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《對(duì)我國少數(shù)民族雙語教育中幾個(gè)問題的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、對(duì)我國少數(shù)民族雙語教育中幾個(gè)問題的思考來源：《中青會(huì)第十六屆學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文》作者：張芳欣摘要：研究我國少數(shù)民族的雙語教育要注意幾個(gè)問題：雙語教育的概念問題；開展雙語教育的重要意義；開展雙語教育的條件；影響雙語教育有哪些主要因素。本文就這些問題作出了具體的分析，希望有助于雙語教育在我國民族地區(qū)的順利開展。關(guān)鍵詞：雙語教育；雙語教學(xué)；民族地區(qū)；語言一、雙語教育與雙語教學(xué)的概念分析人們對(duì)“雙語”這一術(shù)語的認(rèn)識(shí)并不一致，正確地理解和使用這個(gè)術(shù)語，是開展雙語教育研究的必要前提。馬學(xué)良、戴慶夏認(rèn)為：“對(duì)‘雙語’涵義的認(rèn)識(shí)，雖然目前還不一致，但大都認(rèn)為雙語是個(gè)人或集體使用兩種以上語言的現(xiàn)象?！盵1
2、]他們還進(jìn)一步說明：“‘雙語’一詞應(yīng)從這幾個(gè)方面去理解：⑴這種現(xiàn)象大多出現(xiàn)在多民族的國家里。⑵由于不同民族、不同地區(qū)所處的社會(huì)條件以及社會(huì)發(fā)展的情況不同，雙語現(xiàn)象的發(fā)展也不平衡。⑶雙語是就語言使用的結(jié)果表現(xiàn)出來的共同現(xiàn)象而言的，即指使用語言的狀況，其形成的原因主要是民族接觸和民族交流。⑷所謂‘操雙語者’是指已具有熟練掌握兩種或兩種以上語言的人”。[1]崔吉元在《開展多學(xué)科的朝鮮族雙語問題研究》一文中認(rèn)為，雙語即指操兩種語言，也可指雙語制度、雙語現(xiàn)象、雙語問題。它是一種相對(duì)的概念，包括制度、功能、交替與干擾。并主張?jiān)谘芯恳粋€(gè)民族的雙語時(shí)，雙語的定義應(yīng)該是“個(gè)人或集團(tuán)使用兩種語言的現(xiàn)象”。
3、[2]我國有的學(xué)者認(rèn)為，雙語教育是指在一定的教育階段，同時(shí)進(jìn)行母語和第二語言的教育，使受教育者學(xué)會(huì)使用兩種語言。雙語教育不是兩種語言的機(jī)械相加，而是在兩種語言教育同時(shí)進(jìn)行的條件下所構(gòu)成的整體[3]。嚴(yán)學(xué)窘在《論雙語制的合理性》中認(rèn)為，雙語教育即使用兩種語言，其中一種通常是學(xué)生的本族語言，作為教育教學(xué)實(shí)施的工具[4]。孫若窮主編的《中國少數(shù)民族教育學(xué)概論》中認(rèn)為我國的雙語教育是指民族學(xué)生進(jìn)行漢語、少數(shù)民族語雙語文教育，他還指出，學(xué)習(xí)第二語言一般有兩種目的，—是學(xué)習(xí)第二語言本身，如學(xué)習(xí)外國語言；二是通過掌握第二語言來學(xué)習(xí)其他課程。我國的少數(shù)民族雙語教育目的主要指后者[5]。蓋興之認(rèn)為“雙語
4、教育是指我國有自己民族語言文字的少數(shù)民族學(xué)生，在基礎(chǔ)教育或義務(wù)教育階段中享有本族語文和漢語文兩種語言文字的教育權(quán)利，因此在學(xué)校中并列實(shí)行本族語文和漢語文教學(xué)的教育體制，這種教育體制叫雙語教育”[6]。目前，為大多數(shù)學(xué)者所接受的是世界著名的雙語教育專家加拿大的M.F.麥凱和西班牙的M.西格恩在《雙語教育概論》一書中為雙語教育下的定義，“雙語教育”這個(gè)術(shù)語指的是以兩種語言作為教學(xué)媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是但不一定是學(xué)生的第一語言[7]。此外，雙語教育這一概念還有廣義和狹義之分。廣義的雙語教育就是泛指使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的教育體制。不同民族和不同國家之間相互學(xué)習(xí)和使用對(duì)方語言的教育都
5、可稱為雙語教育。如我國部分學(xué)校用漢語和英語兩種語言授課，是英、漢雙語教育體制。狹義的雙語教育特指在一個(gè)多民族國家里以少數(shù)民族學(xué)生為教育對(duì)象，使用其本族語和主流語（族際語）兩種語言的教育系統(tǒng)，我國學(xué)者通常稱其為少數(shù)民族雙語教育[8]?？梢?，少數(shù)民族雙語教育是雙語教育中的一種常見形式，是專門針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而設(shè)的雙語教育形式。關(guān)于“雙語教學(xué)”的概念有過幾種主要的觀點(diǎn)：認(rèn)為“雙語教學(xué)”是教學(xué)體制問題，認(rèn)為“雙語教學(xué)”是教學(xué)方法問題，認(rèn)為“雙語教學(xué)”既是教學(xué)體制問題、也是教學(xué)方法問題，認(rèn)為應(yīng)擴(kuò)展“雙語教學(xué)”的概念，或用“雙語教育”這個(gè)在內(nèi)涵和外延上都更為寬泛的術(shù)語代替“雙語教學(xué)”[9]。還有學(xué)
6、者認(rèn)為，雙語教學(xué)是民族中小學(xué)有計(jì)劃地以民族語言文字和漢語言文字兩種語文作為教學(xué)媒介的教學(xué)系統(tǒng)，其目的是，使少數(shù)民族學(xué)生既能熟練掌握和運(yùn)用本民族語文，又能在此基礎(chǔ)上掌握漢語文的知識(shí)和運(yùn)用漢語進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)的技能，尤其是運(yùn)用漢語文進(jìn)行思維和表達(dá)思維成果的能力[10]。有的學(xué)者認(rèn)為，在家庭語言過渡型雙語教育的框架內(nèi)，除了‘民族語言輔助教學(xué)’類型外，‘雙語文教學(xué)’這一術(shù)語指在少數(shù)民族社區(qū)的部分學(xué)校里部分班級(jí)增設(shè)少數(shù)民族語文課，同時(shí)教授少數(shù)民族語文課和漢語文課兩門課程；或經(jīng)過一段時(shí)間的少數(shù)民族文字教學(xué)后，用少數(shù)民族書面語為漢語注音釋義，幫助少數(shù)民族兒童學(xué)習(xí)漢語文，它指的是語言學(xué)科的教學(xué)，而不是以
7、兩種語言（即兩種語言的口頭和書面形式）作為語言學(xué)科以外的其他學(xué)校課程的教學(xué)媒介語的意思[11]。周慶生在《中國雙語教育類型》中提出這是兩個(gè)不同的概念，“雙語教育”是指多民族國家或地區(qū)實(shí)行的少數(shù)民族語言和主體民族語言這兩種語言的教育，而“雙語教學(xué)”是指少數(shù)民族語文和主體民族語文相結(jié)合的語文教學(xué)形式。由此可見，雙語教育是包含雙語教學(xué)的，雙語教學(xué)是雙語教育的重要途徑之一[12]。筆者認(rèn)為我國少數(shù)民族的雙語教學(xué)是指少數(shù)民族語文和主體民族語文相結(jié)合的教學(xué)
