哲學與哲學基本問題

《哲學與哲學基本問題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、哲學和哲學基本問題一、哲學和哲學基本問題（一）什么是哲學1．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀是人們對于整個世界總的看法和根本觀點。世界觀人人皆有，普通人們的世界觀通常是自發(fā)的，而哲學則是世界觀的理論體系。哲學是依靠理論論證和邏輯分析系統(tǒng)地回答關于世界的最一般的問題。2．哲學是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結哲學和具體科學存在著區(qū)別。具體科學的研究對象是世界某一領域的特殊規(guī)律；哲學的研究對象則是整個世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律。哲學和具體科學又存在著聯(lián)系。哲學以具體科學為基礎，同時又為具體科學提供世界觀和

2、方法論的指導。我們既要反對用哲學代替具體科學的“代替論”；又要反對取消哲學指導作用的“取消論”。3．哲學是關于方法論的學說方法論是人們觀察問題和處理問題的根本方法。世界觀和方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。（二）哲學基本問題1．哲學基本問題含義哲學基本問題是思維和存在的關系問題，或者說是意識和物質的關系問題。它包括兩個方面：其一，思維和存在、意識和物質何者為第一性；其二，思維和存在、意識和物質是否具有同一性。2．對哲學基本問題的不同回答所構成的對立對哲學基本問題第一個方面的不同回答，構成唯物主

3、義和唯心主義的對立。唯物主義主張存在決定思維，物質決定意識；唯心主義主張思維決定存在，意識決定物質。對哲學基本問題第二個方面的不同回答，構成可知論和不可知論的對立?？芍撝鲝埶季S和存在、意識和物質具有同一性；不可知論否認思維和存在、意識和物質具有同一性。3．哲學基本問題兩個方面的關系哲學基本問題的兩個方面是相互聯(lián)系的，其中，第一方面是主要的。4．物質和意識的關系問題之所以成為哲學基本問題的理由①物質和意識作為哲學范疇，是對世界上兩大類現(xiàn)象（物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）的最高概括。研究這兩類現(xiàn)象之間的關系，乃是世界觀最重

4、要的問題。這個問題是任何哲學派別都不能回避的。②對物質和意識何者為第一性的不同回答，是劃分哲學史上兩大基本派別唯物主義和唯心主義的唯一標準。③對物質和意識何者為第一性的不同回答，決定著解決其他哲學問題的基本方向。④物質和意識的關系問題揭示了人類實踐的基本矛盾。人類的一切活動無非包括認識世界和改造世界兩個基本方面，這兩個方面實質上都是物質和意識的關系問題。因此，對物質和意識何者為第一性的不同回答，就成為人們一切實際工作中的根本問題。5．哲學的黨性在哲學史上，存在著各種各樣的哲學流派，但任何一種哲學流派要么屬于唯物

5、主義，要么屬于唯心主義，不可能超越唯物主義、唯心主義之外。堅持哲學史上只有兩大基本派別，否認“第三種路線”的存在，這就是哲學的黨性原則。在階級社會中，哲學的黨性表現(xiàn)為階級性。一般地說，進步的革命的階級堅持唯物主義；而反動的沒落的階級堅持唯心主義。6．哲學史上兩個對子的關系在哲學史上，既有唯物主義和唯心主義的對立，也有辯證法和形而上學的對立。①辯證法和形而上學的對立同唯物主義和唯心主義的對立交織在一起。辯證法可以和唯物主義相結合，也可以和唯心主義相結合；形而上學可以和唯心主義相結合，也可以和唯物主義相結合。②辯證

6、法和形而上學的對立同唯物主義和唯心主義的對立不是平行的，辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義和唯心主義的對立。（三）哲學中的基本派別及其歷史形態(tài)1．唯物主義和唯心主義的對立唯物主義主張物質是世界的本原，物質第一性，意識第二性，物質決定意識；唯心主義主張意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性，意識決定物質。2．唯心主義有兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義主張人的精神（感覺、觀念等等）是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。主觀唯心主義的極端主張是唯我論，認為“我”的感覺是宇宙的本原。②客觀唯心主義主張“客觀精

7、神”是世界的本原，世界上萬事萬物都是“客觀精神”的產(chǎn)物或表現(xiàn)。3．唯物主義有三種基本形態(tài)①樸素唯物主義。樸素唯物主義主張世界的本原是物質，但往往歸結為某一種或某幾種具體的物質形態(tài)。樸素唯物主義和樸素辯證法自發(fā)地結合在一起。②形而上學唯物主義（機械唯物主義）繼承了古代唯物主義傳統(tǒng)，但有其局限性。其一，機械性，即把一切運動都歸結為機械運動；其二，形而上學性，即用孤立、靜止、片面的觀點看待世界；其三，不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的。③辯證唯物主義和歷史唯物主義。它把唯物主義和辯證法有機地結合在一起，把自

8、然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎上有機地結合在一起。4．唯物主義和唯心主義的對立有其深刻的認識根源和社會階級根源。唯物主義的認識根源是主觀和客觀相統(tǒng)一，認識和實踐相統(tǒng)一。唯心主義的認識根源是主觀和客觀相分離，認識和實踐相分離。人的認識是一個非常復雜、充滿矛盾的過程，如果把其中的某一片斷（如感覺或概念）加以夸大，使之變成第一性的東西，就會導致唯心主義。唯物主義還有其社會階級根源。進步的階級由