談中國刺繡中亂針繡的傳承與創(chuàng)新

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1、談中國刺繡中亂針繡的傳承與創(chuàng)新摘要：亂針繡是我國一門新型的刺繡藝術(shù)，是時代發(fā)展的結(jié)晶。同時也是我國刺繡走向創(chuàng)新的典型代表。在長期的發(fā)展中，在傳統(tǒng)刺繡與國外藝術(shù)思想的共同影響下，亂針繡自身逐漸形成獨特的風格，成為我國第五大名繡。本文主要分析了亂針繡的傳承過程與創(chuàng)新的特點，僅供參考。關(guān)鍵詞：亂針繡；藝術(shù)風格；傳承；創(chuàng)新刺繡在我國民間藝術(shù)中占據(jù)著重要位置。在世界各國與民族的長期發(fā)展過程中，刺繡逐漸具備獨特的藝術(shù)風格?！皝y針繡”，又被稱為楊繡、錦紋繡、正則繡，是江蘇常州的刺繡工藝家楊守玉老師創(chuàng)建出出新型繡種。亂針繡是我國現(xiàn)階段的一種新型刺繡類型。本文主要探討了亂針繡的傳承與創(chuàng)新，具體內(nèi)容如下。1亂針

2、繡的價值亂針繡一改蘇繡“密接其針，排比其線”的方法，技法千種，密而不堆，亂而不雜，以彩集雅，以亂構(gòu)諧，運用于不同的表現(xiàn)形式，內(nèi)容豐富，層次逼真，呼之欲出。亂針繡以新的線條組織形式，表現(xiàn)出了西方油畫的藝術(shù)效果。這種靈活的繡制方法是對我國幾千年繡法的一大突破，是將我國刺繡藝術(shù)和西洋油畫融為一體的創(chuàng)舉，也是將油畫中國化的最成功典范，我國著名藝術(shù)教育家劉海粟曾提出，以針為筆，以絲為丹青，使繪畫與繡法融為一體，自成品格，奪蘇繡湘繡之先聲，登刺繡藝術(shù)之高峰。為我國刺繡從工藝品發(fā)展成為藝術(shù)品做出了不可替代的貢獻。另外，亂針繡還是優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從世遺組織定義來講，亂針繡完全符合并鮮明地體現(xiàn)了非物質(zhì)文

3、化遺產(chǎn)的特征，屬于傳統(tǒng)手工藝技能類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。亂針繡工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是有形可感的物質(zhì)，需要借助一定的介質(zhì)即亂針繡作品來完成，作為其完成表達的一個輔助。亂針繡傳統(tǒng)工藝雖然借助物質(zhì)形式來表達，但工藝技能本身則表現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的非物質(zhì)性的基本屬性。2亂針繡的傳承與發(fā)展亂針繡的傳承階段可以分為三代。第一代是楊守玉和呂鳳子共同創(chuàng)作的時期。亂針繡是呂鳳子指導(dǎo)楊守玉而創(chuàng)作出來的，其發(fā)源地在丹陽。在抗日戰(zhàn)爭期間，正則女子職業(yè)學(xué)校被迫搬遷，從原來的丹陽轉(zhuǎn)移到璧山縣，因此，亂針繡也開始在蜀地附近得以傳承;第二代是從上世紀50年代開始的。因其傳人分布，在相關(guān)地域繼續(xù)發(fā)展。呂鳳子之子呂去疾在

4、鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江多稱亂針繡為正則秀；呂鳳子之女呂無咎去臺灣和美國發(fā)展；楊守玉弟子任慧嫻（1929年拜師）、周巽先（1928年拜師）創(chuàng)辦蘇州刺繡研宄所，陳嗣雪（1938年在璧山拜師）將亂針繡帶到臺灣，陳亞先（1958年拜師，拜師時任常州繡品手帕廠技術(shù)副廠長），后創(chuàng)建常州工美研究所；第三代，代表人物開始嘗試“亂針”表現(xiàn)的多種技巧，創(chuàng)辦工作室和企業(yè)，對亂針繡的保護與傳承做出了積極貢獻。亂針繡在第二代傳人開始，風格上有了較大差異。如，亂針繡在常州，以人像秀為主，豪放活潑、錯綜復(fù)雜、風韻生動、莊麗濃艷，接近油畫效果，常州人也直稱之為亂針繡。而在蘇州，則淡雅飄渺，與國畫趨同，故蘇州人號稱虛實亂針繡。3亂針繡的

5、創(chuàng)新3.1亂針繡與當今生活形式的融合亂針繡需要按照時代發(fā)展的特點加以更新與調(diào)整，需要與當今生活形式相融合，以此適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展的需要。現(xiàn)在在市面上流通的亂針繡皆為藝術(shù)品，可以用來裝飾房間，同時人們也可以運用到生活中的不同方面。比如人們的服裝、背包，或者室內(nèi)軟裝飾等，人們在保護亂針繡技術(shù)的前提下，增強其生活化的功能，進入經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)節(jié)。在追求個性化發(fā)展的社會，現(xiàn)代化城市開始鼓勵發(fā)展手工技術(shù)。因此，人們可以向國外個人手工制品店借鑒成功經(jīng)驗，在國內(nèi)大力發(fā)展手工制品，宣傳手工藝品的制作過程，也可以從中體驗到手工的樂趣。在鼓勵國內(nèi)市場的發(fā)展中，還應(yīng)該積極拓展國外市場，制作亂針繡工藝產(chǎn)品，重視品牌效應(yīng)

6、，提高出口量。例如，亂針繡和平面設(shè)計互相融合，可以制作曰常生活中使用的包裝袋或者挎包等。這樣的做法不僅能夠在國內(nèi)市場獲得一定的競爭力，還可以增加出口量。亂針繡與當今生活形式的融合，應(yīng)該重視以市場為中心，并且與旅游相融合，培養(yǎng)負責不同工作的高素質(zhì)人才，與老一輩藝術(shù)家共同努力，制作出具有藝術(shù)價值的作品，創(chuàng)造亂針繡產(chǎn)業(yè)鏈，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。3.2亂針繡與繪畫的融合人們一直都對中國的繪畫作品情有獨鐘，眾多優(yōu)秀作品具備的藝術(shù)形式也大不相同。如果運用亂針繡的形式重新定義這些繪畫作品，會在視覺方面沖擊人們的感官。亂針繡的作品具備兩大特征：材料新穎以及保存簡單。實際上，運用亂針繡并不能營造出于原作品一致的

7、藝術(shù)效果。但是采用不同類型的線條、針法，努力表現(xiàn)繪畫藝術(shù)的過程中，會產(chǎn)生奇跡。這樣的作品會與繪畫存在差異，同時也有別與傳統(tǒng)規(guī)定亂針繡作品。正是所用材料的局限性才能夠體現(xiàn)出這一特點與優(yōu)勢。運用亂針繡的形式創(chuàng)造的藝術(shù)作品，都具有獨特的風格。與國畫、有話相比，亂針繡具備幾個明顯的優(yōu)勢。首先，亂針繡作品防潮功能較好。其次，亂針繡作品抗折性能好。最后，亂針繡作品基本不會出現(xiàn)褪色的現(xiàn)象。不論是中國畫還是西方繪畫作品，都可