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1、根據(jù)聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制
2、品等）和文化空間。 物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：口頭傳統(tǒng)，以及作為文化載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)（含戲曲、音樂、舞蹈、曲藝、雜技等）；民俗活動、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實(shí)踐；傳統(tǒng)手工藝技能；與上述表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1.1昆曲1.2中國古琴藝術(shù)1.3新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)1.4蒙古族長調(diào)民歌1.5中醫(yī)針灸1.6皮影戲1.7珠算1.8京劇中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介不能點(diǎn)二.蒙陰非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.1扳倒井·桑樹峪的傳說2.2小油簍崮·豬拱泉的傳說蒙陰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡介點(diǎn)了沒好處發(fā)源于江蘇昆山至
3、今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。2001年5月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國的昆曲藝術(shù)入選，中國成為首次獲此殊榮的19個(gè)國家之一。1.昆曲古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢傳統(tǒng)文化之瑰寶。她以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視?！对娊?jīng)》、《尚書》等文獻(xiàn)中都對這一藝術(shù)形式有所記載。2003年11月，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科
4、文組織列入第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2.中國古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。特別是“十二木卡姆”，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)。3.新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)蒙古語稱“烏日圖道”，意即長歌，它的特點(diǎn)為字少腔長、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情；歌詞一般為上、
5、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌”榮列榜中。4.蒙古族長調(diào)民歌中醫(yī)針灸是中國人以天人合一的整體觀為基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)腧穴理論為指導(dǎo)，運(yùn)用針具與艾葉等主要工具和材料，通過刺入或薰灼身體特定部位，以調(diào)節(jié)人體平衡狀態(tài)而達(dá)到保健和治療的傳統(tǒng)知識與
6、實(shí)踐。作為凝聚著中華民族的智慧和創(chuàng)造力的獨(dú)特文化表現(xiàn)形式，中醫(yī)針灸穩(wěn)定的實(shí)踐頻率以及歷代延續(xù)的完整知識體系，為保障相關(guān)群體的生命健康發(fā)揮著重要作用，并成為其持有人文化認(rèn)同的重要符號。5.中醫(yī)針灸中國皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和唱腔表演故事的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動態(tài)的形象。皮影藝人有許多絕技，諸如即興演唱、假聲扮演，一個(gè)人同時(shí)操縱數(shù)個(gè)影偶，以及能夠演奏多種不同的樂器。相關(guān)皮影技藝經(jīng)由家庭、戲班或師徒傳承。6.皮影戲聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會
7、議４日在阿塞拜疆巴庫通過決議，正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國的第五大發(fā)明，此前已被列入中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。7.珠算京劇是融唱、念、做、打于一體的戲劇表演藝術(shù)。１９世紀(jì)中期，孕育于民間，融合了中國南北方戲劇元素的京劇，在北京發(fā)展成熟，廣泛流布于全國。京劇的唱詞和念白吸收了北京等地方方言，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊妥猪?。京劇中講述歷史、政治、社會和日常生活中的故事，寓教于樂。8.京劇從岱崮鎮(zhèn)犁掩溝往東走，在楊家峪村口，有一眼井。這眼井非常怪，從底到上向北傾斜，這眼井就
8、叫板倒井。傳說當(dāng)年劉秀離開犁掩溝后，繼續(xù)往東行走。當(dāng)他走到楊家峪村口的時(shí)候，已經(jīng)是嗓子冒煙，口渴難耐，嘴都干的起了皮。茫然間，劉秀發(fā)現(xiàn)村口有一眼井，頓時(shí)來了精神，就急忙跑過去?？?/p>
