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1、感恩社會，回報社會開課引言在感恩的歷史長河中，流淌著許許多多古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，然后才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。今天在這里跟大家講感恩社會，回報社會。為什么要講這個話題呢？西方有句諺語這樣說道：幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身
2、體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首，是因為不知道感恩的人，永遠就不會幸福。中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)?！罢l言寸草心，報得三春暉”的動人詩句，“滴水之恩，當涌泉相報”的經典詞句，集中反映了古人對“感恩”的認同和崇尚。應該說，感恩是一種文化素養(yǎng)，是一種思想境界，是一種生活態(tài)度，更是一種社會責任。沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己。滴水之恩，涌泉相報。關愛父母，是我們的責任。感恩是公共精神的一種體現(xiàn)，是一個社會成熟的標志，是人
3、與人之間合作的凝聚力。試想一下，一個沒有感恩的社會是什么樣，肯定是冷漠、無情的社會，生活在一個人情冷漠的社會是多么難受與可怕。感恩也是一個民族的文化特色和普世價值。感恩并不是堆砌物質回報和炫耀財富的多少，而是人類友愛和互助扶持的過程。感恩是一個民族的文化特色和普世價值。要使感恩成為一個社會的主流意識，喚發(fā)人們維護自己民族感恩的美德。服刑人員作為社會特殊群體，要有針對性的進行感恩教育，培養(yǎng)你們養(yǎng)成感恩意識，對你們在獄中進行改造，出獄后的人生規(guī)劃以及和諧社會的構建都是十分有意義的。一、社會概念簡述要感恩社會，回報社會，我們首先要從概
4、念上明白什么是社會。請大家思考下，一個人是不是可以稱作社會??？兩個互不往來的人是不是社會??？許多不在同一個地方的人是不是社會??？在我們日常生活中，在同一個地域中，不同的行動者之間會發(fā)生各式各樣的相互交往與相互作用，由此可能形成豐富多彩的社會關系。比如一個小農貿市場里，眾多買賣雙方就組成了一個小社會。大家對蜜蜂螞蟻都很熟悉，在他們的群體里，每只蜜蜂螞蟻都和諧相處，自覺自發(fā)地行動，沒有任何指示或命令，它們的群體秩序井然，這也叫一個社會，也是所有物種里最有效、最和諧的社會。人類社會生活是由各行各業(yè)的活動構成的有機整體，任何個人的活動對
5、社會的發(fā)展總會產生這樣或那樣的影響。個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關系，個人活動對社會發(fā)展產生能動的作用。一切正常的個人總要在社會生活中擔負一定的工作，在自己的崗位上從事這樣那樣的有意識有目的的活動，從而在社會歷史發(fā)展的進程中留下自己的印記，社會的發(fā)展要靠全體社會成員自覺努力才能實現(xiàn)。人類社會發(fā)展的歷史表明：一是個人與社會相互依存，密不可分。社會是由無數(shù)個人組成的，人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件，任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結果，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其
6、發(fā)展。二是要正確認識和處理個人與社會的關系。個人的活動既是一個生命的自然過程，又是社會實踐的歷史過程。在這個歷史過程中，每個人都不是孤立存在的，他的活動都面臨著個人與社會的關系問題。因此，正確認識和處理個人與社會的關系，既是進行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是作出人生選擇的基礎和前提。個人對社會的貢獻是社會發(fā)展和進步的基本保障。社會的發(fā)展和進步，總是以一定的物質財富和精神財富的發(fā)展為基礎的，而社會要滿足個人的生存和發(fā)展的需要，也必須首先把這些財富創(chuàng)造出來。為此，就要求每個社會成員承擔應有的責任，進行創(chuàng)造性的勞動，作出更多的貢獻。如果
7、人人只想從社會獲取東西，卻不對社會做出貢獻，這個社會就不可能存在和發(fā)展，個人的生存和發(fā)展也就失去了根本保證。個人對社會的貢獻是多方面的。在社會生活的各個領域，如經濟領域、政治領域、教育科學文化等領域，每個人只要對社會對人民作出了貢獻，都是人生價值的體現(xiàn)。人類社會的發(fā)展，是千千萬萬的個人在物質文明、政治文明、精神文明方面做出了貢獻，才推動了社會歷史的前進。衡量一個人的人生價值，既要看他在物質文明方面對社會的貢獻，又要看他在精神文明、思想道德等方面對社會的貢獻，至于哪一方面的貢獻大一些，突出一些，則是因人而異的。在改革開放和發(fā)展社會
8、主義市場經濟新的歷史時期，一些人見利忘義，金錢至上，陷入了拜金主義、享樂主義、極端個人主義價值觀的泥潭。汶川地震時，作為一名語文教師的范美忠不顧不管他的學生，甚至連一句“快跑”都沒喊，就第一個跑出教室，跑到操場……在范跑跑沖出教室的那一刻，距都江堰百里之遙的綿竹
