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1、淺析宋詞中的花影意象畢業(yè)論文目錄1.引言…………………………………………………………………………………12.花意象與影意象的結(jié)合……………………………………………………………12.1花意象的審美意蘊(yùn)………………………………………………………22.2影意象的審美意蘊(yùn)…………………………………………………………32.3組合的花影意象的主要意蘊(yùn)………………………………………………53.“花影”意象情感意蘊(yùn)……………………………………………………………63.1春愁意濃，惆悵感傷………………………………………………………63.2閨怨相思，孤寂懷人…………………………………………
2、……………83.3政治受挫,愁苦悲憤………………………………………………………104、文人多以花影意象入詞的原因………………………………………………114.1宋人愛(ài)花賞花的風(fēng)氣盛行……………………………………………124.2宋代至柔的文人情懷…………………………………………………135.結(jié)語(yǔ)………………………………………………………………………………13參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………15引言詩(shī)詞傳達(dá)情感的途徑是塑造特定的藝術(shù)意境，而塑造意境必不可少的功臣便是意象了。自古至今，花影意象頗受文人的青睞，古詩(shī)詞網(wǎng)站收錄的就有近600首含“
3、花影”的詩(shī)詞（未分朝代）。因?yàn)榛ㄓ笆腔ㄒ庀蠛陀耙庀蟮慕M合，若以花影入詞自然符合兩個(gè)條件，那就是既有可賞之花而又有花朵可投之影。從詞語(yǔ)字面意義看來(lái)，花影不是一個(gè)單獨(dú)的意象，所以還有詩(shī)詞作品中會(huì)把他們分開(kāi)來(lái)寫(xiě)，例如前句寫(xiě)花，后句寫(xiě)影，這樣的詩(shī)句也無(wú)法完全統(tǒng)計(jì)。另外，花是一個(gè)集體名詞，它包括梅花、蘭花、桂花、荷花、杏花、海棠等，那么描寫(xiě)這些花的影子也可以算是花影了。據(jù)全宋詞電子檢索系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)，梅影134首，桂影32首，海棠影、宮花影、菱花影若干首。這些數(shù)據(jù)足以說(shuō)明文人喜愛(ài)花影并對(duì)其進(jìn)行吟詠已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象。花影既是花意象與影意象的組合，花與影之間是本體和派生的關(guān)系，意象塑造
4、上是主與次、實(shí)與虛的關(guān)系，在詞作情感表達(dá)上有無(wú)窮意義之感，因此本文會(huì)分別對(duì)花影意象與花意象和影意象之間的關(guān)系做一個(gè)探討。根據(jù)格式塔心理學(xué)理論，花影意象可以作為一個(gè)整體呈現(xiàn)出其獨(dú)特的審美和情感特點(diǎn)，因此探究花影意象作為一個(gè)獨(dú)立的意象存在于宋詞中的符號(hào)學(xué)意義是本文的主要任務(wù)。另外，這里選取宋詞這一固定的范疇能有效地幫助我們來(lái)研究花影意象，因?yàn)樵谒未卧~這種藝術(shù)形式的藝術(shù)成就最高，縮小研究范圍有助于我們探析花影意象的典型性。此外，要解釋花影意象頻繁出現(xiàn)和眾文人對(duì)其相通的情感體驗(yàn)就不得不談到宋人對(duì)花的獨(dú)特情感了。宋代愛(ài)花賞花風(fēng)氣特別盛行，為花影入詞提供了較好的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.花
5、意象與影意象的組合花影，顧名思義，就是花的影子。各類(lèi)花大多數(shù)都有別稱(chēng)，很多詞作都涉及到花的別稱(chēng)，比如落花可以稱(chēng)為落紅、飛紅，玉茗是白山茶花的別稱(chēng)，用暗香疏影便可指代梅花影。詞人不一定會(huì)直接以花字和影一起入詞，這就給我們檢索花影詞帶來(lái)了一定的難度，因此在這里有必要對(duì)花名加上影而形成的花影意象進(jìn)行說(shuō)明研究。此類(lèi)花和影組合意象出現(xiàn)頻率較高的有梅花影、桂花影、宮花影及海棠影等?；ㄒ庀蠛陀耙庀笫腔ㄓ耙庀蟮挠袡C(jī)組成部分，要對(duì)花影這個(gè)整體意象的審美特點(diǎn)進(jìn)行剖析，應(yīng)當(dāng)就構(gòu)成部分的花和影這兩要素所表達(dá)的主要意蘊(yùn)分別作出闡釋?zhuān)缓笳页龆邇?nèi)在的規(guī)律的聯(lián)系，最后在整體上把握花影意象作為一個(gè)
6、整體意象所呈現(xiàn)出的審美意蘊(yùn)。2.1花意象的審美意蘊(yùn)自然景物中，花是在文學(xué)作品中出現(xiàn)頻率最高的一種景物。一提到美，人們的腦海里似乎立馬閃現(xiàn)這種可愛(ài)的生物?；ㄗ鳛閷徝赖目腕w以?xún)?yōu)美動(dòng)人的姿態(tài)、豐富繽紛的色彩及芳香四溢的味道吸引著審美主體的各種感官來(lái)參與審美體驗(yàn)。審美主體在審美活動(dòng)中一定帶有一些個(gè)人情感因素或是情緒，通過(guò)對(duì)花進(jìn)行審美，發(fā)現(xiàn)花這個(gè)審美對(duì)象的某些特質(zhì)與自己有心靈的契合之處，于是審美主體將自己的特殊情感寄托到花上，這樣就生成了一章章優(yōu)秀的詠花詩(shī)篇?；ㄊ亲匀唤缭摲N植物類(lèi)別的總稱(chēng)，無(wú)法通過(guò)此整體具體說(shuō)出其傳達(dá)的具體內(nèi)涵，只有在具體的意境中才能闡述出它的獨(dú)特意蘊(yùn)，因此我們
7、必須從文人將花入詞的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行逐步分析。第一，花的種類(lèi)繁多，而且生長(zhǎng)地點(diǎn)和開(kāi)放時(shí)間不一，形態(tài)各異，這與人的生活狀態(tài)有暗合之處，因此文人常以花喻人，漸漸地花在文學(xué)作品中被人格化了。如蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）的生長(zhǎng)特點(diǎn)與君子潔身自好的品質(zhì)相契合；梅花凌寒綻放、傲霜斗雪，被賦予人堅(jiān)貞不渝、孤傲高潔的品格特征；菊花因?yàn)榈玫教諟Y明先生的垂青成為隱士的象征，代表超凡脫俗的品格。被人格化和賦予文人某種特殊情感的花還有很多，這里就不一一列舉。將花的某些特質(zhì)人格化，傳達(dá)詞人的相關(guān)的精神品質(zhì)或崇高的情感是花意象的情感意蘊(yùn)之一。如“小春三日，便覺(jué)
