哲學與哲學的基本問題精選

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1、1.哲學與哲學的基本問題哲學（定義）：----哲學基本問題又稱哲學的根本問題、哲學的最高問題，是指思維和存在、意識和物質的關系問題哲學基本問題有兩方面的內(nèi)容：第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產(chǎn)物的哲學派別屬于唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識，意識是物質的產(chǎn)物的哲學派別屬于唯物主義。除了

2、這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原。持這種觀點的哲學流派稱為二元論，它是動搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學，最終往往倒向唯心主義。2.真理的客觀性真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理的客觀性：首先，真理的內(nèi)容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規(guī)律的一致性。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經(jīng)得起實踐的檢驗

3、、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。真理的客觀性21.真理的客觀性就是主體的認識與客觀對象相符合，相一致，真理的內(nèi)容是客觀的。2.真理的客觀性還指檢驗真理的標準是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，它是一種感性的物質活動，它的主體，客體，手段，結果都是客觀實在，不以人的主觀意志為轉移的。真理的客觀性是指：A真理中含有不依賴于人類的內(nèi)容B真理的內(nèi)容和它反映的客體是相符合一致的C作為真理性認識的標準——社會實踐具有客觀性D真理的內(nèi)容和形式都是客觀的我選的

4、ABCD答案是ABC請老師講講D是什么意思？??真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。真理內(nèi)容說的是自然規(guī)律，是客觀存在。換句話說，就是不論真理會不會被人發(fā)現(xiàn)，都是存在的。比如太陽從東邊升起，人們不知道太陽是什么東西的時候或者科技很發(fā)達的今天，太陽一直是從東邊升起。真理的形式是主觀的是說真理被人發(fā)現(xiàn)，被人表述出來都是依靠著人們的思想、語言。真理的形式被人們感性、理性的認知左右。故不選D。4、剩余價值的創(chuàng)造及分配剩余價值是由不變資本創(chuàng)造的，剩余價值分配的特點?　　分配是指價值在個人、企業(yè)、社會以及自然之間進行分配的方法?！　∫弧⑹Ｓ鄡r值的生產(chǎn)

5、方式　　剩余價值的多少取決于兩方面，一是價值收益，二是價值成本。　　1.外延式增長　　價值收益的生產(chǎn)，是直接決定因素，是由生產(chǎn)物質性產(chǎn)品的生產(chǎn)規(guī)模決定的，也是由能量輸出的絕對量的多少決定的，這種增長方式是外延式增長?！　?.內(nèi)涵式增長　　價值成本越低，剩余價值就越多，價值成本是由生產(chǎn)精神性產(chǎn)品的生產(chǎn)決定的，是通過節(jié)約能量消耗，增加有用功、提高效率和價值收益的方式來增加剩余價值，這種增長方式是一種內(nèi)涵式增長。手段有資源合理配置、科學技術等，即所謂的“人盡其才，物盡所用。?　　二、剩余價值的特點?　　1.等效性：剩余價值只是價值的一部分，由

6、所有的勞動元素形成，在生產(chǎn)、交換、分配、消費各個環(huán)節(jié)中也應該符合價值運動的規(guī)律?！　?.歷史性：一個產(chǎn)品的價值會隨著時間折舊，最后都消失，所以剩余價值是個歷史的概念。剩余價值作為一種財富存在，對人的短暫生命歷史來說，生不能帶來，死不能帶走。　　3.階級性：剩余價值的表現(xiàn)可以是貨幣，貨幣本身就是代表包含了剩余價值的價值，是一個社會的產(chǎn)物，人們用分配貨幣來分配價值和剩余價值，所以剩余價值也是一個階級概念。從本書“價值”概念的定義中也難以說明誰剝削誰，但根據(jù)價值的屬性，如可轉移性還是可以找到剩余價值的來源的。　　總剩余價值是人類通過勞動從自然

7、掠取的價值，用貨幣表示就是社會總利潤、總財富；當資源充足時，各系統(tǒng)都存在成長的可能，剩余價值的分配比較平均，增長速度也比較低；當資源有限時，一方的發(fā)展必然是另一方的衰退，剩余價值的每一輪次的分配,按指數(shù)式增長，會形成“馬太效應”（即窮者恒窮，富者恒富），財富出現(xiàn)兩極分化，拉大了貧富差距。?　　資本，利潤、剩余價值，都是價值表現(xiàn)形式，當主體由于歷史或其它原因占有了系統(tǒng)內(nèi)的社會價值或自然價值優(yōu)勢時，表現(xiàn)為貨幣形式，就出現(xiàn)了“剝削”?！　「鱾€行業(yè)的生產(chǎn)效率不同，造成剩余價值的分配不同，效率高的企業(yè)總占有一部分效率低的企業(yè)的剩余價值?！　∩鐣?/p>

8、價值就如同一個大蛋糕，對于分配來說，剩余價值就是分配的份額。經(jīng)濟發(fā)展，分配就多一些，反之，分配就少一些。同時，在社會經(jīng)濟活動中，價值守恒，你得到的剩余價值就是他處失去的價值?！　∪⒎峙洳黄胶庑浴　∈Ｓ鄡r值