏。做任何事情都是這個流程：生、長、成、藏。一、原文簡介（主要參考黃壽祺《周易譯注》，上海古籍出版社）1、卦辭：乾，元亨利貞。卦象：乾上乾下，是天。至陽至剛，崇高無比。乾卦是取天為象的。乾坤兩卦是六十四卦之首，是六十四卦的根本。卦辭大意：乾卦象天，其義為剛健，其德性為元、亨、利、貞。乾天蘊(yùn)含著充沛剛健的陽氣，沿著春夏秋冬四季的規(guī)律，循環(huán)往復(fù)，運(yùn)行

7、不已，而變化無窮，主宰著整個宇宙，正可體現(xiàn)其創(chuàng)始萬物、處事亨通、和諧有利、固守正道的四項美德?！跺琛肥墙忉屫赞o的?！跺琛吩唬捍笤涨f物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。大意：浩大的天的元始之氣啊，萬物依靠它產(chǎn)生，它主宰著宇宙自然。浮云飄行，云行雨施，萬物變化成形。太陽升降周而復(fù)始。乾卦六爻按照不同的時機(jī)形成，就像按時乘著六龍在天上運(yùn)行。由于天道的變化，一一賦予萬物以各自的本性和生命，而陰陽和合的太和元?dú)獾靡员Ｈ⑷诤?，這樣就使得物性和諧，各有其利

8、，萬物都能正固持久地成長。天居于萬物之首，猶如國君居于眾民之首，使得天下都獲得安寧。乾卦的六爻是取龍為象的，這里的六龍便是指乾卦六爻。這段話指出人事的發(fā)展變化也像天