淺析莊子人生觀

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1、編號焦作師范高等??茖W校畢業(yè)論文論文題目淺析莊子人生觀系(部)文學院專業(yè)語文教育班級1303班學號12950130784學生姓名馬煥指導教師張羽職稱助教2016年4月目錄摘 要:1Abstract:.1一、名利觀2(一)貪求名利的思想根源2(二)貪求名利的危害2(三)樹立正確的名利觀3二、生死觀4(一)生死為自然想象4(二)樹立正確的生死觀4三、養(yǎng)生觀4(一)順應自然5(二)忘我無欲5(三)樂觀豁達5參考文獻7致謝8IIII淺析莊子人生觀摘 要:莊子(約公元前369年-公元前286年),名周,字子休;著名的思想家、哲學家和文學家,道家學派的主要代表人物。莊子認為,名利來自人心,是主觀能

2、動的,它無利弊之分,而過于看重名利那就會失去本心,因此莊子一生最求淡泊逍遙。而對于常人所追求的長生與常人所懼怕的死亡,莊子卻認為生死只是人們存于世間的一種形式,他提倡生死應當順其自然,坦然面對。而對于自古以來人們所看重的養(yǎng)生之道,莊子提倡無欲無求,他認為無欲得以長生,樂觀處事方能擺脫精神枷鎖。要獲得人生的幸福就要保持內心的恬靜,就要順應自然,就要有辯證的“利”、“弊”觀和寬廣的胸懷。莊子的人生觀,對于今天的人們安頓心靈,實現人生幸福有重要的意義。鍵詞關對嗎?:莊子;人生觀;名利;順其自然;樂觀豁達用分號間隔開。AnalysisofZhuangzi'soutlookonlifeAbstr

3、act:Zhuangzi'sphilosophyisthekeyofhisthought,andhismindandwayofthinkingexpressthebrilliantintelligenceofgreatphilosopherinChinaancienttime.Facinglifeanddeathfromnature,destinyandsituationfromsociety,differentkindsoflifetroublesfromself-emotionandself-desire.Zhuangzi'sphilosophypointsoutthataslon

4、gaspeoplecanaccordwiththenature,furthermoreunderstandtheessenceofnature,fullypresentitsnative,peoplecanbeabletoachievethehigheststateoflife-freeandunfettered.Lookthroughzhuangzi'sthought,youwillfindthatitstillhasimportantsignificanceinreallife.Keywords:Zhungzi;philosophy;nature;optimistic;famean

5、dgain分號后面接一個空格。間隔開。8莊子(約公元前369年-公元前286年),名周,字子休,戰(zhàn)國時期著名的思想家和文學家,道家思想的集大成者。莊子生平只做過宋國漆園吏,因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘;是老子思想的繼承者和發(fā)展者;后世將他與老子并稱為“老莊”。以他為代表的道家思想對我國古代藝術特色的形成起了很大作用。不僅在中國思想史上占有重要的地位,而且對現代人也有很大的啟示和借鑒作用。莊子生活在戰(zhàn)國中期,正值社會大變革的時期。一方面社會動蕩,民不聊生;另一方面人們瘋狂地追逐財富和權利,物欲橫流。面對當時的社會、自然環(huán)境,莊子深深覺察到人生的種種局限。這些困境來自自然、來自社會、來自

6、自我。莊子以敏銳的頭腦和深邃的目光洞察人生,以自己的個人體驗對人生困境及人生理想做出了獨具道家特色的闡釋,形成了獨特的莊子哲學。審視莊子哲學思想在現實生活中的指導意義,我們會發(fā)現它教會我們很多的道理,它能使我們在紛繁喧鬧的世間認清自己的心靈,發(fā)現自己的本性,以淡泊自然的心態(tài)面對時間的困惑,保持一顆健康、永恒的心。一、名利觀(一)貪求名利的思想根源間距不是13,應是0莊子強調追逐名利的根源在內不在外,在主觀不在客觀。“不足故求之,爭四處而不自以為貪;有余故辭之,棄天下而不自以為廉。廉貪之實,非以迫外也,反監(jiān)之度[3]”(《莊子·盜跖》)人都是因為不滿足才去求取,四處爭奪而不以為自己是貪;

7、知足者卻會處處辭讓,舍棄一切而不認為自己是廉。廉和貪實質上并不取決于外界因素,而取決于自己內在的價值尺度?!袄Ь娇椔摹保ā肚f子·列御寇》)、“往貸粟于監(jiān)河侯”(《莊子·外物》)的莊子,并沒有追求名利,而是拒絕相位:“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。……我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉[1]?!保ā妒酚洝でf子列傳》)他視相位如“腐鼠”,寧可“快吾志”,而不愿“為有國

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