資源描述：
《許嘉璐：文化產(chǎn)業(yè)興旺關(guān)鍵在要植根本土》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、許嘉璐：文化產(chǎn)業(yè)興旺關(guān)鍵在要植根本土 尊敬的各位佳賓上午好！ 聽到剛才葉朗先生的致辭，我沒有甚么話好講的。就把我臨時(shí)預(yù)備和傳統(tǒng)的省掉，以勤儉時(shí)間?！ ∥抑v四個(gè)題目： 第一、六中全會(huì)的決定為我們吹響了文化大發(fā)展，大繁華的號(hào)角，為文化產(chǎn)業(yè)的核心提供了空前的優(yōu)越條件，在當(dāng)今世界上209個(gè)國(guó)家，一千多個(gè)執(zhí)政黨當(dāng)中，歷來沒有一個(gè)執(zhí)政黨以他的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)最高的決策者，用四天的時(shí)間集中研究自己國(guó)家的文化發(fā)展題目。這類唯一說明甚么？的確像六中全會(huì)決定所說，中國(guó)共*產(chǎn)*黨從他成立之日起，就非常重視繼續(xù)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行文化的創(chuàng)新。因此六中全會(huì)的召開，屬于
2、歷史的氣力，同時(shí)又是時(shí)代所推重的?！ ≈袊?guó)的最高決策機(jī)構(gòu)審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)中國(guó)的發(fā)展，根據(jù)世界的情勢(shì)，深深的掌控了中國(guó)要真正成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)，必須繼續(xù)大力的鑄造中國(guó)的民族之魂，那就是我們的新文化，同時(shí)需要讓世界了解中華民族真正新，這就是文化要走出往?！ 〉诙?、六中全會(huì)的決定最主要說了三個(gè)題目。 第一個(gè)題目，文化強(qiáng)國(guó)，這四個(gè)字可以有兩種解讀，一種靠著文化使國(guó)家強(qiáng)大，另外一個(gè)中國(guó)終究成為一個(gè)文化的強(qiáng)國(guó)。我想這兩種解讀意思是一樣的，一個(gè)是結(jié)果，一個(gè)是進(jìn)程。 第二個(gè)題目，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。 第三個(gè)題目，中國(guó)的題目要走出往?！ ∠旅嫖矣米詈?jiǎn)短的語言對(duì)這三點(diǎn)的體會(huì)?！ ∥?/p>
3、化來強(qiáng)國(guó)或是打造一個(gè)文化的強(qiáng)國(guó)，是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜的艱巨的進(jìn)程，假如說全國(guó)大多數(shù)人取得共叫，我們民族的精神核心是甚么？同時(shí)，對(duì)他的研究與傳播構(gòu)成廣泛的范圍、力度和影響?？峙滦枰倌?，而當(dāng)這類精神生活化，進(jìn)進(jìn)到所有家庭當(dāng)中，成為13億人當(dāng)中的盡大多數(shù)，下意識(shí)把它成為為人行動(dòng)的準(zhǔn)則，恐怕一百年之上還要加上一百年。但是假如這個(gè)民族對(duì)文化自覺，自信了，這個(gè)200年是可以縮短的。由于文化的傳播它是加速，我們期看在最短的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)成為一個(gè)真實(shí)的文化的強(qiáng)國(guó)。當(dāng)前最重要的題目，就是要解放文化的生產(chǎn)力，因此文化產(chǎn)業(yè)的提到日程上，也就是固然之意，是邏輯上公道。中國(guó)作為世界上一
4、個(gè)大國(guó)，作為人口最多的國(guó)家，作為有上萬年的可考的文化的積淀，有3400年以上的文字的記載，這樣一個(gè)文化古國(guó)，固然我們對(duì)世界人類文化未來的走向，負(fù)有不可推辭義務(wù)。這就是當(dāng)中華民族的文化體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)，又集中了中華民族上萬年的聰明，把它奉獻(xiàn)給世界，供70億減往14億以后的其他的人們參考，共同探討未來應(yīng)當(dāng)探討甚么樣的道路，這應(yīng)當(dāng)作為全民族自覺意識(shí)。 放眼全球，今天的世界和明天的世界也急需要文明的多元化，急需要在多元化當(dāng)中，中華民族這一員，這不是中華民族自我期許，而是西方在文藝復(fù)興時(shí)期，大量吸收了來自中國(guó)的人文主義而構(gòu)成文藝復(fù)興所提出的人文精神，這個(gè)事實(shí)已證明，中
5、國(guó)人的聰明是可以供全球參考的。為此，固然，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)讓文化走出往?！ ∮纱司脱由煳乙f的第三個(gè)題目，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)一定要興旺，如何興旺？那需要學(xué)者、企業(yè)家，乃至受眾的一起研究。在這里，我特別是停頓了一下，加上了一個(gè)和受眾一起，過往的文化產(chǎn)品經(jīng)常是學(xué)者和藝術(shù)家在自己的房間里，在自己的排練場(chǎng)上編造出來的，并沒有廣大的受眾參與，在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在今天民主張識(shí)高漲的條件下，沒有受眾的參與，經(jīng)常專家和藝術(shù)家的演出對(duì)不上受眾趣味口氣，文化產(chǎn)業(yè)講利潤(rùn)，講銷售的，受眾不買賬，必定不可延續(xù)?！ ∥乙詾橹腥A文化產(chǎn)業(yè)的興旺，關(guān)鍵還不在于操縱，從構(gòu)想、規(guī)劃、假想乃至付諸工程
6、的實(shí)施，關(guān)鍵在于文化的內(nèi)涵根植于本土。也不在于產(chǎn)品不論是物質(zhì)的，還是影視的，還是文字的，說的是中國(guó)的事，表現(xiàn)的中國(guó)的土地，而在于中國(guó)的事，中國(guó)的人，中國(guó)的土地所包括的精神內(nèi)涵。這類精神內(nèi)涵是中華民族固有的。剛才葉朗先生的講話里，兩次談到中國(guó)文化的特點(diǎn)，但是我們又不是照史宣科，而是要有時(shí)代的精神，要廣泛的吸收異志文化當(dāng)中的精華。一百年來，中國(guó)受盡了屈辱，同時(shí)讓我們廣泛的接觸和吸收了外來的文化。包括近30年的改革開放，包括今天的中國(guó)人的生活，物質(zhì)生活和文化生活其中有很多都是異志文化的東西，今后這個(gè)門開的更大，走出往的人更多，請(qǐng)進(jìn)來的人更為積極。捉住這兩件事情，我
7、想文化產(chǎn)業(yè)沒有不興旺的可能。 但是萬事都是說的輕易?！ 〉谒膫€(gè)題目，文化產(chǎn)業(yè)面臨著困難。我回納為四方面： 第一條困難，文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要根植于本土，需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深進(jìn)的掌控和體驗(yàn)，但是，我們的傳統(tǒng)文化斷層太完全了，斷的太久了，因這人們對(duì)中華文化的了解太前了，文脈斷了，人才沒有延續(xù)下往，因此太缺了，1906年開始在中華文化大地上撤離了舊學(xué)，就改成洋學(xué)堂，北京大學(xué)就首當(dāng)其沖，而我們的洋學(xué)堂越來越闊別傳統(tǒng)，越來越依照19世紀(jì)后半葉西方的大中小學(xué)的模式來辦，學(xué)了人家的皮毛沒有學(xué)到精華，今天所謂上學(xué)難，上學(xué)負(fù)擔(dān)重，種種弊端油然而生。中國(guó)的學(xué)童們應(yīng)當(dāng)說沒有童年
8、，童年最寶貴是他的童心、好奇、胡思亂想，說的好聽一點(diǎn)
