以“個(gè)性”為話題的作文指導(dǎo)

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1、.我們當(dāng)然不希望我們的社會(huì)陷入死寂，可是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)卻擺在我們面前大家或許都讀過(guò)這樣一則故事:在面對(duì)黑板上的一個(gè)網(wǎng)閣時(shí)，幼兒同的小孩子表現(xiàn)出的是驚人的想象力，中學(xué)的學(xué)生表現(xiàn)出的是尋找“標(biāo)準(zhǔn)”答案的“嚴(yán)謹(jǐn)”態(tài)度，而早已走上工作崗位的人們，表現(xiàn)出的是毫無(wú)個(gè)性思想的死板這完全就是對(duì)狂熱追求“規(guī)范化”的教育抹殺人們個(gè)性的全過(guò)程寫(xiě)真!在嚴(yán)肅的校同里，學(xué)生們充滿個(gè)性的思想一次又一次被冠以“歪想”的帽子終于，學(xué)牛們成了合乎規(guī)范的產(chǎn)品，畢業(yè)證便是合格證明這樣下去，人們的個(gè)性如何不被抹殺，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)新能力又將從何而來(lái)???

2、??難道真要等到有一大，所有的人都成了循規(guī)蹈矩的機(jī)器，人類喪失了相比于電腦的最后一絲優(yōu)點(diǎn)—個(gè)性與創(chuàng)造力，從而徹底被機(jī)器所奴役時(shí)，我們才能醒悟嗎?作文材料解讀1、有人曾以“如果任你再選擇一種職業(yè)，你打算干什么?”為題在中美兩國(guó)不同職業(yè)者中間進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明美國(guó)人比中國(guó)人更敢于冒險(xiǎn)、創(chuàng)新，更富有個(gè)性同是個(gè)性，美國(guó)人似乎干一行厭一行，而中國(guó)人似乎干一行愛(ài)一行對(duì)內(nèi)向的人，我們要求他開(kāi)朗一些；對(duì)活潑的人，我們勸他沉穩(wěn)一些；對(duì)善于表現(xiàn)自己的人，我們覺(jué)得他驕傲有余謙遜不足；對(duì)有才干而不露聲色的人．我們認(rèn)為他埋沒(méi)了自己，太

3、不會(huì)自我推銷人的個(gè)性千差萬(wàn)別，有沒(méi)有一個(gè)基本統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?我們?yōu)槭裁磩駥?dǎo)別人改變性格?性格要不要改變??如果說(shuō)這個(gè)時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代的話，那么，它必定是一個(gè)求異的時(shí)代，一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代2、現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)性有著不同的表現(xiàn)?：樸實(shí)憨厚是“個(gè)性”；與人為善，助人為樂(lè)是個(gè)性；活潑開(kāi)朗、率真熱情是個(gè)性；做事雷厲風(fēng)行，也是“個(gè)性”；任勞任怨是個(gè)性，遇事沉著冷靜也是個(gè)性?因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)，“個(gè)性”就是與眾不同的個(gè)人特點(diǎn)，在一定的社會(huì)條件或教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性3、個(gè)性，字典表述為：事物的特性，即矛盾的特殊性【

4、關(guān)于個(gè)性的片面理解】為了模仿流行歌星，穿著千奇百怪的服裝，留著五顏六色的頭發(fā)，這是不是個(gè)性？??正值叛逆期的少年和父母斗嘴，與老師抬杠，打架斗毆，曠課泡吧，這是不是個(gè)性？??穿著奇裝異服，打扮得五顏六色，言行流里流氣，特立獨(dú)行，以自我為中心這是不是個(gè)性？??..我們所謂的個(gè)性，決非衣食玩樂(lè)上的標(biāo)新立異，不是簡(jiǎn)單模仿、另類，更不是青春期叛逆行為而是精神品格上的超凡脫俗，而它的外在表現(xiàn)，就是一場(chǎng)與眾不同的人生大凡這些作秀的不良行為，應(yīng)該不算作良好的個(gè)性作文立意，應(yīng)該努力追求健康、積極向上的價(jià)值取向?寫(xiě)作提示：1、

5、思路??個(gè)性與智力的關(guān)系：智力出眾、才華橫溢并不能與個(gè)性突出劃等號(hào)；對(duì)待個(gè)性，應(yīng)該運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)，既要倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性、尊重和培養(yǎng)個(gè)性，又要對(duì)放縱個(gè)性者加以勸導(dǎo)，對(duì)有些個(gè)性還須勸其改一改個(gè)性是個(gè)人特有的性格???個(gè)性讓世界多姿多彩??個(gè)性體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值所在??有個(gè)性才能有所創(chuàng)造?????應(yīng)尊重別人的個(gè)性???個(gè)性的生成受環(huán)境的影響???缺乏個(gè)性使人平庸不同的個(gè)性之間應(yīng)相互包容??創(chuàng)作上的個(gè)性差異使文化更加豐富多彩2、名言人們生而平等，但又生來(lái)個(gè)性各有千秋——弗洛姆有些真正可貴的東西，很可能就是你看不慣的東西，帶

6、個(gè)性色彩的東西——李瑞環(huán)良好的個(gè)性勝于卓越的才智——愛(ài)迪生一個(gè)人的性格決定他的際遇如果你喜歡你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇——羅蘭個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)代開(kāi)始，一直繼續(xù)到老死——羅斯福一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面——屠格涅夫個(gè)性的生活在社會(huì)中，好比魚(yú)在水里，時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)——瞿秋白一個(gè)人的悲劇，往往是個(gè)性造成，一個(gè)家庭的悲劇，更往往是個(gè)性的產(chǎn)物——柏?fù)P我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的個(gè)性卻為我所獨(dú)有——歌德個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白——黑格爾個(gè)性和集體融合起

7、來(lái)，人會(huì)失去個(gè)性，相反，只有在集體中，個(gè)性才能得到高度的覺(jué)醒和完善—巴比塞個(gè)性是一個(gè)人的最大的需要和最大的保障——斯賓塞..人的性格是扎根在骨頭里和血液里的——高爾基人要勤奮自強(qiáng)，保持自己的個(gè)性——德萊塞??????壞的天性養(yǎng)成不好的習(xí)慣——伊索要測(cè)量一個(gè)人真實(shí)的個(gè)性，只需觀察他認(rèn)為無(wú)人發(fā)現(xiàn)時(shí)的所作所為——佚名個(gè)人主義是一劑致命的毒藥，而個(gè)性卻是日常生活的食鹽——佚名3、經(jīng)典素材?????????????????比爾&8226;蓋茨的獨(dú)特個(gè)性（個(gè)性創(chuàng)造成功）名人似乎總有與眾不同之處，蓋茨之所以會(huì)成為當(dāng)今電腦世

8、界的顯赫人物，其獨(dú)特的性格特征也許早已注定了他的非同尋常對(duì)小時(shí)候的蓋茨來(lái)說(shuō)，在課堂上睡覺(jué)是常有的事他的生活極其緊張，三天不睡覺(jué)對(duì)他來(lái)說(shuō)如同家常便飯據(jù)一位朋友說(shuō)，他通常36個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，然后倒頭便睡上十來(lái)個(gè)小時(shí)蓋茨睡覺(jué)的習(xí)慣很獨(dú)特，他從不在床單上睡覺(jué)累了的時(shí)候，他就躺在他那張亂糟糟的床上，拉過(guò)一條電熱毯蓋在頭上，不管何時(shí)，也不管環(huán)境如何喧鬧，他總能馬上進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)蓋茨至今仍保持著這個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他坐飛機(jī)