透過現象認識本質

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1、第五課透過現象認識本質第一節(jié)要重視發(fā)揮主觀能動性【教學目標提示】（一）識記：人區(qū)別于物的特點是人具有自覺能動性。（二）理解：①列舉事實，說明人類主觀能動性在不同情況下的表現；②通過實例，說明人類在認識世界、改造世界的活動中必須發(fā)揮主觀能動性；③分別說明人類主觀能動性的發(fā)揮受物質條件、客觀規(guī)律和自身素質的制約；（三）運用：列舉社會生活中正反兩方面的實例，比較說明在改造客觀世界的過程中，否認或夸大主觀能動性都是錯誤的?！局R體系】1.是什么⑴人區(qū)別于物的特點想做⑵主觀能動性的含義精神狀態(tài)⑴事物的本質與規(guī)律隱藏于現象之中主觀主觀能動性2.為

2、什么⑵事物不會自動滿足人的需要⑶人們會遇到種種困難、挫折⑴必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)3.怎么做⑵必須不斷積累正確的主觀因素【重點難點突破】（一）主觀能動性的三個表現1、了解主觀能動性是人區(qū)別于物的特點，理解主觀能動性的含義，不僅為學習后四課奠定了基礎，也為理解全書的理論結構提供了一把“鑰匙”。2、要明確主觀能動性三個表現的含義，并注意“這種能力和活動是在社會實踐基礎上形成的”，“這種能力的實現和活動的開展是在認識指導下進行的”。3、主觀能動性的內容包括相互聯系著的三個方面（表現）：第一，人類認識世界的能力及人們在社會實踐的

3、基礎上能動地認識世界的活動，突出地表現為我們所說的“想”。想問題就是認識世界。認識是人腦對客觀事物的反映。人類積極的能動的認識世界的能力和活動首先表現在，人在實踐基礎上不僅能認識事物的外部現象，而且能通過抽象思維活動反映事物的本質和規(guī)律。同時還表現在，在實踐基礎之上所形成的認識具有預見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計劃性，因而能指導人們的活動。第二，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動，即通常我們所說的“做”9。做、行動、實踐，或者叫辦事情，就是改造世界。改造世界的能力和活動的根本點是它的創(chuàng)造性，人以自己創(chuàng)造性的活動

4、改造世界，人們改造世界的活動越來越具有創(chuàng)造性，這表現在：一是改造自然界，改變自然物的形態(tài)和內部結構，創(chuàng)造出自然界原來不存在的、單靠自然力量也不能產生的東西；二是改造人類社會，即形成、改造和創(chuàng)造著自己的社會聯系和社會關系。人們改造世界的一個重要表現，是利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其有利作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。第三，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。決心、意志、干勁等精神狀態(tài)具體表現為積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務實態(tài)度等。

5、這些精神狀態(tài)始終貫穿于人們認識世界、改造世界的活動中，并對這些活動有巨大影響。4、關于主觀能動性的第一個和第二個表現，在學習中要準確理解對于學生來說有一定的困難。這兩個表現首先可以簡化為“認識世界的能力和活動”，“改造世界的能力和活動”。第一個表現，無論是認識世界的能力還是認識世界的活動，都是在社會實踐基礎上進行的。從這個意義上說，是先有“做”后有“想”。第二個表現，改造世界的活動是在認識世界的指導下進行的。從這個意義上說，是先有“想”后有“做”。（二）主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關系（1）、兩者的關系體現了唯物論和辯

6、證法的統(tǒng)一，我們必須把兩者有機地結合起來，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎。①尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事離不開主觀能動性的發(fā)揮。人們要想按客觀規(guī)律辦事，就必須先了解、認識規(guī)律，并在事物運動中把握規(guī)律，而這離不開主觀能動性的發(fā)揮。此外，人們按客觀規(guī)律辦事還需要一定的客觀物質條件，這同樣離不開發(fā)揮主觀能動性。所以發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件。②主觀能動性的發(fā)揮又必須以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎。規(guī)律具有客觀性，主觀能動性的發(fā)揮要受客觀規(guī)律的制約，這是唯物論的基本原理。人們只有對客觀規(guī)律把握的程度越高、了解得越深，

7、越是按客觀規(guī)律辦事，主觀能動性的發(fā)揮才越能取得積極的效果。從質的差別上看，人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果，從量的差別來看，人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到的積極效果的程度。(2)、防止兩種錯誤的觀點：一是不尊重客觀規(guī)律，片面夸大主觀能動性的唯心主義觀點；二是夸大客觀規(guī)律的制約作用，放棄發(fā)揮主觀能動性的悲觀失望、無所作為的觀點?！暨@個關系包括兩個層次：一是客觀規(guī)律對主觀能動性的制約作用。從質的差別來看，“人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動性能否收到積極的效果”；從量的差別來看，“

8、人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性收到積極效果的程度”。二是正因為客觀規(guī)律制約著主觀能動性的發(fā)揮，人們才需要積極地發(fā)揮主觀能動性，去認識和利用規(guī)律，以便做到按規(guī)律辦事。◆分析和批判兩種錯誤觀點，即“不尊重客觀