規(guī)范社區(qū)沖突及文化的思考

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1、規(guī)范社區(qū)沖突及文化的思考摘要：法律社會學(xué)的視閾之下，法律規(guī)范的正當(dāng)性基礎(chǔ)既非于抽象的理性，也非于國家的強(qiáng)制力量，而是于社會自發(fā)生成的秩序本身。這種法律規(guī)范的多元觀有助于消解法律的僵硬和刻板，但也會造成新的理論困境。通過對具有高度典型性的高能物理學(xué)社區(qū)中的各類規(guī)范沖突進(jìn)行分析，尋求在科技人類學(xué)給出的文化視角和建構(gòu)論基礎(chǔ)上對這種規(guī)范沖突所造成的理論困境進(jìn)行消解。　　關(guān)鍵詞：規(guī)范沖突回應(yīng)性法律社會學(xué)科技人類學(xué)　　　　一、法律社會學(xué)的法律觀及其衍生困境　?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)法學(xué)對法律規(guī)范本質(zhì)的認(rèn)識及分歧。按照社會學(xué)的定義,社會規(guī)范是指人們社會行

2、為的規(guī)矩和社會活動的準(zhǔn)則。長久以來法學(xué)界對于法律的規(guī)范本質(zhì)有著不同的理解。自古希臘至19世紀(jì)中葉的西方法學(xué)雖流派眾多、異彩紛呈，但總體上基于兩大根本立場的分歧：實然法（lae的絕對有限性與beamtime的相對無限性?！　∽鳛橐粋€高能物理學(xué)領(lǐng)域的研究者，畢其一生在上述相互沖突的規(guī)范之間輾轉(zhuǎn)和拼搏，忙于應(yīng)對來自于神秘的自然界和多變的人類世界的諸多挑戰(zhàn)。從生物屬性而言，物理學(xué)家們的生命長度（lifetime）特別是能夠用于物理學(xué)研究的學(xué)術(shù)生命時間毫無疑問是有限的，這種有限性不能回避、無可更改，因而是絕對的。而粒子加速器能夠提供的用于

3、研究的“束流時間（beamtime）”如同大自然以特定方式向人類傳送的密碼，它會日復(fù)一日，年復(fù)一年的等待著天才們?nèi)テ平?，相對于人的生命而言，它似乎是永恒和無限的。但由于同一粒子加速器每年只能運(yùn)行特定一段時間，并且同時為不同的研究小組提供支持，所以每個物理學(xué)家都必須為了獲得更多的束流時間去和同行競爭、磋商，因而束流時間對于物理學(xué)家們又是有限的稀缺資源。正是lifetime與beamtime之間的張力造就了高能物理學(xué)“部落”中的所有人人類學(xué)和社會學(xué)景觀?！　∪?、規(guī)范沖突的文化回應(yīng)性消解　　上述對于高能物理學(xué)社區(qū)中多元化規(guī)范之間的沖突

4、描繪，似乎印證了我們在本文第一部分提出的問題，即：多元并存的規(guī)則是否都是合理的？如果都是合理的，那么其共同的正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？如果不都是合理的，那么甄別取舍的標(biāo)準(zhǔn)何在？在法學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)，恐怕無法提供一個非主觀價值性的答案。然而科學(xué)社會學(xué)和科技人類學(xué)，似乎從更廣闊的人類文化領(lǐng)域給出回答，那就是：將人類的所有科學(xué)活動及其所謂的“客觀”規(guī)范同樣視為人類的文化活動，承認(rèn)其“建構(gòu)性”?！　≈x暉教授認(rèn)為：文化是人類符號化的“類生存”。[4]據(jù)此，所有籍以符號來表達(dá)的對于世界的認(rèn)識和感悟都屬于文化現(xiàn)象?？茖W(xué)研究作為一種高度符號化的理性思維活動，當(dāng)

5、然具有文化屬性?！　√乩S夫大學(xué)教授、科學(xué)史家耶胡達(dá)·埃爾卡納在《關(guān)于知識人類學(xué)的嘗試性綱領(lǐng)》一文中明確地提出要把科學(xué)作為一種文化系統(tǒng)來考察。他提出，在傳統(tǒng)上，“科學(xué)很少被認(rèn)為像藝術(shù)或宗教那樣是屬于人文文化整體的，因為它被看作是某種不相同的、獨(dú)一無二的、互相背離的東西”，但他的“基本前提是，文化的不同維度:宗教、藝術(shù)、科學(xué)、意識形態(tài)、普通常識、音樂，是相互聯(lián)系的，它們都是文化系統(tǒng)?！盵5]　　綜上，科技人類學(xué)傾向于將人類的所有科學(xué)活動及其所謂的“客觀”規(guī)范同樣視為人類的文化活動，承認(rèn)其“建構(gòu)性”，那么，科學(xué)研究活動與社會交往活動

6、就因而具有了同質(zhì)性，調(diào)整兩種活動的規(guī)范也就必然是同質(zhì)的，同樣具有“構(gòu)建性”的主觀色彩。而兩種同質(zhì)的規(guī)范是可以針對特定情景進(jìn)行比較和取舍的。至此，科學(xué)人類學(xué)的科學(xué)觀和建構(gòu)論為法律社會學(xué)的一個理論困境給出了頗具價值的解答。　　　　基金項目：天津商業(yè)大學(xué)青年科研培育基金（編號091116）。